#超懿[超话]# 出自《【超懿】无赖》
不给睡就哭的撒娇精马超与地下飞车党老大司马懿
无赖1-4被微博夹的渣都不剩[微风],走群或者爱发电。
摘几句文中的句子:
马超护着他的后脑让他仰躺在黑色之声上,另一只手撑在他身侧。司马懿的脸毫无遮盖,在温暖朦胧的阳光中神色迷惘,他又是冷静的,像是沉沉的黑夜,寂灭的海域上一艘空荡的游船,在大雾笼罩的海上引诱马超去追寻探知。
他无论去到哪里,马超都会追寻着他。
……
他把司马懿看做是他的大海,是他的驿站。是他的光芒,与毕生所爱。
不给睡就哭的撒娇精马超与地下飞车党老大司马懿
无赖1-4被微博夹的渣都不剩[微风],走群或者爱发电。
摘几句文中的句子:
马超护着他的后脑让他仰躺在黑色之声上,另一只手撑在他身侧。司马懿的脸毫无遮盖,在温暖朦胧的阳光中神色迷惘,他又是冷静的,像是沉沉的黑夜,寂灭的海域上一艘空荡的游船,在大雾笼罩的海上引诱马超去追寻探知。
他无论去到哪里,马超都会追寻着他。
……
他把司马懿看做是他的大海,是他的驿站。是他的光芒,与毕生所爱。
【驾驶员请注意!沙区警方将严查开车使用手机等违法行为】
重庆之声7月26日讯 众所周知,驾驶员在开车时使用手机容易分散注意力,而且多数情况下只能一只手控制方向盘,极易引发交通事故。但是现实中仍有部分驾驶员存在驾车接拨手持电话等妨碍安全驾驶的违法行为。来自沙坪坝区公安分局的消息,沙区警方从即日起至9月20日在全区范围内开展驾车使用手机等妨碍安全驾驶的违法行为专项整治行动。
重点违法:驾车使用手机等妨碍安全驾驶的违法行为。对驾车时使用手机手持拨打接听电话或驾车时具有使用手机手持拨打接听电话之外的其他使用手机等电子设备的违法行为,一律按照交通法律法规处以罚款200、并记2分的处罚。
重点区域:天马路、天星桥正街、沙杨路、思源路等主次干道、商圈环道、学校、医院周边、易堵路段、红绿灯路口,以及交通事故易发多发国省道、农村道路。
重点车型:小型车、摩托车、城市公交车、客货运车辆、危化品运输车辆、面包车等车型。
整治措施:
加强路面现场执法。梳理辖区内事故多发、群众反映突出的路段和时段,有针对性地部署路面执法警力,尤其是在灯控路口、易堵路段等违法易发多发区域重点部署警力,采取固定执勤和流动执法相结合的方式,严格依法开展专项集中整治行动。
电子警察辅助执法。依托红绿灯高清抓拍电子警察、乱停乱放高清抓拍系统和各电子卡口等交通技术监控设备,针对重点路段,在重点时段加大对重点车辆的执法力度,与现场执法形成无缝衔接。
交巡警提醒广大驾驶员朋友,为了自身和他人的安全,请自觉遵守道路交通安全法律法规,坚决杜绝开车打电话等影响驾驶安全的行为。
(重庆之声 周露晗)
重庆之声7月26日讯 众所周知,驾驶员在开车时使用手机容易分散注意力,而且多数情况下只能一只手控制方向盘,极易引发交通事故。但是现实中仍有部分驾驶员存在驾车接拨手持电话等妨碍安全驾驶的违法行为。来自沙坪坝区公安分局的消息,沙区警方从即日起至9月20日在全区范围内开展驾车使用手机等妨碍安全驾驶的违法行为专项整治行动。
重点违法:驾车使用手机等妨碍安全驾驶的违法行为。对驾车时使用手机手持拨打接听电话或驾车时具有使用手机手持拨打接听电话之外的其他使用手机等电子设备的违法行为,一律按照交通法律法规处以罚款200、并记2分的处罚。
重点区域:天马路、天星桥正街、沙杨路、思源路等主次干道、商圈环道、学校、医院周边、易堵路段、红绿灯路口,以及交通事故易发多发国省道、农村道路。
重点车型:小型车、摩托车、城市公交车、客货运车辆、危化品运输车辆、面包车等车型。
整治措施:
加强路面现场执法。梳理辖区内事故多发、群众反映突出的路段和时段,有针对性地部署路面执法警力,尤其是在灯控路口、易堵路段等违法易发多发区域重点部署警力,采取固定执勤和流动执法相结合的方式,严格依法开展专项集中整治行动。
电子警察辅助执法。依托红绿灯高清抓拍电子警察、乱停乱放高清抓拍系统和各电子卡口等交通技术监控设备,针对重点路段,在重点时段加大对重点车辆的执法力度,与现场执法形成无缝衔接。
交巡警提醒广大驾驶员朋友,为了自身和他人的安全,请自觉遵守道路交通安全法律法规,坚决杜绝开车打电话等影响驾驶安全的行为。
(重庆之声 周露晗)
#修行路上[超话]#
只手之声
峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可,月船就对他说道:“你是大器,至今终能成就,从今以后,天下人莫能奈你何,你应发心再参善知识,不要忘记行脚云游是禅者的任务。”!
有一年,峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》,便到江户参访白隐禅师,并呈上自己的见解,谁知白隐禅师却说道:“你从恶知识处得来的见解,许多臭气薰我!”
于是,便把峨山赶出去,峨山不服,再三入室,三次都被打出来。峨山心想:我是被印可的人,难道白隐禅师看不出我有实悟?或许是在考验我吧!便再去叩禅师的门说道:“前几次都因我的无知,而触犯了禅师,愿垂慈诲,我一定虚心纳受。”
白隐禅师道:“你虽担一肚皮禅,到生死岸头,总无着力,如果要痛快平生,须听我‘只手之声’(参一只手所发出的声音)!”
因此,峨山便在白隐禅师座下,随侍四年,在峨山三十岁那年终于开悟。
峨山是白隐禅师晚年的高足,峻机妙用,大振白隐的门风。后来年老时,在庭院外整理自己的被单,信徒看到,觉得奇怪,便问道:“禅师!您有那么多的弟子,这些杂事为什么要您亲自整理呢?”
峨山禅师道:“杂事,老年人不做,那要做什么?”
信徒说道:“老年人可以修行呀!”
峨山禅师非常不满意,反问道:“你以为处理杂务就不是修行吗?那佛陀为弟子穿针,为弟子煎药,又算什么呢?”信徒终于了解到生活中的禅。
一般人最大的错误,就是把做事与修行分开,其实,如黄檗禅师开田、种菜,沩山禅师合酱、采茶,石霜禅师磨麦、筛米,临济禅师栽松、锄地,雪峰禅师砍柴、担水,其它还有仰山的牧牛,洞山的果园等,这些都说明,禅在生活中。
只手之声
峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可,月船就对他说道:“你是大器,至今终能成就,从今以后,天下人莫能奈你何,你应发心再参善知识,不要忘记行脚云游是禅者的任务。”!
有一年,峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》,便到江户参访白隐禅师,并呈上自己的见解,谁知白隐禅师却说道:“你从恶知识处得来的见解,许多臭气薰我!”
于是,便把峨山赶出去,峨山不服,再三入室,三次都被打出来。峨山心想:我是被印可的人,难道白隐禅师看不出我有实悟?或许是在考验我吧!便再去叩禅师的门说道:“前几次都因我的无知,而触犯了禅师,愿垂慈诲,我一定虚心纳受。”
白隐禅师道:“你虽担一肚皮禅,到生死岸头,总无着力,如果要痛快平生,须听我‘只手之声’(参一只手所发出的声音)!”
因此,峨山便在白隐禅师座下,随侍四年,在峨山三十岁那年终于开悟。
峨山是白隐禅师晚年的高足,峻机妙用,大振白隐的门风。后来年老时,在庭院外整理自己的被单,信徒看到,觉得奇怪,便问道:“禅师!您有那么多的弟子,这些杂事为什么要您亲自整理呢?”
峨山禅师道:“杂事,老年人不做,那要做什么?”
信徒说道:“老年人可以修行呀!”
峨山禅师非常不满意,反问道:“你以为处理杂务就不是修行吗?那佛陀为弟子穿针,为弟子煎药,又算什么呢?”信徒终于了解到生活中的禅。
一般人最大的错误,就是把做事与修行分开,其实,如黄檗禅师开田、种菜,沩山禅师合酱、采茶,石霜禅师磨麦、筛米,临济禅师栽松、锄地,雪峰禅师砍柴、担水,其它还有仰山的牧牛,洞山的果园等,这些都说明,禅在生活中。
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