【全国首批！广东33家温泉获泉质等级评定】
12月6日，全国第一批温泉旅游泉质等级评定企业名单正式出炉，广东33家温泉获得全国温泉旅游泉质等级评定，这是全国温泉旅游泉质等级评定委员会（简称：全国温泉泉评委）在全国范围内首次对温泉泉质等级进行评定。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)
同日，东莞市塘厦三正半山温泉酒店、惠州市南昆山居温泉度假村也正式晋升为五星级温泉，广东五星级温泉数量增至6家。
广东33家温泉获全国温泉泉评委泉质等级评定
12月6日晚，中国旅游协会温泉旅游分会秘书长、全国温泉泉评委办公室主任张越在东莞宣布，依据《温泉旅游泉质等级划分》（LB/T 070-2017）标准及其实施细则，经审核、公示后，广东33家温泉企业正式获得全国温泉旅游泉质等级评定。
记者了解到，此次获评的33家温泉中，28家被认定为优质珍稀温泉，1家被认定为优质珍稀冷泉，4家被认定为优质温泉。在酸碱性方面，均为偏碱性，pH值最高为9.98；在泉温方面，最高可达到92℃；在泉质类别上，普遍是氟泉、硅泉，属于富含氟、偏硅酸的优质珍稀温泉。
记者了解到，手续齐全、取水用水规范是温泉泉质评定的先决条件，与此同时，温泉的公共池必须是“原汤”，确保温泉公共池与取水口的pH值、微量元素含量保持一致。
“广东33家温泉获得全国温泉泉评委的泉质等级评定，我们深感责任重大，必须要对得起这块牌子的含金量。”广东省温泉行业协会副会长、南昆山云顶温泉董事长叶振波表示，温泉水质是温泉旅游的根本，但要满足人民群众对美好生活的需求，温泉企业还要在卫生、服务、设施等方面保证品质，走高质量发展之路，在全国温泉行业中竖起广东品质的标杆。
泡温泉可按需要选择不同泉质
广东是温泉资源大省，温泉旅游广受青睐。“温泉泉质是温泉旅游的核心，广大消费者对品质温泉的需求有增无减。”广东省温泉行业协会秘书长张海旺表示，为了进一步促进温泉旅游行业高质量发展，规范旅游市场秩序、增强产业竞争力、提高温企业服务水平和提升优质品牌公信力，协会积极推动会员企业，依据《温泉旅游泉质等级划分》（LB/T070-2017）国家行业标准开展泉质申评工作，并得到中国旅游协会温泉旅游分会大力支持。
全国温泉泉评委在北京组织召开相关委员及专家评审会，对广东33家温泉旅游企业的泉质等级进行评定。
专家介绍，虽然本次获得泉质评定的多是氟泉、硅泉，但不同的温泉在其它微量元素的含量上会有差别，含多种微量元素的更会出现复合型温泉，不同的类型并没有好坏之分，也没有真假之分。有的人觉得泡了觉得皮肤不滑，就认定是假温泉，有的人觉得泡了对缓解疲劳没有明显效果，也认定是假温泉，这样的认知是片面的。
“泉质等级评定已经对该温泉所含的矿物质及微量元素作了说明，消费者可根据泉质等级，结合自己的需求，选择不同类型的温泉。”张海旺如此表示。
广东新增两家五星级温泉后总数达6家
12月6日晚，张越同时公布，广东两家温泉被评定为五星温泉，分别是东莞市塘厦三正半山温泉酒店、惠州市南昆山居温泉度假村。记者了解到，新增两家五星级温泉后，广东五星级温泉总数增至6家，另有1家四星级温泉。
东莞塘厦三正半山温泉酒店是近年来广受关注的温泉，2017年该酒店第一口深井完成，日均出地热水量达650吨，填补了东莞无温泉的空白。南昆山居温泉度假村则位于有“中国温泉之乡”美誉的惠州市龙门县，2016年对外营业，由4栋温泉度假酒店、236套70年独立产权的温泉别墅等组成。
“获评五星级温泉后，加上已有的五星级酒店荣誉，三正半山温泉酒店成为了名副其实的‘双五星’。”三正半山温泉酒店总经理盛小超表示，成功创建五星级温泉，不是简单的荣誉，对该酒店而言，意味着要建立一套新的标准，以新的服务理念和服务精神，按照新的定位去思考更高质量的产品和服务，为消费者提供更有品质的体验，将温泉打造成东莞文旅行业新的名片。
据了解，要评上五星级温泉，除了要具备五星级酒店的绝大部分条件外，核心内容——温泉设备设施与服务尤其重要。在评选流程上，必须要按照标准完成多个步骤，从申请到最后备案顺利完成，才能拿到星级温泉荣誉。对于消费者来说，选择星级温泉，一方面意味着该温泉泉质等级有保障，另一方面也意味着该温泉在服务质量和配套设施上都具备五星级相应的品质。
全国第一批温泉旅游泉质等级评定名单
（排名不分先后）
1、广东温泉宾馆（广州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
2、广州市三英温泉酒店（广州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
3、广州经济技术开发区（从化）华辉度假村（广州）
泉质类别：冷泉
泉质等级：优质珍稀冷泉
4、港中旅（珠海）海泉湾旅游度假区（珠海）
泉质类别：硅泉、氟泉、锂泉、氯化物泉
泉质等级：优质珍稀温泉
5、江门古兜温泉小镇（江门）
泉质类别：氟泉、硅泉
泉质等级：优质珍稀温泉
6、惠州市南昆山云顶温泉渡假村（惠州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
7、龙门县地派温泉度假村（惠州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
8、惠州南昆山居温泉度假村（惠州）
泉质类别：氟泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
9、惠州碧桂园润杨溪谷温泉酒店（惠州）
泉质类别：淡泉
泉质等级：优质温泉
10、韶关市曲江曹溪温泉度假村（韶关）
泉质类别：氟泉
泉质等级：优质珍稀温泉
11、广东经律论温泉小镇（韶关）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
12、河源市客天下文化旅游度假区（河源）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
13、湛江海滨宾馆-蓝月湾温泉度假邨（湛江）
泉质类别：氟泉
泉质等级：优质珍稀温泉
14、江门恩平佳源帝都温泉度假村（江门）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
15、韶关蓝山源岭南东方温泉酒店（韶关）
泉质类别：淡泉
泉质等级：优质温泉
16、广州从化碧水湾温泉度假村（广州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
17、广州望谷温泉度假村（广州）
泉质类别：淡泉
泉质等级：优质温泉
18、广州金叶子酒店（广州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
19、广州市增城高滩温泉酒店（广州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
20、广州从化都喜泰丽温泉酒店（广州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
21、广州市从化碧泉空中温泉（广州）
泉质类型：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
22、深圳市水底山温泉庄园（深圳）
泉质类别： 氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
23、清远德盈新银盏温泉度假村（清远）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
24、恩平锦江温泉度假村（江门）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
25、恩平山泉湾温泉酒店（江门）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
26、台山康桥温泉度假村（江门）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
27、惠州市平海海滨温泉旅游度假区（惠州）
泉质类别：氟泉、硅泉、氡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
28、茂名市电白区御水温泉旅游度假区（茂名）
泉质类别：氟泉、硅泉、锂泉
泉质等级：优质珍稀温泉
29、新丰云天海温泉原始森林度假村（韶关）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
30、河源和平县和平温泉之都（河源）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
31、河源巴伐利亚国医国药温泉（河源）
泉质类别：氟泉、硅泉
泉质等级：优质珍稀温泉
32、广东翔顺金水台温泉小镇（云浮）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
33、乳源丽宫国际温泉酒店（韶关）
泉质类别：
泉质等级：优质温泉
广东最新全国星级温泉旅游企业
（排名不分先后）
东莞市塘厦三正半山温泉酒店（新晋五星）
惠州市南昆山居温泉度假村（新晋五星）
惠州市南昆山云顶温泉渡假村（五星）
江门市古兜温泉皇家SPA酒店（五星）
广州从化碧水湾温泉度假村（五星）
珠海市海泉湾度假区（五星）
广州市从化广东温泉宾馆（四星）
12月6日，全国第一批温泉旅游泉质等级评定企业名单正式出炉，广东33家温泉获得全国温泉旅游泉质等级评定，这是全国温泉旅游泉质等级评定委员会（简称：全国温泉泉评委）在全国范围内首次对温泉泉质等级进行评定。(更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com)
同日，东莞市塘厦三正半山温泉酒店、惠州市南昆山居温泉度假村也正式晋升为五星级温泉，广东五星级温泉数量增至6家。
广东33家温泉获全国温泉泉评委泉质等级评定
12月6日晚，中国旅游协会温泉旅游分会秘书长、全国温泉泉评委办公室主任张越在东莞宣布，依据《温泉旅游泉质等级划分》（LB/T 070-2017）标准及其实施细则，经审核、公示后，广东33家温泉企业正式获得全国温泉旅游泉质等级评定。
记者了解到，此次获评的33家温泉中，28家被认定为优质珍稀温泉，1家被认定为优质珍稀冷泉，4家被认定为优质温泉。在酸碱性方面，均为偏碱性，pH值最高为9.98；在泉温方面，最高可达到92℃；在泉质类别上，普遍是氟泉、硅泉，属于富含氟、偏硅酸的优质珍稀温泉。
记者了解到，手续齐全、取水用水规范是温泉泉质评定的先决条件，与此同时，温泉的公共池必须是“原汤”，确保温泉公共池与取水口的pH值、微量元素含量保持一致。
“广东33家温泉获得全国温泉泉评委的泉质等级评定，我们深感责任重大，必须要对得起这块牌子的含金量。”广东省温泉行业协会副会长、南昆山云顶温泉董事长叶振波表示，温泉水质是温泉旅游的根本，但要满足人民群众对美好生活的需求，温泉企业还要在卫生、服务、设施等方面保证品质，走高质量发展之路，在全国温泉行业中竖起广东品质的标杆。
泡温泉可按需要选择不同泉质
广东是温泉资源大省，温泉旅游广受青睐。“温泉泉质是温泉旅游的核心，广大消费者对品质温泉的需求有增无减。”广东省温泉行业协会秘书长张海旺表示，为了进一步促进温泉旅游行业高质量发展，规范旅游市场秩序、增强产业竞争力、提高温企业服务水平和提升优质品牌公信力，协会积极推动会员企业，依据《温泉旅游泉质等级划分》（LB/T070-2017）国家行业标准开展泉质申评工作，并得到中国旅游协会温泉旅游分会大力支持。
全国温泉泉评委在北京组织召开相关委员及专家评审会，对广东33家温泉旅游企业的泉质等级进行评定。
专家介绍，虽然本次获得泉质评定的多是氟泉、硅泉，但不同的温泉在其它微量元素的含量上会有差别，含多种微量元素的更会出现复合型温泉，不同的类型并没有好坏之分，也没有真假之分。有的人觉得泡了觉得皮肤不滑，就认定是假温泉，有的人觉得泡了对缓解疲劳没有明显效果，也认定是假温泉，这样的认知是片面的。
“泉质等级评定已经对该温泉所含的矿物质及微量元素作了说明，消费者可根据泉质等级，结合自己的需求，选择不同类型的温泉。”张海旺如此表示。
广东新增两家五星级温泉后总数达6家
12月6日晚，张越同时公布，广东两家温泉被评定为五星温泉，分别是东莞市塘厦三正半山温泉酒店、惠州市南昆山居温泉度假村。记者了解到，新增两家五星级温泉后，广东五星级温泉总数增至6家，另有1家四星级温泉。
东莞塘厦三正半山温泉酒店是近年来广受关注的温泉，2017年该酒店第一口深井完成，日均出地热水量达650吨，填补了东莞无温泉的空白。南昆山居温泉度假村则位于有“中国温泉之乡”美誉的惠州市龙门县，2016年对外营业，由4栋温泉度假酒店、236套70年独立产权的温泉别墅等组成。
“获评五星级温泉后，加上已有的五星级酒店荣誉，三正半山温泉酒店成为了名副其实的‘双五星’。”三正半山温泉酒店总经理盛小超表示，成功创建五星级温泉，不是简单的荣誉，对该酒店而言，意味着要建立一套新的标准，以新的服务理念和服务精神，按照新的定位去思考更高质量的产品和服务，为消费者提供更有品质的体验，将温泉打造成东莞文旅行业新的名片。
据了解，要评上五星级温泉，除了要具备五星级酒店的绝大部分条件外，核心内容——温泉设备设施与服务尤其重要。在评选流程上，必须要按照标准完成多个步骤，从申请到最后备案顺利完成，才能拿到星级温泉荣誉。对于消费者来说，选择星级温泉，一方面意味着该温泉泉质等级有保障，另一方面也意味着该温泉在服务质量和配套设施上都具备五星级相应的品质。
全国第一批温泉旅游泉质等级评定名单
（排名不分先后）
1、广东温泉宾馆（广州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
2、广州市三英温泉酒店（广州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
3、广州经济技术开发区（从化）华辉度假村（广州）
泉质类别：冷泉
泉质等级：优质珍稀冷泉
4、港中旅（珠海）海泉湾旅游度假区（珠海）
泉质类别：硅泉、氟泉、锂泉、氯化物泉
泉质等级：优质珍稀温泉
5、江门古兜温泉小镇（江门）
泉质类别：氟泉、硅泉
泉质等级：优质珍稀温泉
6、惠州市南昆山云顶温泉渡假村（惠州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
7、龙门县地派温泉度假村（惠州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
8、惠州南昆山居温泉度假村（惠州）
泉质类别：氟泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
9、惠州碧桂园润杨溪谷温泉酒店（惠州）
泉质类别：淡泉
泉质等级：优质温泉
10、韶关市曲江曹溪温泉度假村（韶关）
泉质类别：氟泉
泉质等级：优质珍稀温泉
11、广东经律论温泉小镇（韶关）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
12、河源市客天下文化旅游度假区（河源）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
13、湛江海滨宾馆-蓝月湾温泉度假邨（湛江）
泉质类别：氟泉
泉质等级：优质珍稀温泉
14、江门恩平佳源帝都温泉度假村（江门）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
15、韶关蓝山源岭南东方温泉酒店（韶关）
泉质类别：淡泉
泉质等级：优质温泉
16、广州从化碧水湾温泉度假村（广州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
17、广州望谷温泉度假村（广州）
泉质类别：淡泉
泉质等级：优质温泉
18、广州金叶子酒店（广州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
19、广州市增城高滩温泉酒店（广州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
20、广州从化都喜泰丽温泉酒店（广州）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
21、广州市从化碧泉空中温泉（广州）
泉质类型：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
22、深圳市水底山温泉庄园（深圳）
泉质类别： 氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
23、清远德盈新银盏温泉度假村（清远）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
24、恩平锦江温泉度假村（江门）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
25、恩平山泉湾温泉酒店（江门）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
26、台山康桥温泉度假村（江门）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
27、惠州市平海海滨温泉旅游度假区（惠州）
泉质类别：氟泉、硅泉、氡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
28、茂名市电白区御水温泉旅游度假区（茂名）
泉质类别：氟泉、硅泉、锂泉
泉质等级：优质珍稀温泉
29、新丰云天海温泉原始森林度假村（韶关）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
30、河源和平县和平温泉之都（河源）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
31、河源巴伐利亚国医国药温泉（河源）
泉质类别：氟泉、硅泉
泉质等级：优质珍稀温泉
32、广东翔顺金水台温泉小镇（云浮）
泉质类别：氟泉、硅泉、淡泉
泉质等级：优质珍稀温泉
33、乳源丽宫国际温泉酒店（韶关）
泉质类别：
泉质等级：优质温泉
广东最新全国星级温泉旅游企业
（排名不分先后）
东莞市塘厦三正半山温泉酒店（新晋五星）
惠州市南昆山居温泉度假村（新晋五星）
惠州市南昆山云顶温泉渡假村（五星）
江门市古兜温泉皇家SPA酒店（五星）
广州从化碧水湾温泉度假村（五星）
珠海市海泉湾度假区（五星）
广州市从化广东温泉宾馆（四星）
八字合婚的误区与原则
第一、八字五行相合就全部都是好的吗？这个当然不是，八字五行相合确实气场强大，如果相合的五行对双方命局起了好作用，双方定会感情顺利婚姻和美；假如合汇成命局不喜的五行反而会起反作用。
第二，生肖相合或相生有时确实会起一定的作用，但是从命理八字上属相代表的是早年、祖上，年柱也是离日元最远的一柱，对命主的婚姻影响不是太大。年柱纳音相生相合对命主婚姻影响也不大。有的人仅凭生肖不合或者年命纳音不合，就说八字不合，这个是十分片面的，一定要注意。
第三，双方的日干相合，就代表着都相合吗？这个当然也不是的。双方日干支相合确实说明双方有缘分，但是这个缘分是正缘还是孽缘需要综合分析双方命理格局和五行喜忌。如果相合为双方所喜这段感情不仅甜美如蜜更是和谐美满；若相合双方为忌迟早会为情而伤。
第三，如果一方八字缺某种五行，对方刚好有，这样就是好的搭配吗？当然也不是。
对方命理所缺的五行有时是忌神，这种五行是对命主不好的，它们犹如传染病一样人人避之，哪有补救之理呢？如果对方的命理五行补足了一方的忌神，双方结合只会运势越来越差、日子越过越穷困、事业下滑、身体越来越差。
第四，在八字合婚的时候，也有的只看到一方有克妻信息的时候就说这个人克妻，不适合之类的话。但如果一个人克妻，那么女方也是命硬，这样的状态其实还是可以搭配的。硬配，也刚好可以破解相克之理。所以在合婚的时候一定是要全面分析，喜忌，强弱，流年，大运，婚运走向等，各方面都要考虑，这样才能是全面的合婚的。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#婚姻感情##八字命理八字合婚星座命理##八字合婚看婚姻##生辰八字命理姻缘##算八字看婚姻感情#
第一、八字五行相合就全部都是好的吗？这个当然不是，八字五行相合确实气场强大，如果相合的五行对双方命局起了好作用，双方定会感情顺利婚姻和美；假如合汇成命局不喜的五行反而会起反作用。
第二，生肖相合或相生有时确实会起一定的作用，但是从命理八字上属相代表的是早年、祖上，年柱也是离日元最远的一柱，对命主的婚姻影响不是太大。年柱纳音相生相合对命主婚姻影响也不大。有的人仅凭生肖不合或者年命纳音不合，就说八字不合，这个是十分片面的，一定要注意。
第三，双方的日干相合，就代表着都相合吗？这个当然也不是的。双方日干支相合确实说明双方有缘分，但是这个缘分是正缘还是孽缘需要综合分析双方命理格局和五行喜忌。如果相合为双方所喜这段感情不仅甜美如蜜更是和谐美满；若相合双方为忌迟早会为情而伤。
第三，如果一方八字缺某种五行，对方刚好有，这样就是好的搭配吗？当然也不是。
对方命理所缺的五行有时是忌神，这种五行是对命主不好的，它们犹如传染病一样人人避之，哪有补救之理呢？如果对方的命理五行补足了一方的忌神，双方结合只会运势越来越差、日子越过越穷困、事业下滑、身体越来越差。
第四，在八字合婚的时候，也有的只看到一方有克妻信息的时候就说这个人克妻，不适合之类的话。但如果一个人克妻，那么女方也是命硬，这样的状态其实还是可以搭配的。硬配，也刚好可以破解相克之理。所以在合婚的时候一定是要全面分析，喜忌，强弱，流年，大运，婚运走向等，各方面都要考虑，这样才能是全面的合婚的。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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#如何进行良好的情绪管理#
99%的人都不知道情绪管理是这样的！！！
最为重要的就是以下部分
语言表达，可以说用语言表达情绪是表达的终极形态。
也就是说作为人而言，不管怎么样，情绪最终还是要用语言表达，为什么？
因为只有用语言表达，你才能够真正的去了解自己。
当一个东西它处于感受的层面还不能语言化的时候，你只有感受
比如说你只知道你好受还是难受，但是你并不知道具体是怎样的好受，或者是怎样的难受，更不知道这种感受从何而来。
当你能够用语言表达你的感受的时候，你才更加清晰明白自己具体的感受到底是什么？我们主要是深入了解情绪跟语言的关系，以及它们如何相互作用。
那么，语言和情绪到底是什么关系？
首先当我们内在产生一些情绪感受的时候，我们会想理解自己发生了什么？于是我们就有语言化的动机，就是说我们会自己讲一个故事，然后让自己通过故事能够理解自己身上发生了什么？
我们产生的情绪感受，促使我们去语言化它，从而帮助我们理解自己的感受。如果你身上有很多无法理解的感受，生活在一堆非常混乱无序的情绪中，你可能会觉得非常的难受，因为你没有办法将这些内在的感受语言化，使得它们在你的意识层面变得可知，变得可以理解。
其实具象化就是为语言化做准备。
其实我们理解别人的情绪也是一样的。比如说一个人再哼小曲儿，我们就会说你今天怎么那么开心？其实我们是通过他的哼唱，他把他的情绪具体的具象化以后，我们才能够去理解它。然后我们用语言表达情绪的过程，往往是带有主观倾向的，同一个客观事实，可以引出不同的语言表达，并且这不同的表达会直接影响之后的实际的情绪走向。
在这里我举个例子来说明一下，比如说一个孩子受到了另一个孩子的欺负，然后他就在那里哭，那么它这个时候是在用身体自发的表达，然后他旁边的老师看到了，就上去说，你怎么了？
如果这个老师他换一个说法，他说你怎么这么生气？
并且这个孩子采纳认同了。那么他可能就会说，我现在是很生气，我要去揍他，他这个人太可气了，以前就一直在欺负我。
所以你看孩子的语言背后的情绪能量，还是和原来一样，但是由于情绪表达的侧重点不同，他后面的态度和行为也就随之而变。就好像我们用语言修了一个管道，或者说设计了一条让能量流动的路线，我们通过语言来把控这条线路的走向，可能走向康庄大道，也可能走向悬崖绝岭。
虽然语言和情绪这种相互作用普遍适用于所有人，但是不同的文化背景也会影响到语言和情绪之间的具体作用。
我们这种东方文化比较崇尚集体主义，就是说我们倾向顾全大局，对别人的需要比较敏感等等，那么这些基本上就构成了一种内敛的东方文化。而这种内敛的东方文化对我们的情绪表达有什么样的影响？
比如说游乐场里准备去玩一个什么勇敢者的游戏，但是孩子不敢玩，父母最容易说出的话，别害怕，这个很有意思的。父母在说别害怕的时候，就已经确立了，他们的孩子此刻的情绪是跟恐惧有关的。
但他们同时在前面又用了一个否定的词，就是这个别实际上就是一种对感受的否认和拒绝。当父母对孩子说别害怕的时候，这个孩子可能确实存在恐惧，但是父母要求孩子拒绝这种感受，实际上他们可以换一种表达
比如说你可以体会一下你现在的情绪，想一想为什么会有这种感受，然后你再决定要不要继续去做这个事情？这样一种新的表达方式就会造成不同的影响。如果这个孩子听到的是别害怕，那么实际上他就学会了否认和压抑，他以后就慢慢的不会那么容易的表达自己的感受，这就会影响到他之后应对情绪的方式。
他可能会找一个客观的理由去逃避不想做的事情，而不是直接表达自己的感受。比如他会说我自己肚子疼，所以我不能去玩，这就导致他的情绪表达变得非常的曲折。
而当父母采用第2种说法是，实际上就是我们所说的良性应对情绪，首先是去觉察自己的感受，不排斥自己的感受，然后表达他，然后我们再去做选择。
顺便说一句真正的勇敢，他并不是不恐惧，而是知道自己恐惧，但恐惧并不能阻挡他去做他要想做的事情，实际上感到恐惧却不自知的，要么是憨大胆，就是明明一件很危险的事情，他却不知道危险，要么是压抑、否认，否认了自己这种恐惧的感受，所以我们也要注意文化带来的影响，因为我们总是会生活在一些特定的文化背景中，所以难免就会受到它的影响。
但是我们要去反思这种影响会带来一些什么样的后果，并且可以在关于情绪表达的问题上，用语言表达的问题上，我们可以尝试去突破这种文化的限制。
关于情绪和语言的关系，还有一点比较重要的是词汇的影响。你会发现不管什么人，不管什么年龄，她平时说话都会有一个或者一些高频词，也就是我们平时所说的口头禅。
比如说有的人一碰到事儿就会说完了，这种口头禅本身就对你的情绪发挥了一个主导作用。
比如说你现在要赶高铁，然后被一些事情耽误了，出门晚了，你看出门玩了导致的赶高铁的时间的紧张，它是一个客观事实。你发现了客观事实，它只是一个外在的刺激。
如果这个时候你的主观反应就是马上说“完了”，这个时候你就在客观事实之外，额外的给自己增加了一个很大的情绪负荷。
经常说完了的人，我们一听就能感觉到他可能是一个比较悲观，比较容易焦虑的人，在这个时候你除了要面对本来就很紧急的时间，你还要应对心烦意乱的情绪，这可能导致你在匆忙之中就上错了车或者下错了站，因为这个时候你的心已经慌了。
反过来，如果你的心能够非常的安稳，并且相信我们只要静下心来想办法解决，就很有可能去扭转现状，那么你的态度就会完全的不一样，结果也会不一样。不但事情的结果不一样，整个过程你的情绪的感受当然也会随之不同。
当我们产生某个情绪的时候，他一定在三个方面有所显现。除了情绪本身之外，他还会通过我们的身体以及当时的念头来展现。
所以用语言表达情绪，就是指在这三个方面用语言去表达。
一、首先我们要说的是如何用语言表达情绪在身体上的投影或者说反应。
我举个例子，比如你说我现在感到非常的紧张，这当然已经是一句语言了，但是紧张这个东西在身体上是如何反应的呢？这个时候我们鼓励你去观察身体，可能你会发现你心跳加速，嘣嘣嘣的在跳。如果你觉得蹦跳还表达不是特别的精准的话，这个时候你可能就会冒出一个意向，比如说小鹿乱撞，你看小鹿乱撞就是一个意象，意向能够很好的把原来看不见、摸不着的情绪具象化。
通过这个方式，我们就可以层层深入去表达情绪在我们身体上的投影。再举个例子，比如你说我心里难受，这个时候要你去体会，到底难受在身体上是一个什么样的感觉？你可能就会说感觉很堵。
如果进一步的去了解，是一个怎样的堵呢？你可能就会说，欣赏好像压了一块大石头。要注意，心上压了一个大石头，这就是一个意向了。
我们还可以进一步细化语言，其实就是细化意向，比如说石头啊是多大的，什么颜色？什么质感？这样的慢慢的就可以精准的表达，情绪在身体上的投影，把原来的难受变成了堵，堵变成了一个压在心上的石头，并且明确了石头的形状，这样的话呢你就可以越来越清楚，情绪在身体上的感受。
其实我们表达身体上的感受的时候，已经对我们了解自身的情绪起到了一个根本性的稳定的作用。因为我们知道身体是情绪的大本营，接着我们还要表达地面的部分，我们说身体是根本，那么地面的部分我们的情绪感受。当我们无法描述情绪的时候，同样的可以将情绪意向化。
“意向”，可以是一个比较笼统的、抽象的标签、式的、描述情绪的词语，更加精准的定位到我们的实际的感受到的情绪中去。
因为我们情绪的种类是有限的，我们说七情是喜怒忧思悲恐惊，而我们的意向是无穷无尽的，也就是说我们的同一种情绪可以跟各种各样的事情关联，但如果我们只是空洞的表达情绪的种类的话，就没有办法很准确的去表达我们的情绪了。
二、除了情绪的种类，我们还要尝试去表达情绪的强度。
比如我们很多人都会说，高兴死了，吓死了，这样一类口头禅，是吧？其实死在表达一个强度一个极限，它是一种夸张，并没有达到你所说的强度。
比如说你第1次去听一场音乐会，音乐会带给你的感觉非常的震撼。让你感觉到很兴奋，然后你说我现在非常的兴奋，那么这个非常在你的人生体验中，他到底处于一个什么样的位置？
通过比较，可能你就会发现你现在是很兴奋，但是，不如第1次见到大海的时候那么的兴奋，这样你就可以把你的体验在你的经验中，精确的定位，这种定位有什么好处呢？实际上这也有助于你了解自己，如果你总是很夸张的描述你的体验，其实你并不能区分各种相似的感受在你身上的细微差别。实际上这个东西就使得你的情绪的表达模糊化了。
还有一点要注意的是，我们一般可以比较客观的用语言表达身体的感受，比如说我现在心跳加速了，手心出汗了，或者身上的哪里不舒服，但是，有时候我们在用语言表达情绪的时候，会觉得自己的这种情绪是不应当的。
比如说你在表达上台演讲之前的紧张的时候，你可能会觉得不好意思，因为自己对自己有一个评判，觉得我不应该产生这样的情绪，我紧张了，那就是不大气，或者说不勇敢。但是这种评判和尝试去处理情绪本身，他就会放大你的情绪，相当于给你又额外的增加了一个负担。
所以说越不想紧张的人他就越紧张。因为他老是对抗自己的紧张，抗拒即是认同，如实的用语言去描述和表达你的情绪，其实这本身就是一种最好的，可能也是最快的一种处理。
这里说的处理是指它更加容易纳入你的意识体系，也就是说你的意识能够去理解他，能够去看见他，从而就能够影响他，这是很关键的一个点。
三、我们还需要用语言去表达脑海中的一些念头、一些意向
这个时候我们同样应该不加处理，不加评判的把念头表达出来，这当然不是鼓励你不分对象不分场合的，直接表达你的念头。
比如说你非常痛恨你的老板，甚至闪过恨不得把办公室烧掉的念头，这个时候不是让你对着老板把这句话说出来，但是你自己要非常清晰的把这个念头对你自己表达出来。
什么意思？你可以对自己说，我现在脑中升起了一个想法，我想把办公室给烧了，本身就呈现了一个意向，也就是说已经把你的感受意向化，它是一个画面，但是你不需要对意向再评判了。比如说我怎么能是这么暴力的一个人？或者说烧了以后要坐牢。
其实这些都属于对意向的处理，这种处理对情绪的表达就是一种扭曲。
我们不需要这样，因为我们觉察念头或者表达这个念头本身并不是为了要实施这个念头，恰恰相反，把信息和能量流动了之后，其实我们就不需要这么去做了。因为很多冲动的行为会导致非常严重的后果，比如说冲动杀人的，他正是因为中间缺乏这样一个反馈，他并没有发现他升起了这个念头，然后这个念头很快的控制了他的身体。
所以我们说冲动是魔鬼，这个魔鬼他阻止我们去觉察念头，怂恿我们不假，思索着直接按照这个念头去行动，真正有伤害的是实施的行动，而念头本身不会有伤害。所以说所有的冲动行为都是因为缺乏这样一个自我认知而造成的。
其实我们对自己充分表达念头之后，其实就可以体会到什么呢？体会到意象所承载的信息，比如说想把房子烧掉，说明他有非常大的怒火，真正的是一个情绪是怒火，然后意象是烧掉房子。
其实更真实的去烧房子，它只是一个意向性的表达。所以说用语言描述念头本身，在帮助我们进一步的把这种情绪原话，以便于我们自身去理解我们的情绪。当你看到这些念头之后，你就会明白，原来你冒出的念头是在表达你的情绪，而你表达这种情绪的方式是通过这种念头里的行为。
所以当你完成了这一系列的表达之后，既能够让我们对自己当下的情绪感受有一个很好的认知、呈现和理解，又没有产生任何外显的有破坏性的行为。现在也许你已经发现我们刚刚说的所有的表达，都遵循一个共同的原则。当你无法直接表达感受的时候，你可以尝试将它意象化，或者具象化。
最后我要强调的是，我们可以通过身体表达感受情绪本身，以及念头，这样逐步深入了解自己的情绪，但是在真实的情境中，他们往往是一体的。
比如说当你产生了一个要烧房子的意向的时候，你会发现你的身体是有反应的，你会紧张，你的拳头可能会握紧，然后这个时候你可能产生新一轮的身体感受、情绪及念头。所以当你经过了多次的觉察和表达后，你的情绪就变得充分的意识化了。这种意识化的终极就是语言化。
长此以往，你就加快了自己的情绪流动，并且帮助你了解你为什么会产生这种情绪，已经了解了在这种情绪的驱动下，你一般会产生什么样的应对，也就了解了你的应对模式和策略。
99%的人都不知道情绪管理是这样的！！！
最为重要的就是以下部分
语言表达，可以说用语言表达情绪是表达的终极形态。
也就是说作为人而言，不管怎么样，情绪最终还是要用语言表达，为什么？
因为只有用语言表达，你才能够真正的去了解自己。
当一个东西它处于感受的层面还不能语言化的时候，你只有感受
比如说你只知道你好受还是难受，但是你并不知道具体是怎样的好受，或者是怎样的难受，更不知道这种感受从何而来。
当你能够用语言表达你的感受的时候，你才更加清晰明白自己具体的感受到底是什么？我们主要是深入了解情绪跟语言的关系，以及它们如何相互作用。
那么，语言和情绪到底是什么关系？
首先当我们内在产生一些情绪感受的时候，我们会想理解自己发生了什么？于是我们就有语言化的动机，就是说我们会自己讲一个故事，然后让自己通过故事能够理解自己身上发生了什么？
我们产生的情绪感受，促使我们去语言化它，从而帮助我们理解自己的感受。如果你身上有很多无法理解的感受，生活在一堆非常混乱无序的情绪中，你可能会觉得非常的难受，因为你没有办法将这些内在的感受语言化，使得它们在你的意识层面变得可知，变得可以理解。
其实具象化就是为语言化做准备。
其实我们理解别人的情绪也是一样的。比如说一个人再哼小曲儿，我们就会说你今天怎么那么开心？其实我们是通过他的哼唱，他把他的情绪具体的具象化以后，我们才能够去理解它。然后我们用语言表达情绪的过程，往往是带有主观倾向的，同一个客观事实，可以引出不同的语言表达，并且这不同的表达会直接影响之后的实际的情绪走向。
在这里我举个例子来说明一下，比如说一个孩子受到了另一个孩子的欺负，然后他就在那里哭，那么它这个时候是在用身体自发的表达，然后他旁边的老师看到了，就上去说，你怎么了？
如果这个老师他换一个说法，他说你怎么这么生气？
并且这个孩子采纳认同了。那么他可能就会说，我现在是很生气，我要去揍他，他这个人太可气了，以前就一直在欺负我。
所以你看孩子的语言背后的情绪能量，还是和原来一样，但是由于情绪表达的侧重点不同，他后面的态度和行为也就随之而变。就好像我们用语言修了一个管道，或者说设计了一条让能量流动的路线，我们通过语言来把控这条线路的走向，可能走向康庄大道，也可能走向悬崖绝岭。
虽然语言和情绪这种相互作用普遍适用于所有人，但是不同的文化背景也会影响到语言和情绪之间的具体作用。
我们这种东方文化比较崇尚集体主义，就是说我们倾向顾全大局，对别人的需要比较敏感等等，那么这些基本上就构成了一种内敛的东方文化。而这种内敛的东方文化对我们的情绪表达有什么样的影响？
比如说游乐场里准备去玩一个什么勇敢者的游戏，但是孩子不敢玩，父母最容易说出的话，别害怕，这个很有意思的。父母在说别害怕的时候，就已经确立了，他们的孩子此刻的情绪是跟恐惧有关的。
但他们同时在前面又用了一个否定的词，就是这个别实际上就是一种对感受的否认和拒绝。当父母对孩子说别害怕的时候，这个孩子可能确实存在恐惧，但是父母要求孩子拒绝这种感受，实际上他们可以换一种表达
比如说你可以体会一下你现在的情绪，想一想为什么会有这种感受，然后你再决定要不要继续去做这个事情？这样一种新的表达方式就会造成不同的影响。如果这个孩子听到的是别害怕，那么实际上他就学会了否认和压抑，他以后就慢慢的不会那么容易的表达自己的感受，这就会影响到他之后应对情绪的方式。
他可能会找一个客观的理由去逃避不想做的事情，而不是直接表达自己的感受。比如他会说我自己肚子疼，所以我不能去玩，这就导致他的情绪表达变得非常的曲折。
而当父母采用第2种说法是，实际上就是我们所说的良性应对情绪，首先是去觉察自己的感受，不排斥自己的感受，然后表达他，然后我们再去做选择。
顺便说一句真正的勇敢，他并不是不恐惧，而是知道自己恐惧，但恐惧并不能阻挡他去做他要想做的事情，实际上感到恐惧却不自知的，要么是憨大胆，就是明明一件很危险的事情，他却不知道危险，要么是压抑、否认，否认了自己这种恐惧的感受，所以我们也要注意文化带来的影响，因为我们总是会生活在一些特定的文化背景中，所以难免就会受到它的影响。
但是我们要去反思这种影响会带来一些什么样的后果，并且可以在关于情绪表达的问题上，用语言表达的问题上，我们可以尝试去突破这种文化的限制。
关于情绪和语言的关系，还有一点比较重要的是词汇的影响。你会发现不管什么人，不管什么年龄，她平时说话都会有一个或者一些高频词，也就是我们平时所说的口头禅。
比如说有的人一碰到事儿就会说完了，这种口头禅本身就对你的情绪发挥了一个主导作用。
比如说你现在要赶高铁，然后被一些事情耽误了，出门晚了，你看出门玩了导致的赶高铁的时间的紧张，它是一个客观事实。你发现了客观事实，它只是一个外在的刺激。
如果这个时候你的主观反应就是马上说“完了”，这个时候你就在客观事实之外，额外的给自己增加了一个很大的情绪负荷。
经常说完了的人，我们一听就能感觉到他可能是一个比较悲观，比较容易焦虑的人，在这个时候你除了要面对本来就很紧急的时间，你还要应对心烦意乱的情绪，这可能导致你在匆忙之中就上错了车或者下错了站，因为这个时候你的心已经慌了。
反过来，如果你的心能够非常的安稳，并且相信我们只要静下心来想办法解决，就很有可能去扭转现状，那么你的态度就会完全的不一样，结果也会不一样。不但事情的结果不一样，整个过程你的情绪的感受当然也会随之不同。
当我们产生某个情绪的时候，他一定在三个方面有所显现。除了情绪本身之外，他还会通过我们的身体以及当时的念头来展现。
所以用语言表达情绪，就是指在这三个方面用语言去表达。
一、首先我们要说的是如何用语言表达情绪在身体上的投影或者说反应。
我举个例子，比如你说我现在感到非常的紧张，这当然已经是一句语言了，但是紧张这个东西在身体上是如何反应的呢？这个时候我们鼓励你去观察身体，可能你会发现你心跳加速，嘣嘣嘣的在跳。如果你觉得蹦跳还表达不是特别的精准的话，这个时候你可能就会冒出一个意向，比如说小鹿乱撞，你看小鹿乱撞就是一个意象，意向能够很好的把原来看不见、摸不着的情绪具象化。
通过这个方式，我们就可以层层深入去表达情绪在我们身体上的投影。再举个例子，比如你说我心里难受，这个时候要你去体会，到底难受在身体上是一个什么样的感觉？你可能就会说感觉很堵。
如果进一步的去了解，是一个怎样的堵呢？你可能就会说，欣赏好像压了一块大石头。要注意，心上压了一个大石头，这就是一个意向了。
我们还可以进一步细化语言，其实就是细化意向，比如说石头啊是多大的，什么颜色？什么质感？这样的慢慢的就可以精准的表达，情绪在身体上的投影，把原来的难受变成了堵，堵变成了一个压在心上的石头，并且明确了石头的形状，这样的话呢你就可以越来越清楚，情绪在身体上的感受。
其实我们表达身体上的感受的时候，已经对我们了解自身的情绪起到了一个根本性的稳定的作用。因为我们知道身体是情绪的大本营，接着我们还要表达地面的部分，我们说身体是根本，那么地面的部分我们的情绪感受。当我们无法描述情绪的时候，同样的可以将情绪意向化。
“意向”，可以是一个比较笼统的、抽象的标签、式的、描述情绪的词语，更加精准的定位到我们的实际的感受到的情绪中去。
因为我们情绪的种类是有限的，我们说七情是喜怒忧思悲恐惊，而我们的意向是无穷无尽的，也就是说我们的同一种情绪可以跟各种各样的事情关联，但如果我们只是空洞的表达情绪的种类的话，就没有办法很准确的去表达我们的情绪了。
二、除了情绪的种类，我们还要尝试去表达情绪的强度。
比如我们很多人都会说，高兴死了，吓死了，这样一类口头禅，是吧？其实死在表达一个强度一个极限，它是一种夸张，并没有达到你所说的强度。
比如说你第1次去听一场音乐会，音乐会带给你的感觉非常的震撼。让你感觉到很兴奋，然后你说我现在非常的兴奋，那么这个非常在你的人生体验中，他到底处于一个什么样的位置？
通过比较，可能你就会发现你现在是很兴奋，但是，不如第1次见到大海的时候那么的兴奋，这样你就可以把你的体验在你的经验中，精确的定位，这种定位有什么好处呢？实际上这也有助于你了解自己，如果你总是很夸张的描述你的体验，其实你并不能区分各种相似的感受在你身上的细微差别。实际上这个东西就使得你的情绪的表达模糊化了。
还有一点要注意的是，我们一般可以比较客观的用语言表达身体的感受，比如说我现在心跳加速了，手心出汗了，或者身上的哪里不舒服，但是，有时候我们在用语言表达情绪的时候，会觉得自己的这种情绪是不应当的。
比如说你在表达上台演讲之前的紧张的时候，你可能会觉得不好意思，因为自己对自己有一个评判，觉得我不应该产生这样的情绪，我紧张了，那就是不大气，或者说不勇敢。但是这种评判和尝试去处理情绪本身，他就会放大你的情绪，相当于给你又额外的增加了一个负担。
所以说越不想紧张的人他就越紧张。因为他老是对抗自己的紧张，抗拒即是认同，如实的用语言去描述和表达你的情绪，其实这本身就是一种最好的，可能也是最快的一种处理。
这里说的处理是指它更加容易纳入你的意识体系，也就是说你的意识能够去理解他，能够去看见他，从而就能够影响他，这是很关键的一个点。
三、我们还需要用语言去表达脑海中的一些念头、一些意向
这个时候我们同样应该不加处理，不加评判的把念头表达出来，这当然不是鼓励你不分对象不分场合的，直接表达你的念头。
比如说你非常痛恨你的老板，甚至闪过恨不得把办公室烧掉的念头，这个时候不是让你对着老板把这句话说出来，但是你自己要非常清晰的把这个念头对你自己表达出来。
什么意思？你可以对自己说，我现在脑中升起了一个想法，我想把办公室给烧了，本身就呈现了一个意向，也就是说已经把你的感受意向化，它是一个画面，但是你不需要对意向再评判了。比如说我怎么能是这么暴力的一个人？或者说烧了以后要坐牢。
其实这些都属于对意向的处理，这种处理对情绪的表达就是一种扭曲。
我们不需要这样，因为我们觉察念头或者表达这个念头本身并不是为了要实施这个念头，恰恰相反，把信息和能量流动了之后，其实我们就不需要这么去做了。因为很多冲动的行为会导致非常严重的后果，比如说冲动杀人的，他正是因为中间缺乏这样一个反馈，他并没有发现他升起了这个念头，然后这个念头很快的控制了他的身体。
所以我们说冲动是魔鬼，这个魔鬼他阻止我们去觉察念头，怂恿我们不假，思索着直接按照这个念头去行动，真正有伤害的是实施的行动，而念头本身不会有伤害。所以说所有的冲动行为都是因为缺乏这样一个自我认知而造成的。
其实我们对自己充分表达念头之后，其实就可以体会到什么呢？体会到意象所承载的信息，比如说想把房子烧掉，说明他有非常大的怒火，真正的是一个情绪是怒火，然后意象是烧掉房子。
其实更真实的去烧房子，它只是一个意向性的表达。所以说用语言描述念头本身，在帮助我们进一步的把这种情绪原话，以便于我们自身去理解我们的情绪。当你看到这些念头之后，你就会明白，原来你冒出的念头是在表达你的情绪，而你表达这种情绪的方式是通过这种念头里的行为。
所以当你完成了这一系列的表达之后，既能够让我们对自己当下的情绪感受有一个很好的认知、呈现和理解，又没有产生任何外显的有破坏性的行为。现在也许你已经发现我们刚刚说的所有的表达，都遵循一个共同的原则。当你无法直接表达感受的时候，你可以尝试将它意象化，或者具象化。
最后我要强调的是，我们可以通过身体表达感受情绪本身，以及念头，这样逐步深入了解自己的情绪，但是在真实的情境中，他们往往是一体的。
比如说当你产生了一个要烧房子的意向的时候，你会发现你的身体是有反应的，你会紧张，你的拳头可能会握紧，然后这个时候你可能产生新一轮的身体感受、情绪及念头。所以当你经过了多次的觉察和表达后，你的情绪就变得充分的意识化了。这种意识化的终极就是语言化。
长此以往，你就加快了自己的情绪流动，并且帮助你了解你为什么会产生这种情绪，已经了解了在这种情绪的驱动下，你一般会产生什么样的应对，也就了解了你的应对模式和策略。
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