#木空酒语[超话]##指名道书##全民读书季# 【《醉吟先生传》，白居易醉吟的自传】

白居易六十七岁时，写下了《醉吟先生传》。文中的“醉吟先生”，不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。

为什么叫醉吟先生呢？

《传》中自述，“吟罢自晒，揭瓮拨醅，又饮数杯，兀然而醉，既而醉复醒，醒复吟，吟复饮，饮复醉，醉吟相仍若循环然。由是得以梦身世，云富贵，幕席天地，瞬息百年。陶陶然，昏昏然，不知老之将至，古所谓得全于酒者，故自号为醉吟先生。”

吟完诗，喝酒，喝醉了，醒后再吟，吟完再喝酒，天地为幕席，富贵若浮云，人生百年不过瞬息，恍恍然，已经老了，得失全在酒中。

醉吟先生说，我啊，生在天地之间，才能品行和古人相比差得很远，不过，我比黔娄要富裕，比颜渊活得长，比伯夷要吃得饱，比荣启期要快乐，比卫叔宝健康，这实在是太幸运了、太幸运了！

醉吟先生的居处有池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗客、琴侣一起游乐。

每当良辰美景，他便邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。

事实上，“醉吟先生”指的就是白居易自己。

白居易一生笔耕不辍，著作颇丰。其中与酒有关的作品占有突出地位，对后世产生了巨大影响。在他的劝酒诗中，《劝酒十四首》最为有名。此为咏酒组诗，共分为两题，一为《何处难忘酒》；一为《不如来饮酒》，每题各七首，主要表达求闲、求静、求无思虑、求无作为的老庄思想和佛家禅理。

河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说四方游客，知白居易平生嗜酒，前来拜墓都用杯酒祭奠，所以墓前方丈宽的土地没有干燥的时候。

#璞素书房# 在崇尚文学的古代，书房，是文人骚客的安身立命之所。他们无不重视书房的设置，尽管各自经济状况迥异，但皆讲究书房的高雅别致。如果说客厅是一家人的面子，书房则是心灵的栖息地。
在这方小天地里，读书操琴、吟诗作画、焚香品茗……从书里的墨香，到墨池里的笔影，都反映着文人的内心世界。

雅趣诗品赏
《七件事》
书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。
而今七字都更变，柴米油盐酱醋茶。

此诗载清代袁枚的《随园诗话》。

“琴棋书画诗酒花”被认为是文人“雅事”；“柴米油盐酱醋茶”是七件“俗事”。两个七件事，两个极端。一个是物质需求，一个是精神需求，毫无疑问，应该首先满足物质需求，饿着肚子是无法弈棋操琴吟诗作画品酒赏花的。但在某种程度上，精神上的需求更不可或缺。明朝王德章曾口占一绝云：“柴米油盐酱醋茶，七般多在别人家。寄语老妻休聒噪，后园踏雪看梅花。”穷得揭不开锅了，照样雅兴不减。更有人撰联云：“柴米油盐酱醋茶，不可不要；琴棋书画诗酒花，非要不可；横批：活得像人。”

还有人生八大雅一说：琴棋书画诗酒花茶。开门七件事：糖醋油盐酱醋茶。曾经的雅物，茶已是俗物，日行之必需。客来煎茶，联络感情；家人共饮，同享天伦之乐。茶中有温馨。茶道进入家庭贵在随意随心，茶不必精，量家之有；水不必贵，以法为上；器不必妙，宜茶为佳。富贵之家，茶事务求精妙，可夸示富贵、夸示高雅，不足为怪；小康之家不敢攀比，法乎其中；平民家庭纵粗茶陶缶，只要烹饮得法，亦可得意趣。