《佛教对于命相、风水的看法》
命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;所以,释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为,但也没有反对他们的存在。
星相,就是天体的运行和我们所处地球位置的关系,彼此间有其一定的轨道,而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方,命不会好,因为马在冬天的北方,没有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之处,则命运一定会好。可是从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境。所谓环境,包括父母的遗传,文化和文明的背景,养育和教育,乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学,都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏,感得今生的环境也坏,那也未必是决定的坏;只要注意内心的修养,身体的健康,知识的增长和智慧的开发,就会改变原有的命运。所以,仅仅根据生辰八字的命理,来判断人一生的运道,对中下等人不无道理,对中上等人,特别是上上等人,是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说:命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相、骨相、声相、手相;另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或残障以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变,这才是相理的总和。所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是可信可不信。
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊,这是属于自然,也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利;背乎自然,则相反。这从哲学上讲,是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理;磁力集中点,磁场的顺方位,对于人体有益,也对于人的心情有助;否则,也是相反。
所谓风水,风是空气,是来自空中的活力;水是万物生长之必需,是来自地下的活力。有了这两种活力的配合,再加上能够吸收充分阳光的地理位置,那不等于近人所说的生命三要素:阳光、空气、水吗?
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说:要有1、积功累德2、生辰八字3、地理风水,三个条件都配合得好,才能够富贵寿考。所谓生辰八字,就是先天的命理;所谓积功累德,就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正,不会找到好的风水;纵然已得好的风水,也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说:‘三分风水七分做。’也就是风水必须加上人为的努力,去改善环境。因此,从佛教的立场说,风水、地理虽然有其道理,但也未必是决定的道理。
古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,成为后来的名山。既是名山,必占好的风水、地理,历千年而不坠,经万世而不败,这是多么好的风水、地理;但是他们都没有风水、地理的专业知识,而且往往还能够改变地理,不假以人工而有自然变化的现象。像虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候,就发生了大雨筑堤,河流改道的事实。
另外,我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置,只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应,觉得非常舒畅,所以没有请地理师之前,就已做了择地的决定,结果,由专家们勘定之时,都说:‘好!好!’我可说是一个毫无地理、风水知识的人,只是知其原理,认为此理与彼理,应该理理相通才是。因此,我既信又不信;为了我自己,我不必去信;为了随俗,以慰大众,请专家勘定做为参考,也无伤大雅。所谓参考,仅止于参考,不可盲从盲信,否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。
反观,职业的星相士或被誉为卓越的星相家,很少能为他们自己找到好的风水、地理,也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此,佛教徒应该以学佛为根本,以佛法来化导众生为根本,若以命理、星相、风水为专业,则是本末倒置。上智者不妨涉略,中下之人若研究此等杂书、外术,浪费时间,妨碍正修,宜予设限。
命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;所以,释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为,但也没有反对他们的存在。
星相,就是天体的运行和我们所处地球位置的关系,彼此间有其一定的轨道,而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方,命不会好,因为马在冬天的北方,没有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之处,则命运一定会好。可是从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境。所谓环境,包括父母的遗传,文化和文明的背景,养育和教育,乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学,都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏,感得今生的环境也坏,那也未必是决定的坏;只要注意内心的修养,身体的健康,知识的增长和智慧的开发,就会改变原有的命运。所以,仅仅根据生辰八字的命理,来判断人一生的运道,对中下等人不无道理,对中上等人,特别是上上等人,是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说:命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相、骨相、声相、手相;另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或残障以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变,这才是相理的总和。所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是可信可不信。
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊,这是属于自然,也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利;背乎自然,则相反。这从哲学上讲,是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理;磁力集中点,磁场的顺方位,对于人体有益,也对于人的心情有助;否则,也是相反。
所谓风水,风是空气,是来自空中的活力;水是万物生长之必需,是来自地下的活力。有了这两种活力的配合,再加上能够吸收充分阳光的地理位置,那不等于近人所说的生命三要素:阳光、空气、水吗?
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说:要有1、积功累德2、生辰八字3、地理风水,三个条件都配合得好,才能够富贵寿考。所谓生辰八字,就是先天的命理;所谓积功累德,就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正,不会找到好的风水;纵然已得好的风水,也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说:‘三分风水七分做。’也就是风水必须加上人为的努力,去改善环境。因此,从佛教的立场说,风水、地理虽然有其道理,但也未必是决定的道理。
古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,成为后来的名山。既是名山,必占好的风水、地理,历千年而不坠,经万世而不败,这是多么好的风水、地理;但是他们都没有风水、地理的专业知识,而且往往还能够改变地理,不假以人工而有自然变化的现象。像虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候,就发生了大雨筑堤,河流改道的事实。
另外,我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置,只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应,觉得非常舒畅,所以没有请地理师之前,就已做了择地的决定,结果,由专家们勘定之时,都说:‘好!好!’我可说是一个毫无地理、风水知识的人,只是知其原理,认为此理与彼理,应该理理相通才是。因此,我既信又不信;为了我自己,我不必去信;为了随俗,以慰大众,请专家勘定做为参考,也无伤大雅。所谓参考,仅止于参考,不可盲从盲信,否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。
反观,职业的星相士或被誉为卓越的星相家,很少能为他们自己找到好的风水、地理,也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此,佛教徒应该以学佛为根本,以佛法来化导众生为根本,若以命理、星相、风水为专业,则是本末倒置。上智者不妨涉略,中下之人若研究此等杂书、外术,浪费时间,妨碍正修,宜予设限。
6106
bot好!
这几天开开心心吃大家投喂的cp的同时猛地一拍脑袋发现没有人投稿十四曦!
当年看步步惊心电视剧的时候怎么看都觉得十四和若曦的感情绝对不是止于朋友
两人青梅竹马长大,我嘴笨实在是说不出什么安利的话,只求大家看一眼原著描写
这辈子也忘不了大雨里给若曦送芙蓉糕的十四,忘不了在草原上和若曦假扮情侣的十四,忘不了一求再求只愿把若曦从浣衣局接出来的十四,忘不了最后把若曦接出皇宫的十四,也忘不掉若曦最后走时,他问她你还会记得我吗。
小说中弥留之际若曦叫四阿哥的名字,但十四和四阿哥名字同音,十四那一瞬间的反应真的把我也狠狠伤到
“若使秦楼美人见,还应一为拔金钗”
bot好!
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两人青梅竹马长大,我嘴笨实在是说不出什么安利的话,只求大家看一眼原著描写
这辈子也忘不了大雨里给若曦送芙蓉糕的十四,忘不了在草原上和若曦假扮情侣的十四,忘不了一求再求只愿把若曦从浣衣局接出来的十四,忘不了最后把若曦接出皇宫的十四,也忘不掉若曦最后走时,他问她你还会记得我吗。
小说中弥留之际若曦叫四阿哥的名字,但十四和四阿哥名字同音,十四那一瞬间的反应真的把我也狠狠伤到
“若使秦楼美人见,还应一为拔金钗”
要求最苛刻的一次试驾 捷途X90子龙 能不能让“两种人”都满意?
这次接到的试驾任务很奇怪,不仅要以专业的角度去考量一款车,老板还要求,找一个既不懂车又很挑剔的人参加试驾,然后全程记录这个人的意见,不许隐瞒。
我很纳闷,老板为个啥提出如此变态的要求,车评人可以用平和的心态去验证捷途X90子龙各种数据的真实性,从而一个相对公正的评价。
但如果车上坐着一个既不懂车又挑剔的人,那就是两回事了,恨不得用购买塑料板凳的钱换一套航空座椅,恨不得用一辆购买自行车的钱,换一组火箭动力,根本不考虑是否可行,两类人的双剑合璧,对于产品绝对是最严苛的考验。
初见子龙 英雄惜英雄
第一眼见到捷途X90子龙,我被惊艳到了,别说我没见过世面,拍过的车千千万,但每次看到颜值高的车型,还是忍不住的兴奋。因为我太想要一辆属于自己的车,拍张照片先。
没错,照片里最帅的那个是我,但很可惜,我不是专业的车评人,我只是数据的记录者,我也正在为该选一辆什么样的婚车发愁,可现在我感觉我找到了。
捷途X90子龙的设计,融入了徽派建筑的精髓,徽城翘楚的整车造型,蕴含着中国文化的广博。悬浮式车顶,有打造出精致的视觉效果。
把中国文化容于到现代的设计语言中,让我对捷途X90子龙,顿生亲近之感,我甚至在想,是命运注定我与神交已久的长坂坡前大英雄,以这样的方式进行交流。
超过4米8的车身,长过2米8的轴距,让捷途X90子龙拥有了充裕的室内空间,我近1米9的身高,坐进驾驶舱,毫无局促感觉。
坐在后排试试,我的大长腿可以随意安放,一言不合,还可以在车内打造出2.21米的超级大床房,这要是去郊游,搭帐篷的步骤都可以省略了。
这车招人爱,连车的名字都招人爱,第一眼见到“子龙“,还真就有了英雄惜英雄的“赶脚”呢!
女友虽挑剔 从此无话说
我对这车满意不行,今天是出来试驾的,需要听试驾者怎么说。
车评人张老师,我们见过,他也不会在意出场顺序,所以先听听世界上最不懂车,又最挑剔的人的说法。
这人是我女友,老板让我找挑剔的人,我第一时间就想起她。比如,我们要买婚车,她说要求不高,要成熟品牌的,价格不能太高的,驾驶起来方便的,带老人出行舒服的,将来有了孩子,也不能对孩子有危害的,送孩子上学也有保障的……按照这个标准,没有30万预算,肯定是强人所难,还一直说自己不是挑剔的人。
可万万没想到,平时百般挑剔的女友,这次居然对捷途X90子龙大加赞赏,尤其是听说这款中型SUV的售价只有13.99万元起的时候,眼睛就开始发亮。
她说过,结了婚原本两家人就变成了一家人,节假日要带着双方的父母出游,就必须有一辆空间大、动力又足,配置又好的车,可是看了那么多,想要满足这些条件,动辄几十万元的售价,不是我们这样年轻人可以承受得起的。
现在,我们试驾的这款车7座版顶配车型的价格在才16.69万元,完全在预算之内,满足了她对空间和价位的需求,而且她试验了后排,腿部空间肯定是超过1米了,而且上面还有超大广角的天窗,车内第二排、第三排的光线都特别充足,乘坐起来很舒服,双方的爸妈,肯定都特别满意,老人就喜欢个宽敞亮堂。
不仅如此,她对于捷途X90子龙能够根据设定的速度,保持在车道内自动巡航驾驶这本领也颇感兴趣,因为车辆可以实时识别前方碰撞危险,抢先紧急制动,还能在30-150km/h速度范围内与前车保持自动跟走、跟停、跟转弯。
女友认为,开车既然变得这么容易,那她也能当司机,替我分担驾驶任务,而且将来我们有了小孩,她自己可以带着小孩去郊游。她还发现这款车的静谧性特别好,在后面几乎听不到外面的噪音,再加上后排三区独立空调,如果不打开窗户,就感觉后排就是一个独立的小空间,舒服极了,根本不用担心宝宝难受。
现在的姑娘,想得真长远,还没结婚就想到了今后带孩子的生活。
不过,不得不说,这次倒是能说到点子上,因为我之前了解过这车,捷途X90子龙内饰甄选来自德国巴斯夫和美国3M等全球优质供应商的118种环保材料,包括与婴儿储奶袋、食品保鲜盒和饮用水瓶等日用品同源的食品级材料,从源头上控制了车内甲醛等VOC污染。
同时,车身密封技术非常高超,外界空气只能通过空调系统进入车内,而空调里的CN95级高效滤芯可以过滤空气中超过96%的PM2.5,给车里提供源源不断的清新空气。
“那还能挑出毛病来么?”我这么一问,女友有点不好意思了,说她已经喜欢上这车了,挑不出毛病来了,恐怕当不了车评人了。
捷途有珍品 名曰子龙
连我挑剔的女友都喜欢了,看来这款车和我们家有缘,但从理智的角度,我还得认真请教下,这款车值得不值得买。
一直在旁边看着我俩撒狗粮的张老师终于有了上场的机会,他对捷途X90子龙的加速、刹车、空间、操控、静谧性都做了一番仔细的测试。
他边操作边讲解,说搭载2.0T的中型SUV,合资品牌的车型再优惠,通常也要超过25万元,而且科技配置也是点到即止,即便是国产品牌,仅凭2.0T这个发动机,起售价15万也很正常。
像捷途X90子龙这样,13.99万元起售,还有现金优惠的中型SUV ,确实很超值。要知道,捷途X90子龙搭载的是鲲鹏动力2.0T发动机,能够迸发出187kW的最大功率和390N·m的峰值扭矩,这相当于一台3.5L的V6发动机的动力储备。
动力强的同事,这款发动机在NVH方面同样成绩喜人,怠速噪声低于36dB,跻身国际一流水准。
其他方面的表现我们都看到了,还有一点值得强调,就是捷途X90子龙还携手商汤科技,提供驾驶员辅助解决方案,其中基于人脸和行为监测技术的DMS(驾驶员监测系统),提供包括驾驶员疲劳监测、注意力监测、以及危险行为分析在内的完整解决方案。
最值得点赞的就是OMS实现对驾舱内进行遗留儿童和宠物监测等,当父母独自一人带儿童出行时,也可以在中控屏幕上实时查看后座宝宝的状态。
听到这个,女友更是朝着我使劲的点点头,原本是一次来挑毛病的试驾,却变成了女友的婚车“推荐会”,现在的工作,真实越来越难干了。
“好就是好,车评人不是只会挑毛病,遇到珍品,该表扬也要表扬。”,最后张老师也给这车打了优秀的分,那事情就简单了,不是我假公济私,影响工作,是这款车确实优秀,让两类试驾者都满意了。
鬼扯:
是我小看了老板的格局,也低估了捷途的实力,从专业车评人和专业挑剔者同时表示满意的时候,我猜想到,让两类人一起来参与试驾,这样变态的主意一定是老板有意为之,目的不言而喻,告诉我啥才是年轻人该选的婚车。
老板的目的达到了,我很惊讶于捷途X90子龙的产品力,能看出,捷途X90子龙产品在设计之初,就对市场需求有了深入的了解,而不是“纸上谈车”,只有这样的车,才能体现出强大的产品力,产品生存的周期才会更长。
既然老板一番好意,我决定买车,不过还得找老板商量商量,如果用捷途X90子龙做我的婚车,婚假能不能多给一周。
这次接到的试驾任务很奇怪,不仅要以专业的角度去考量一款车,老板还要求,找一个既不懂车又很挑剔的人参加试驾,然后全程记录这个人的意见,不许隐瞒。
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一直在旁边看着我俩撒狗粮的张老师终于有了上场的机会,他对捷途X90子龙的加速、刹车、空间、操控、静谧性都做了一番仔细的测试。
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动力强的同事,这款发动机在NVH方面同样成绩喜人,怠速噪声低于36dB,跻身国际一流水准。
其他方面的表现我们都看到了,还有一点值得强调,就是捷途X90子龙还携手商汤科技,提供驾驶员辅助解决方案,其中基于人脸和行为监测技术的DMS(驾驶员监测系统),提供包括驾驶员疲劳监测、注意力监测、以及危险行为分析在内的完整解决方案。
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既然老板一番好意,我决定买车,不过还得找老板商量商量,如果用捷途X90子龙做我的婚车,婚假能不能多给一周。
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