#般若法藏[超话]#
【什么是一日三审、日中三审?】
答:早上审查,今天白天我应该怎么样,成为一个纯善、慈悲的人,利益大众的人;到中午我就回忆,我早上到中午我有过这样的心或行吗?到晚上我再來回忆,中午到晚上我有过这样的心和行吗?我今天所作的事情是真正一个因地菩萨的行为、言语、心态吗?
(完整法义请详见《学佛》)
【什么是一日三审、日中三审?】
答:早上审查,今天白天我应该怎么样,成为一个纯善、慈悲的人,利益大众的人;到中午我就回忆,我早上到中午我有过这样的心或行吗?到晚上我再來回忆,中午到晚上我有过这样的心和行吗?我今天所作的事情是真正一个因地菩萨的行为、言语、心态吗?
(完整法义请详见《学佛》)
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【什么是一日三审、日中三审?】
答:早上审查,今天白天我应该怎么样,成为一个纯善、慈悲的人,利益大众的人;到中午我就回忆,我早上到中午我有过这样的心或行吗?到晚上我再來回忆,中午到晚上我有过这样的心和行吗?我今天所作的事情是真正一个因地菩萨的行为、言语、心态吗?
(完整法义请详见《学佛》)
【什么是一日三审、日中三审?】
答:早上审查,今天白天我应该怎么样,成为一个纯善、慈悲的人,利益大众的人;到中午我就回忆,我早上到中午我有过这样的心或行吗?到晚上我再來回忆,中午到晚上我有过这样的心和行吗?我今天所作的事情是真正一个因地菩萨的行为、言语、心态吗?
(完整法义请详见《学佛》)
十念[1]一法,俾其心随气摄,无从散乱。其法之妙,非智莫知。然只可晨朝一用,或朝暮及日中三用,再不可多。多则伤气受病。切不可谓此法最能摄心,令其常用,则为害不小。
念佛声默,须视其地其境何如[2]耳。倘所处之境地不宜朗[3]念,则只可小声念,及金刚持[4]。其功德唯在专心致志,音声犹属小焉者耳。[(三)复丁福保书](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)
注:
[1]十念:晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少。(《印光大师文钞菁华录•(正)复高邵麟书四》)
[2]何如:如何、怎么样。
[3]朗:声音清楚、响亮。
[4]金刚持:口有动,口没有声音,口时时在念,但是不出声音,叫金刚持。 https://t.cn/z8AFlc9
念佛声默,须视其地其境何如[2]耳。倘所处之境地不宜朗[3]念,则只可小声念,及金刚持[4]。其功德唯在专心致志,音声犹属小焉者耳。[(三)复丁福保书](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)
注:
[1]十念:晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少。(《印光大师文钞菁华录•(正)复高邵麟书四》)
[2]何如:如何、怎么样。
[3]朗:声音清楚、响亮。
[4]金刚持:口有动,口没有声音,口时时在念,但是不出声音,叫金刚持。 https://t.cn/z8AFlc9
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