曾经，你们在一起，她有多欢喜，多在乎你，你心里很清楚。但你总觉得她对你闺蜜头像无水印少女心再好，却越拥抱越冷，别人对你没有半分好，思念却如野草疯长。男人的心啊，永远不懂得停留。一旦得到了，就想着离开了。可她呢，敏感又脆弱，看到过你爱她的样子，怎能不比较你后来的冷漠。她觉得两人三人闺蜜头像简约复古你不喜欢她了，所以想通过分手，来看清证明或唤醒你心中对多人闺蜜头像可爱小清新她的牵挂和依恋。可是呢，正中你下怀。#情侣头像分享菌[超话]#

应无所住而生其心的意义
「住」，就是执有那种尘境在心。由于有好坏分别的观念，而后生出烦恼心。如此即称为应「住」。
不应住，就是不会为某种东西生出某种喜恶之心。故经云：「不应住声香味触法生心；应无所住而生其心。」意谓：不要为世上一切东西，生出欢喜或不欢喜的心；否则就无法保持清净心。
因为既是清净心，在此世界上绝不能为一种东西生出不满或欢喜。如此才能保持纯真、纯正、健全的清净心。修行之要，在金刚经中已经说明得十分透澈、周至。仅仅此句，「不应住色生心，不应住声香味触法生心。」就已经足够了；其余还有什么妙义要补述的吗？
总之，在此世界上，不能为某一东西生出喜好与不要、不好之心。只要一有此心，便马上会出生痛苦烦恼；只要有烦恼、痛苦，便会吃亏。若心清净则绝对与此相反，空无所苦，纯喜无烦。
兹举一例：若是同坐一车，旁人若挤过来一些，自然会觉得太窄了些。如果是别人坐在他自己的车中，该去过问？「你停下来我看看，看是否太挤？啊！太挤了，你一定很不舒服吗？」
或是每一辆都拦下来，检查是否太挤、太累。既然不同车，何会为其他的车子烦恼，管闲事呢？与我毫无关系啊！因此，要「应无所住，而生其心。」
试观一般人，只要到外头绕一个圈回来，往往不应该管的事，管一大堆。这都是有住心。平常要研究自己有没有清净心，但看有没有住心即可得知。
有清净心的人，虽然对任何人、事的原委都了解，却不会受他的影响；没有清净心的人，一了解、接触任何人、事，就受他影响，因而十分的吃亏、损失。这种人回思既往，所已经吃过的亏，诚无法算数。只要一出门，就被诸法诸物打得伤痕累累回来。
一到山中，只要听到一只鸟所叫的声音，音律不太和谐、顺畅，心里就怪怪的，产生有住心，其实鸟何曾学过适合我们听的叫法？当然想怎么叫就怎么叫。试观，乌鸦受尽天下人的责备；其实牠觉得很冤枉：「我这样叫很对啊！为什么说不可以呢？」这种人就是无法应无所住于乌鸦之声。
人只要省察自己有住或无住，即可发现烦恼实在有够多。我们何时才能无住，安稳一切呢？
当阳光普照大地之时，虽然有人觉得太热了；有人觉得再热一点更好，阳光仍然保持不变，肯定如一。由于不变，所以能保持其净体。
我们的心境若能如此保持的话，就确实能够达到与佛相同，住于佛土。希望大家能针对「不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。」去「于意云何」；去运用心智、心灵；去修证，而后得其真实大庄严的法身。此中的妙趣无法言说，要靠大家的心灵开通。只有自己所感受到的真理，才是真实不二之门。
发布者：无畏上师

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