小柔语录(一百五十一)
(一)不爱，不恨，不怨，是心底坦然接受过往的一种释然。没有必要为从前的种种缘由耿耿于怀，因为我不在乎，我也不屑一顾。
(二)人的世界只是一场表演，你笑他人的同时，说不定别人也在笑你。
(三)起风了，有雨。无论遇见谁，跟谁在一起，扬帆起航的时候，我们都要远行，向他告别，向自己选择的路问好，我永远的温柔，只因为在人群中
，我是我自己。
(四)水会变质，人心也会，最好的生活状态，便是心中有爱。
(五)一个事物的美与另一个事物的美是类似的，同样，丑陋也是。
(六)用温柔埋葬了昨天，兴起一个念头，怀念青春，是怀念从前，也是怀念自己，在手心写上了一串号码，我用我的名字作陪，回不去了，或许是冬天来了。
(七)想象城中的腊梅开了，屋檐下遇见了谁，当心涉水前行
，当我为你写下一首诗，那诗简单，情也简单，愿岁月温柔以待，当静夜思念，腊梅迟来的深情，是我告诉你的答案。
(八)在不懂得珍惜的人眼里，幸福的本质是某件过去的事，过去的人。只因为记忆才能为他们提供一种不需要忧虑便能拥有的快乐，让他们觉得只有失去的天堂才是真正的天堂。
(九)时间观念决定了一个人最终能否赢得别人尊重，迟到半小时还无动于衷的人，多说也无用。
(十)以前什么都不懂，被骗了还能乐上半天，以为这就是成人的世界。现在懂事了，别人骗不了你，他们反过头生气半天，只因为你像个木呆一样嘻嘻哈哈的回应。终究没有准信，没有人说得清楚是谁错了，又是谁辜负了谁，当真诚可抵御时光的侵扰，当风起止住了云涌，我相信把时间交给宽容，那是最好的不负。
(十一)以前，他们都告诉我。人在撕心裂肺时会绝望的哭，后来我长大了，我才知道原来如同沉寂死水的情景才是真的决裂。
(十二)这些年千帆过尽，我变得能够理解眼前发生的一切，纵然不一定能做到绝对宽容，但也能在发生事情时选择退让或是不再咄咄逼人。或许，这就是真正的放过别人，就是放过自己。成熟不是望着阴天下雨希望有人为你遮挡，而是知道一场风雨之后总会出现阳光，当我们奔跑，便不会畏惧再次摔倒。
(十三)如果说世间的智慧单纯指的是聪明才智，我认为这并不是真正的智慧。品格的道德价值是心善，慈悲与爱，这些价值是一切价值中最高的价值。所以生命并不是孤立的，只要我们心中有所念，有所想。
(十四)除了身旁的影子和我，眼前便是树影婆娑，那看不懂的过往，旁人都在不停的张望
，都以为是乏味了，却不想遇到了彩色森林。原来，付出是一种欢喜，所得也是一种欢喜。
(十五)我眼中的皓月明空，恰好就是你舍弃的星辰大海。 https://t.cn/R2WxnSG

挺离谱的
这应该是我本学期第n次睡过了
但是是我第一次睡过专业课
这其实怪不得我
当我醒的时候是10:03（10:05上课）
这是一个让我对最后挣扎一下都很绝望的时间点
于是我在床上静静等待着两分钟的过去后
又安心的放下手机沉沉的睡过去.....

故事的结尾是我最后在两点前起了床，没穿大衣揣了个手机下楼拿了快递，走回寝室半路上又折回直接来学校坐在了78节马原课堂上

有大二内味儿了[ok]

不过晚上看水晶男孩的舞台真的是个无底洞[黑线]邻近期末还是要好好干才行 https://t.cn/RI9Efi9

佛陀善巧解说苦的来源

有一次，佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化，来到一个叫做“优楼频罗”的村落，住在附近的树林里。　　当地的村长听说佛陀来了，想到佛陀常教导人知苦、灭苦，心中有着几分的仰慕，也向往能亲自听个究竟，就前往拜见请益。　　村长礼见佛陀后，问佛陀说：“世尊！听说您能为人解说苦的成因，以及如何灭除，这真是太好了，请世尊慈悲，也能为我解说。”　　“村长！我如果以‘过去如何如何’、‘将来如何如何’来为你说明苦的成因、苦的灭除，那么，你或许会相信，也或许不信而可能徒增你的疑惑。村长！现在我们都坐在这儿，我就举眼前周遭会发生的事，来为你说明吧，你要好好听，仔细思惟了。”　　“好的，世尊！”　　“村长！你想想看：你会因为你们村里的哪个人被杀、被捕、被罚款、被谴责而感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望吗？”　　“会的，世尊！”　　“然而，村长！是不是你们村里的任何一个人被杀、被捕、被罚款、被谴责时，你都会感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望呢？”　　“不会，世尊！”　　“村长！同样是村中的人，为什么你对某人会，而对其他人就不会？”　　“世尊！会让我感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望的那些人，是因为那是我所眷爱、关切的人，我对他们有欲爱的缘故，反之，则是跟我无关的人。”　　“村长！所以依此而类推于过去与未来，可知众生的种种痛苦，不论过去发生的，现在存在的，或是将来产生的，一切皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘。”　　“世尊！这真是个殊胜的比喻啊！世尊！真是稀有啊！世尊！您说：‘一切苦的生起，皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘。’真是巧妙的解说啊！　　世尊！我有一个儿子，名叫智罗瓦西。有一次，智罗瓦西在外过夜，隔天，我起了个大早，马上派人去探望他。当我派遣的人还没回来通报的等待期间，我只能情绪低落地老是念着‘希望智罗瓦西没事’。”　　“村长！如果智罗瓦西出了事，那你会不会忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望？”　　“会啊，世尊！”　　“所以，村长！从这件事也可以了解到‘一切苦的生起，皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘’的道理。村长！在你还没认识智罗瓦西的母亲前，你会对她有欲爱之情吗？”　　“不会，世尊！”　　“是当你认识她之后，才有欲爱之情产生的是吧，村长！”　　“是的，世尊！”　　“村长！如果智罗瓦西的母亲被杀、被捕、被罚款、被谴责，你会感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望吗？”　　“会啊，世尊！”　　“村长！这也可以让你了解到‘一切苦的生起，皆以欲为根本；由欲而生，由欲而集起；以欲为因，以欲为缘’的道理。　　村长！如果心中有四种爱念，当这四种所爱念的无常变化了，那么，就有四种忧苦生起；如果有三种、两种、一种爱念，当所爱念的起了无常变化，就会有几种忧苦生起。　　村长！如果都没有爱念，那么，就不会有忧悲恼苦了。没有爱念的人，不会有忧悲恼苦；没有忧悲恼苦的人，如出水莲花般的超脱。”　　当世尊这样解说时，村长当场远尘离垢，得法眼清净，见法、得法；知法、入法，不再疑惑，不再畏惧，合掌对佛陀说：“世尊！我已经超越了。从现在起，我归依佛、法、僧众，愿意终身为佛弟子，请为我见证。”反思：痛苦源于欲望，有了欲念就会产生苦，佛陀的善巧的说法为我们揭示了苦的来源。现在你还有哪些苦恼的事情吗？知道苦从哪里来了吗？