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《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取。
唐·韩愈《送王秀才序》：“自孔子没，羣弟子莫不有书，独孟轲氏之传得其宗，故吾少而乐观焉。”
清·叶廷琯《吹网录·三河县辽碑》：“辽碑世既无多，此尤后出，嗜古者当亦乐观也。
鲁迅《书信集·致黄源》：“有图有说，必为读者所乐观。”
苏曼殊《碎簪记》：“念天地之悠巴金《秋》八：“她永远保持着她的乐观，她的愉快的心情，她的勇气，她的欢笑。”
艾青《火把》诗：“我很乐观，因为感伤并不能把我们的命运改变。”

白圭的为商之道

东周时期的洛阳人白圭，是第一个把经商当作一门大学问来看待的人。他之所以名满天下，就是因为他擅长经商，获得了大量财富。洛阳自古以来就是个商业贸易非常发达的地方，白圭生长在这里，与他日后成长为誉满天下的大商人不无关系。

白圭对经商有着自己的看法，他认为“乐观时变”，主张根据丰收、歉收的具体情况来实践。在当时的贸易中，大多数商人都喜欢从珠宝、黄金等贵重物品中获利，只有他另辟蹊径，从事无人问津的农产品买卖。他认为在当时的社会中，谷物是普天下老百姓都迫切需要的东西，虽然利润不高，但需求极大。而且，他从自己的经商实践中总结出了一系列让后人受益无穷的为商之道。

比如，“人弃我取，人取我予”的经营原则。就是每年当粮食收获季节或粮食丰收时，农民就会抛售多余的粮食，而且价格会较为低廉，白圭会选择在这个时候大量买进。而如果粮食歉收，农民没有太多的粮食出售，其他人又需要粮食，这个时候他就会把收进的粮食以较高的价钱卖出，从中赚取差价。

白圭还主张商人在商业活动中要有节约开支、勤苦耐劳并与自己的雇工同甘共苦的精神，也就是他所说的“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆共苦乐。趋时若猛兽挚鸟之发。”

要想成为一个成功的商人，做到“乐观时变”，白圭认为还要具备一个商人的基本素质。他将商人的素质概括为“智、勇、仁、强”。

“智”就是要求商人要具备善于分析形势的能力，面对取舍问题，及时采取正确的经营策略和智慧。“勇”就是要求商人在判断和行动时要果敢，勇于决策。如果作为一个商人却畏首畏尾，不能决断一件事，那么就注定失败。
“仁”就是用优质商品和服务对待顾客。在白圭的思想中，奸商不属于商人的范畴，所以在对待下属和供应商时要舍得施与。
“强”就是要求商人在为商时，要具有坚强的意志和毅力。

要像白圭那样做到“趁低吸纳”，需要非凡的洞察力和睿智的眼光。这要求我们在生活中多观察、多思考、多加磨炼，一旦发现机会，就要处之不疑，勇敢地将其变为现实。

#历史##文化#最会做生意的古人
范蠡，春秋末期越国的大政治家。在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国韬光养晦之计策，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣。

但当勾践复国之后，范蠡萌生退意。他辞官后到了当时的商业中心陶（即今山东定陶县）定居，自称“朱公”。他在这里既经营商业，又从事农业和牧业，很快就表现出了非凡的经商才能，在19年内有三次赚了千金之多。但他仗义疏财，他赚了钱，就从事各种公益事业。他的行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商界的楷模。

白圭，战国时期洛阳人，因擅长经商致富而名满天下。司马迁《史记·货殖列传》对其事迹有详细记载，并称白圭为“治生祖”。

颇富商业天赋的白圭总结出一套经商理论，为后世经商者所师法。他主张经商必须“乐观时变”，即经常注意农业生产变化动向和市场行情，及时掌握时机谋取厚利。采取“人弃我取，人取我与”的经营原则，每年粮食丰收后，买进五谷，售出丝、漆，在蚕茧上市时，便购进丝、棉等织物，而出售粮食。他主张经营广大民众生活必需品，市场既广，销路也好，不用与人争价，就可以得到较多的利润，这种利润来自时令差价和丰歉差价。薄利多销的经营原则，也是白圭所奉行的经营圭臬。后世商人把白圭尊为本行业的祖师爷。