#tt的想家日记# 重写一篇day111吧
很不幸，跟我们才遇见了没几天的小流浪猫（其实他有名字，叫李荣浩，因为患有眼疾眼睛非常小。但是出于礼貌我后文还是用猫猫来代替吧）今天永远地离开了这个世界。初步判断应该是趁大家都在睡觉的时候从没关紧的门缝里去了阳台，因为眼睛看不清楚的缘故，失足从四楼掉下去摔死了。
发现他的尸体的时候已经是中午，隔壁宿舍一整个上午都没有人出宿舍，但是也没见猫猫的影子。一开始以为他又不知道躲哪里去了（很喜欢躲在隐蔽的地方）但一直到中午都没有出现确实是不太寻常。有个同学猜测该不会是从楼上掉下去了吧，于是顺着阳台往楼背后看，真的看到了一动不动的猫猫。
我当时也是一惊。猫猫因为眼神儿不好确实是经常往一些危险的地方跳，比如我搭了件衣服的椅背，偶尔也出现过从凳子上或者箱子上摔下去的情况，但没想到这次是四层高楼。
我当时在吃饭，所以没跟着他们一块儿下去。听说猫猫的身体都已经僵硬了，重重摔在了离草坪只有几十厘米的水泥地上。场面有点血腥，有两个同学当场就表示有不适感（可能是晕血）。我提议说要把猫猫埋起来比较好，他们虽然也这样觉得，但其他几个同学以没有铲子为由拒绝了，说不行找袋子包起来放在垃圾场那边吧。我觉得确实是残忍了些，但是总比曝尸荒野要强的多，而且我也不确定自己能不能搞到铲子。这只猫猫一直是隔壁宿舍在收留，我也就不好再说什么。最后他们还是没有忍心把猫猫放在垃圾箱，而是找了垃圾场对面树林深处一棵比较隐蔽的大树，把猫猫的尸体放在了树下面，这样的话不会被残忍地处置掉，也不至于吓到别人。
可是我越想越觉得心里多少有点过意不去，虽然相处的时间很短，但毕竟也是自己亲手喂过的，我不想他被这么随意地处理掉。最近考试很多，我的时间真的很有限，纠结了一中午，还是决定要再做一些努力。午睡醒来我先后联系了学校的花店和宿管阿姨，最后在物业那边借到了一把很旧很旧的铲子，但是给猫猫造一个安息之地已经足够了。我叫了两个同学带我去大树那边，在附近找了个相对空旷的地方，把猫猫安葬在那里。
第一次见到他的时候是12月5日，也不过短短两个礼拜之前。那天我吃完宵夜回去已经是十二点半，舍友都睡了。我看到我衣柜旁边放了一个大箱子，突然想起来他们白天说可能要和大四一个学长共同收养一只流浪猫的事情，但是我拿台灯照了照并没看见猫猫的影子，以为他们隔壁宿舍抱回去了，大概十分钟之后我才听到箱子边有动静，台灯一照，发现他蜷在墙角发抖。不管我怎么招手他都不动，咂嘴轻敲地板的时候才有点反应。开始我以为他只是很怕生，于是拿一两颗猫粮在手里递到他嘴边，慢慢把他从墙角引出来，然后把他抱到猫粮旁边。他确实很饿，低下头就开始狼吞虎咽，但我发现他吃着吃着就会偏离位置，找不到猫粮在哪里了，然后我就要再把他抱回去，这时候我才发现他的眼睛好像有点问题。可能流浪猫都比较怕生，每当我伸手摸他或者把他抱起来的时候他都会挣扎抗拒，但是会一直蹭着我的腿转圈，从脑袋蹭到尾巴，非常用力。一旦我换个位置站，他就会没有目标地四处转圈，费好大的力气碰运气走到我旁边，然后再转圈，再蹭。因为猫猫不睡着很有可能会乱窜发出声音，或者喵喵叫，我怕影响我和舍友休息，于是索性坐下来，一边陪他玩一边哄他睡觉。几度尝试爬上我的后背，但是都跌下去了，最后是我盘腿坐，他窝在我腿上，脑袋拱在我的臂弯里睡觉。我一把他抱起来放到猫窝里，他就开始挣扎，一直到三点才肯安分地呆在窝里。他虽然丑了点儿，还是瘦骨嶙峋的流浪猫，但是我对他的可怜是发自内心的，一瞬间也就不抗拒他们选择把猫猫留下的决定了。猫猫在我们宿舍一共呆了两天半的时间，这段时间里我给他喂粮，倒水，铲屎，他数次跳到我的身上，走到我桌子下面像最开始那样蹭我的腿，这都是我曾经没有过的体验。我想，可能是他把我当做一棵会动的大树，想在这里留下自己的气味来做标识。遗憾的是，我最终也没能让他完全卸下戒备，安心接受人的爱抚和拥抱。从那之后他就被接回隔壁宿舍养着，而当我们再次相见时，他已经如今天这般动弹不得了。我们相处的时间太短，我实在是没办法让自己那么悲伤。跟别人讲述时再难过再震惊，都免不了有些表演的成分在里面，我觉得有点儿惭愧。但是对于生命的尊重是真真切切的，出于理智的判断，我认为我要对这条对于我来说不那么无所谓的生命做出努力，这也是我坚持要把他埋掉的原因。
我想，或许这就是世界线收束的结果吧。如果当初大四学长没有收养他，没有在舍友不允许他养猫的情况下联系隔壁宿舍共同收养的话，他或许现在还在外面受冻挨饿，能不能熬过这个严冬真的很难说。至少我们让他在这宿命般的死亡之前，尝到了或许比他整个流浪的生命历程里加起来都多的幸福。铲坑的时候，我们两次把猫猫放进去比对大小，两次扩坑。没想到他已经比刚来的时候胖了那么多，要占这么大的一块位置了。完工之后，感觉心里面也舒畅了很多。这样微不足道的一条小生命或许连成为任何一个人生命中的过客都是不够格的，但我愿意为他写这样一篇悼文，因为他至少在我的回忆里留下了痕迹，他的生命有意义，他不应该被轻易地遗忘，或许每一条生命都不应该。
差不多就这样吧，这篇小作文写着写着就变成大作文了，脑袋里面想说的话真的比我想象中要多得多。如果明年的这一天我还能想起来这回事的话，那我就去那棵树下看看你。
2021年12月20日
很不幸，跟我们才遇见了没几天的小流浪猫（其实他有名字，叫李荣浩，因为患有眼疾眼睛非常小。但是出于礼貌我后文还是用猫猫来代替吧）今天永远地离开了这个世界。初步判断应该是趁大家都在睡觉的时候从没关紧的门缝里去了阳台，因为眼睛看不清楚的缘故，失足从四楼掉下去摔死了。
发现他的尸体的时候已经是中午，隔壁宿舍一整个上午都没有人出宿舍，但是也没见猫猫的影子。一开始以为他又不知道躲哪里去了（很喜欢躲在隐蔽的地方）但一直到中午都没有出现确实是不太寻常。有个同学猜测该不会是从楼上掉下去了吧，于是顺着阳台往楼背后看，真的看到了一动不动的猫猫。
我当时也是一惊。猫猫因为眼神儿不好确实是经常往一些危险的地方跳，比如我搭了件衣服的椅背，偶尔也出现过从凳子上或者箱子上摔下去的情况，但没想到这次是四层高楼。
我当时在吃饭，所以没跟着他们一块儿下去。听说猫猫的身体都已经僵硬了，重重摔在了离草坪只有几十厘米的水泥地上。场面有点血腥，有两个同学当场就表示有不适感（可能是晕血）。我提议说要把猫猫埋起来比较好，他们虽然也这样觉得，但其他几个同学以没有铲子为由拒绝了，说不行找袋子包起来放在垃圾场那边吧。我觉得确实是残忍了些，但是总比曝尸荒野要强的多，而且我也不确定自己能不能搞到铲子。这只猫猫一直是隔壁宿舍在收留，我也就不好再说什么。最后他们还是没有忍心把猫猫放在垃圾箱，而是找了垃圾场对面树林深处一棵比较隐蔽的大树，把猫猫的尸体放在了树下面，这样的话不会被残忍地处置掉，也不至于吓到别人。
可是我越想越觉得心里多少有点过意不去，虽然相处的时间很短，但毕竟也是自己亲手喂过的，我不想他被这么随意地处理掉。最近考试很多，我的时间真的很有限，纠结了一中午，还是决定要再做一些努力。午睡醒来我先后联系了学校的花店和宿管阿姨，最后在物业那边借到了一把很旧很旧的铲子，但是给猫猫造一个安息之地已经足够了。我叫了两个同学带我去大树那边，在附近找了个相对空旷的地方，把猫猫安葬在那里。
第一次见到他的时候是12月5日，也不过短短两个礼拜之前。那天我吃完宵夜回去已经是十二点半，舍友都睡了。我看到我衣柜旁边放了一个大箱子，突然想起来他们白天说可能要和大四一个学长共同收养一只流浪猫的事情，但是我拿台灯照了照并没看见猫猫的影子，以为他们隔壁宿舍抱回去了，大概十分钟之后我才听到箱子边有动静，台灯一照，发现他蜷在墙角发抖。不管我怎么招手他都不动，咂嘴轻敲地板的时候才有点反应。开始我以为他只是很怕生，于是拿一两颗猫粮在手里递到他嘴边，慢慢把他从墙角引出来，然后把他抱到猫粮旁边。他确实很饿，低下头就开始狼吞虎咽，但我发现他吃着吃着就会偏离位置，找不到猫粮在哪里了，然后我就要再把他抱回去，这时候我才发现他的眼睛好像有点问题。可能流浪猫都比较怕生，每当我伸手摸他或者把他抱起来的时候他都会挣扎抗拒，但是会一直蹭着我的腿转圈，从脑袋蹭到尾巴，非常用力。一旦我换个位置站，他就会没有目标地四处转圈，费好大的力气碰运气走到我旁边，然后再转圈，再蹭。因为猫猫不睡着很有可能会乱窜发出声音，或者喵喵叫，我怕影响我和舍友休息，于是索性坐下来，一边陪他玩一边哄他睡觉。几度尝试爬上我的后背，但是都跌下去了，最后是我盘腿坐，他窝在我腿上，脑袋拱在我的臂弯里睡觉。我一把他抱起来放到猫窝里，他就开始挣扎，一直到三点才肯安分地呆在窝里。他虽然丑了点儿，还是瘦骨嶙峋的流浪猫，但是我对他的可怜是发自内心的，一瞬间也就不抗拒他们选择把猫猫留下的决定了。猫猫在我们宿舍一共呆了两天半的时间，这段时间里我给他喂粮，倒水，铲屎，他数次跳到我的身上，走到我桌子下面像最开始那样蹭我的腿，这都是我曾经没有过的体验。我想，可能是他把我当做一棵会动的大树，想在这里留下自己的气味来做标识。遗憾的是，我最终也没能让他完全卸下戒备，安心接受人的爱抚和拥抱。从那之后他就被接回隔壁宿舍养着，而当我们再次相见时，他已经如今天这般动弹不得了。我们相处的时间太短，我实在是没办法让自己那么悲伤。跟别人讲述时再难过再震惊，都免不了有些表演的成分在里面，我觉得有点儿惭愧。但是对于生命的尊重是真真切切的，出于理智的判断，我认为我要对这条对于我来说不那么无所谓的生命做出努力，这也是我坚持要把他埋掉的原因。
我想，或许这就是世界线收束的结果吧。如果当初大四学长没有收养他，没有在舍友不允许他养猫的情况下联系隔壁宿舍共同收养的话，他或许现在还在外面受冻挨饿，能不能熬过这个严冬真的很难说。至少我们让他在这宿命般的死亡之前，尝到了或许比他整个流浪的生命历程里加起来都多的幸福。铲坑的时候，我们两次把猫猫放进去比对大小，两次扩坑。没想到他已经比刚来的时候胖了那么多，要占这么大的一块位置了。完工之后，感觉心里面也舒畅了很多。这样微不足道的一条小生命或许连成为任何一个人生命中的过客都是不够格的，但我愿意为他写这样一篇悼文，因为他至少在我的回忆里留下了痕迹，他的生命有意义，他不应该被轻易地遗忘，或许每一条生命都不应该。
差不多就这样吧，这篇小作文写着写着就变成大作文了，脑袋里面想说的话真的比我想象中要多得多。如果明年的这一天我还能想起来这回事的话，那我就去那棵树下看看你。
2021年12月20日
太喜欢公司一位小姐姐的这段话了：
“我一直认为往哪儿去这个答案很简单啊，就三个字儿：往前走，那你不然能去哪儿呢？因为你也不能倒退，你也不能顾左右，你只能往前走。”
“这个世界上幸福的人有两种，一种是看见大海转身就走的人，一种是与海搏斗葬身海底的人。
这个世界上不幸的人也有两种，一种是在海边徘徊不定徒湿双脚的人，一种是呆在家里为没看见过海抱憾终身的人。 ”
共勉
我也想告诉自己：不要执拗，有些事情用心努力过了就好，如果结果不是自己想要的，那就享受过程，然后头也不回的往前走～follow my heart.
“我一直认为往哪儿去这个答案很简单啊，就三个字儿：往前走，那你不然能去哪儿呢？因为你也不能倒退，你也不能顾左右，你只能往前走。”
“这个世界上幸福的人有两种，一种是看见大海转身就走的人，一种是与海搏斗葬身海底的人。
这个世界上不幸的人也有两种，一种是在海边徘徊不定徒湿双脚的人，一种是呆在家里为没看见过海抱憾终身的人。 ”
共勉
我也想告诉自己：不要执拗，有些事情用心努力过了就好，如果结果不是自己想要的，那就享受过程，然后头也不回的往前走～follow my heart.
#北海# 【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目：《追寻海丝路》
“文化北海”优秀文化作品展播
请听文学节目《追寻海丝路》
寻找“海丝路”
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
“文化北海”优秀文化作品展播
请听文学节目《追寻海丝路》
寻找“海丝路”
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
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