临沂&厦门
那里有高高的热带植物
那里有海浪 有山脉 有从阳台飞过的飞机✈
那里有我还未接触花艺便已存在的向往
那里有一个人
成为了我想成为的人 有着我喜欢的气息
为何执着于花艺
因为它的活力 生命力
因为喜欢 适合 擅长
因为价值感 成就感
其他原因 需要内心的力量多一些再探讨
可是
还没等到那个时候
咨询便可悲地结束了
眼前似乎有一堵无形的墙
我孑然一身 无法推开
我清晰地看到墙外的一切
却无法突破靠近
那里有高高的热带植物
那里有海浪 有山脉 有从阳台飞过的飞机✈
那里有我还未接触花艺便已存在的向往
那里有一个人
成为了我想成为的人 有着我喜欢的气息
为何执着于花艺
因为它的活力 生命力
因为喜欢 适合 擅长
因为价值感 成就感
其他原因 需要内心的力量多一些再探讨
可是
还没等到那个时候
咨询便可悲地结束了
眼前似乎有一堵无形的墙
我孑然一身 无法推开
我清晰地看到墙外的一切
却无法突破靠近
给自己提个醒:“底层心力不足,就往ipam、环球港、恒隆这些地方冲一冲。”
看六十多岁阿婆还在做美甲学英语,年轻的男孩女孩们读外刊谈恋爱,装扮得潮流周正的人人汇成缤纷的、生命力充斥的人间。
新鲜、警醒、刺痛。
就会了解孟母为何三迁,晚清何以要开眼看世界,掌握财富等于掌握生活的话语权。
年龄越大,日子越舒服,时间流逝越快。
千万别颓,一颓就三秋如昨兮。
看六十多岁阿婆还在做美甲学英语,年轻的男孩女孩们读外刊谈恋爱,装扮得潮流周正的人人汇成缤纷的、生命力充斥的人间。
新鲜、警醒、刺痛。
就会了解孟母为何三迁,晚清何以要开眼看世界,掌握财富等于掌握生活的话语权。
年龄越大,日子越舒服,时间流逝越快。
千万别颓,一颓就三秋如昨兮。
#了尘书坊[超话]#
【今生短命为何因,前世宰杀众生身】
南无阿弥陀佛,经文明白告诉世人,
凡诸生命体都有其生存权利,
任谁也不能剥夺其生存权利,
众生的生命皆随业而来到这世间,
虽各有其必需相应果报,
但这果报是合和前业形成自然之承受,非是另有侵犯其生命生存。
奈世人时因贪欲的造作,
进而残害侵犯生灵生命的生存,
这等造作断其应有生存权利,
自当承受造的因反蚀自身的寿命。
实例阐述:嘉义地区有一少年姓名郑○宏,在十六岁就横祸枉死,亦死状甚是凄惨。然郑氏何以如此短命,祸源之因,乃其前世所造罪业延致今生承受果报横劫。
郑姓少年前世乃湖南人氏,
自小就常虐害生畜取乐,
长大后捕杀生灵贩卖鱼类,
在短短十年中杀害有六千余尾,
另山中设陷阱捕杀生灵也有柒百余只,更造下残忍杀害生灵因果,
原因为与邻居争执心生不悦挟怨报复,暗中下药毒杀邻居所饲鸡鸭猪只,手段残忍。
另在捕捉生灵贩卖期间凡在山上洞穴捕不到生灵就生气,
将洞穴封死,使其生灵枉死穴中。
中年时期也因贪图口欲四处捕捉珍禽异兽进补,残害生灵难予计算。
郑氏晚年尚有知悔积福,
就因尚有忏悔积福,
故今生尚能投生男身,
但少年今生不知珍惜,
叛逆忤逆父母,恶言伤害父母,
故在未知珍惜,又增添不孝,
因此业满相应前世因果横劫枉死。
世人都只知珍惜自己生命亦怕死,
试想众生灵何又不相同之,
生命来到这世间必有其依寻,
生或死绝非是人们可去强害取其生命断其生存权利,是以要明白断其生命之权利相对因果必反扑自身。
——《三世因果传记》南海古佛观世音菩萨
【今生短命为何因,前世宰杀众生身】
南无阿弥陀佛,经文明白告诉世人,
凡诸生命体都有其生存权利,
任谁也不能剥夺其生存权利,
众生的生命皆随业而来到这世间,
虽各有其必需相应果报,
但这果报是合和前业形成自然之承受,非是另有侵犯其生命生存。
奈世人时因贪欲的造作,
进而残害侵犯生灵生命的生存,
这等造作断其应有生存权利,
自当承受造的因反蚀自身的寿命。
实例阐述:嘉义地区有一少年姓名郑○宏,在十六岁就横祸枉死,亦死状甚是凄惨。然郑氏何以如此短命,祸源之因,乃其前世所造罪业延致今生承受果报横劫。
郑姓少年前世乃湖南人氏,
自小就常虐害生畜取乐,
长大后捕杀生灵贩卖鱼类,
在短短十年中杀害有六千余尾,
另山中设陷阱捕杀生灵也有柒百余只,更造下残忍杀害生灵因果,
原因为与邻居争执心生不悦挟怨报复,暗中下药毒杀邻居所饲鸡鸭猪只,手段残忍。
另在捕捉生灵贩卖期间凡在山上洞穴捕不到生灵就生气,
将洞穴封死,使其生灵枉死穴中。
中年时期也因贪图口欲四处捕捉珍禽异兽进补,残害生灵难予计算。
郑氏晚年尚有知悔积福,
就因尚有忏悔积福,
故今生尚能投生男身,
但少年今生不知珍惜,
叛逆忤逆父母,恶言伤害父母,
故在未知珍惜,又增添不孝,
因此业满相应前世因果横劫枉死。
世人都只知珍惜自己生命亦怕死,
试想众生灵何又不相同之,
生命来到这世间必有其依寻,
生或死绝非是人们可去强害取其生命断其生存权利,是以要明白断其生命之权利相对因果必反扑自身。
——《三世因果传记》南海古佛观世音菩萨
✋热门推荐