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《大佛顶首楞严经》卷一（11）—8

由诸众生遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣：是不是仍然讲的跟文殊菩萨一样啊？「归元性无二」，要成佛首先明心见性，没有第二条路，明心见性以后再去修。那么这里呢，「由诸众生遗此本明」，不能明心见性，是不是？「虽终日行，而不自觉」，一天到晚「行」，你都不能觉悟，不能开智慧。「枉入诸趣」，是冤枉地受轮回。这个「终日」是表无量劫生生世世行都在六道轮回呀！这几千年是一个大颠倒。他不是先从「如是我闻」、从《法华经》《楞严经》明心见性再修无量法门，而是想通过修无量法门来明心见性。没有这个道理啊！事实胜于雄辩。「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」，是这几千年以来在修行人所公认的历史事实，而佛当年肉身在世，一场法会——楞严法会、法华法会中间几个阶段，每讲一段经、每讲一部经，佛马上宣布多少多少人成就！不离讲堂、不离板凳，当下成就。

有些人读《法华经》、读《楞严经》他是过过而已，要害的东西他是一点点感觉都没有。因为他是以浮躁的心读经，他认为读经诵经就能成就，他压根儿就没有想去理解去，所以他不懂。有一个人读《法华经》读了十几年，〈药王菩萨本事品〉里打了十个比喻讲《法华经》是经王，讲受持《法华经》的菩萨是菩萨中的菩萨，他还不知道有这个内容。而会读经的人，往往前面第二页不懂的事情，他往下来读到第一百页的时候，里面的人就会告诉他，帮助他读懂。你只要用心，总会有个悟处。

关于「听经闻法当下成佛」，在《法华经》《楞严经》里根本都不要解释，是不是？所以这段经文大家要刻骨铭心。佛就讲：没有明心见性的人，「虽终日行，而不自觉，枉入诸趣」，「终日行」还「枉入诸趣」，冤枉，怎么冤枉呢？他还自以为怎么样，到最后还要落入三恶道。有些人「枉入诸趣」太容易了——佛在《妙法莲华经》第三品讲啊，你对《法华经》以及受持《法华经》的人皱一皱眉头就会下无间地狱，不费吹灰之力就会下地狱，是不是？但是圆顿大法妙，你一念悟，当下变地狱为佛土！所以我们希望这样的同修赶快觉悟，你可不要恩将仇报。

阿难！汝今欲知奢摩他路，愿出生死。

愿出生死：小则出六道轮回，中则出部分变易生死轮回，大则圆满地解脱两种生死。今复问汝：这是给他打预防针，你既然有这个心，要老老实实回答我提出的问题。

#职场那些事儿# 单位一早又发布了最新对合同工的安排，这已经是这两年以来第四次收紧了。虽说是这样，但是人总是有办法的，我们单位的合同工一直在各个组游走，有的已经在这里做了最少7，8年了。

我一直前组同事就是在我们单位做了6年了，来之前刚好是他孩子出生的时候，他原来是脾气特别倔的人，在前公司与上司相处不融洽，就被裁了。然后为了家庭，一下就转做合同工了。那就意味着一天到晚全英上下到处跑，和家人的见面很少了。他现在平时在我们伦敦的办公室旁租了一个小房间，周一到周四就在那住，周五赶回布里斯托。他这样跑来跑去，换来的是他薪水比我们多一倍，但同时他身体健康也付出了很大代价，他一直脸部神经问题吃着大量的止痛药，到了年初终于诊断出来是脑部问题，动了一个脑部手术，两周后我看到他又上线了。

这个同事曾经在我放完产假回去上班的时候劝我多努力多专心工作，相信他是对我恨铁不成钢了。但我自问我是没法做到他那样的，当然也可能是我没逼到那么个境地，希望永远不会有那种时候。

1768年5月15日，热那亚共和国和法国签订协议，把一天到晚闹起义的“烫山芋”科西嘉岛卖给了法国，成为一行省。隔年8月，一代大帝拿破仑一世在投靠法国的当地贵族夏尔·波拿巴家里出生。科西嘉岛(Corse)距离蔚蓝海岸地区200公里，位于地中海中。科西嘉岛的风景、古迹以及天堂般的海滩令其成为一个理想的目的地，可以远足、放松并且探访一份遗产以及千年的传统。#法兰西的故事# #历史#