约书亚记16章
9-10节 另外在玛拿西人地业中得了些城邑和属城的村庄。这都是分给以法莲子孙的。 他们没有赶出住基色的迦南人;迦南人却住在以法莲人中间,成为做苦工的仆人,直到今日。
约瑟的子孙得了地,这地都是分给以法莲子孙的。住在基列的迦南人,他们没有赶出去,迦南人住在在以法莲人中间,成为了做苦工的仆人。圣经中有很多地方说明着谦卑的心,过信仰人的心必须要有谦卑;耶稣虽然在经常在会堂里教训人,心却在一个谦卑的位置。雅各书 4:6节 但他赐更多的恩典,所以经上说: 神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
骄傲人的心和谦卑人的心是不一样的,因为想要看到神的恩典,心必须是在一个谦卑的位置。这里可以看到基列人,他们住在以法莲人中间,成为了做苦工的仆人。虽然是在做苦工的仆人的位置,但是生命却保住了。有很多出来抵挡的人,没有顺服的都被杀了。基列人是在一个谦卑的位置,做苦工也好,仆人的位置也好,他们都是在蒙着恩典生活。二儿子在猪圈里面,心想:“我父亲家里有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?我要到我父亲那里去,对他说我得罪了天又得罪了你,从今以后我不配称为你的儿子,把我当做一个雇工吧!”二儿子的心是在一个不配做儿子的位置,雇工的位置,只要能吃饱饭这就行了,这就已经很满足了。
蒙恩典的心就是这样的心,看见恩典的话,即使做苦工也是快乐了,也是感谢的。我们在生活中为什么不能感谢的生活呢?原因是心没有达到这个位置,在基列人的位置,在二儿子的位置,感谢、喜乐会不断的临到我们。通过话语非常感谢
9-10节 另外在玛拿西人地业中得了些城邑和属城的村庄。这都是分给以法莲子孙的。 他们没有赶出住基色的迦南人;迦南人却住在以法莲人中间,成为做苦工的仆人,直到今日。
约瑟的子孙得了地,这地都是分给以法莲子孙的。住在基列的迦南人,他们没有赶出去,迦南人住在在以法莲人中间,成为了做苦工的仆人。圣经中有很多地方说明着谦卑的心,过信仰人的心必须要有谦卑;耶稣虽然在经常在会堂里教训人,心却在一个谦卑的位置。雅各书 4:6节 但他赐更多的恩典,所以经上说: 神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
骄傲人的心和谦卑人的心是不一样的,因为想要看到神的恩典,心必须是在一个谦卑的位置。这里可以看到基列人,他们住在以法莲人中间,成为了做苦工的仆人。虽然是在做苦工的仆人的位置,但是生命却保住了。有很多出来抵挡的人,没有顺服的都被杀了。基列人是在一个谦卑的位置,做苦工也好,仆人的位置也好,他们都是在蒙着恩典生活。二儿子在猪圈里面,心想:“我父亲家里有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?我要到我父亲那里去,对他说我得罪了天又得罪了你,从今以后我不配称为你的儿子,把我当做一个雇工吧!”二儿子的心是在一个不配做儿子的位置,雇工的位置,只要能吃饱饭这就行了,这就已经很满足了。
蒙恩典的心就是这样的心,看见恩典的话,即使做苦工也是快乐了,也是感谢的。我们在生活中为什么不能感谢的生活呢?原因是心没有达到这个位置,在基列人的位置,在二儿子的位置,感谢、喜乐会不断的临到我们。通过话语非常感谢
2019年10月18日
今日灵修
“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”(彼后3:18)
“所以经上说:‘神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。’故此你们要顺服神。”
(雅各书4:6-7)
认识了恩典,又甘心让主耶稣作他自己的人生救主的人,很自然的就觉得主耶稣十分宝贵,而且可爱,因此心里对主就有了衷心的爱慕,要爱主,要讨主的喜欢。[心]
这正是在神的仆人保罗身上所显明出来的见证:“我们立了志向,要得主的喜悦。”
保罗的意思是这样:我们这些不配得恩典的人,既然因主耶稣而接受了父神的大怜悯,祂不单只赦免了我们,并且还叫我们得着了天家荣耀的指望,那么我们这些人就不该再多想自己,要多想到主,爱祂,讨祂喜悦,叫祂欢喜;[鲜花]
不然我们这些属主的,身上得着宝贝的主恩十字架救恩记号的人,活在世上就没有意义了。
对的,这个认识,或者说:这个在感情上对主的反应是十分准确的,每一个蒙得救的人今生都该如此这样活在神的面前。直到那一天到了天家见主面,因为我们各人都要在基督台前向主交帐。[蜡烛]
“若有人不爱主,这人可诅可咒。”(林前16:22)
爱主不是徒托空言的。
一个真实讨主喜悦的人,一定有实际的行动。
主耶稣明明地指出:“人若爱我,就必遵守我的道(话)。”(约14:23。)“
我们遵守神的诫命,这就是爱他了。”(约1,5:3。)遵行神的话就是顺服神,就是爱神。
我们顺服神,一面认识了祂是我们的主,我们该服在祂的十字架的权柄下;
一面是我们认识了祂的极大又极深的爱,并且也接受这了这一个爱,因此我们甘心在今生作祂十字架爱的奴仆。[鲜花]
(在基督里生命每天长进)
今日灵修
“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”(彼后3:18)
“所以经上说:‘神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。’故此你们要顺服神。”
(雅各书4:6-7)
认识了恩典,又甘心让主耶稣作他自己的人生救主的人,很自然的就觉得主耶稣十分宝贵,而且可爱,因此心里对主就有了衷心的爱慕,要爱主,要讨主的喜欢。[心]
这正是在神的仆人保罗身上所显明出来的见证:“我们立了志向,要得主的喜悦。”
保罗的意思是这样:我们这些不配得恩典的人,既然因主耶稣而接受了父神的大怜悯,祂不单只赦免了我们,并且还叫我们得着了天家荣耀的指望,那么我们这些人就不该再多想自己,要多想到主,爱祂,讨祂喜悦,叫祂欢喜;[鲜花]
不然我们这些属主的,身上得着宝贝的主恩十字架救恩记号的人,活在世上就没有意义了。
对的,这个认识,或者说:这个在感情上对主的反应是十分准确的,每一个蒙得救的人今生都该如此这样活在神的面前。直到那一天到了天家见主面,因为我们各人都要在基督台前向主交帐。[蜡烛]
“若有人不爱主,这人可诅可咒。”(林前16:22)
爱主不是徒托空言的。
一个真实讨主喜悦的人,一定有实际的行动。
主耶稣明明地指出:“人若爱我,就必遵守我的道(话)。”(约14:23。)“
我们遵守神的诫命,这就是爱他了。”(约1,5:3。)遵行神的话就是顺服神,就是爱神。
我们顺服神,一面认识了祂是我们的主,我们该服在祂的十字架的权柄下;
一面是我们认识了祂的极大又极深的爱,并且也接受这了这一个爱,因此我们甘心在今生作祂十字架爱的奴仆。[鲜花]
(在基督里生命每天长进)
真正有智慧的人,往往包容!
一个真正有学问的人,
往往谦逊,
不会逢人就教;
一个真正有财富的人,
往往低调,
不会逢人就炫;
一个真正有德行的人,
往往谦卑,
不会逢人就表;
一个真正有智慧的人,
往往包容,
不会显山露水;
一个真正有品味的人,
往往自然,
不会矫揉造作;
一个真正有修养的人,
往往安静,
不会争先恐后!
但他赐更多的恩典!
所以经上说,
神阻挡骄傲的人,
赐恩给谦卑的人!
雅4:6。
一个真正有学问的人,
往往谦逊,
不会逢人就教;
一个真正有财富的人,
往往低调,
不会逢人就炫;
一个真正有德行的人,
往往谦卑,
不会逢人就表;
一个真正有智慧的人,
往往包容,
不会显山露水;
一个真正有品味的人,
往往自然,
不会矫揉造作;
一个真正有修养的人,
往往安静,
不会争先恐后!
但他赐更多的恩典!
所以经上说,
神阻挡骄傲的人,
赐恩给谦卑的人!
雅4:6。
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