无法平静下来的心情,陷入深深的自我否定,又开始思考活在人世间的意义。醉得站不稳的母亲,看着麻将怎么打的父亲,都只是为了给我以后的人生“铺路”。难道对于他们来说,这25年就是在为了我的美好生活而奋斗吗……我的生活真的美好吗,可是他们知道自己拼的这条命养出来的是一个自卑到极点的胆小鬼吗?拥有一个已经扭曲了的人格吗?
拼了命的将工作调回来之后,拼了命的摧婚……我有家了。因为没有家我就活不下去,一个人无法生活……所以这就是给我铺的路。你们告诉我,从小到大,这是一条我一个人无法走完的路。
拼了命的将工作调回来之后,拼了命的摧婚……我有家了。因为没有家我就活不下去,一个人无法生活……所以这就是给我铺的路。你们告诉我,从小到大,这是一条我一个人无法走完的路。
《诗》里的杨美子,用悲悯与诗情交织出,一个人在两种境界中的情绪。它们看似分离却是紧紧相连,在苦难的情绪中衍生出的诗情,带着痛苦又纯洁的内心诘问,这绝对是李沧东导演非常绝妙的一种展示。
一心想活得脱俗的优雅老太,在被强行拉入的精神漩涡里,不断的被别人审视,也无奈的进行自我审视。这种审视带着多重的视角,嫌疑犯的外婆、迷恋诗歌的老太、被迫无奈的性幻想对象……在一种共生的情境里,各自不同开始在相互间产生效应。罪恶的压力让她进入悲悯无力的生活困境,写不出诗歌的苦恼,被照顾对象对于自己的越轨举动,交互间变成互相影响的关系。
杨美子试图在三种困境中得以解脱,用三种心理层面的状态无奈面对。对于死去女孩的亏欠与赎罪,对于诗歌的执着与敬仰,对于老头的借势的“勒索”,用自己的方式来面对内心与精神的困境。杨美子最终用自己的方式救赎内心,让精神与肉体的痛苦幻化成最动人的诗意。
努力试图寻找诗意的人,最终在失意中升华了自我的诗意。女性在不同年龄的困境里,自我消解的不同方式,年轻是气盛的决绝,年老是隐忍的压抑。诗的沉重与轻巧都来自于一种奇妙的感觉,在非刻意的时刻轻巧而至。这必定是升华于苦痛之上的一种表达,在安逸中不一定会有所感知。于是诗歌训练班里没有一个人能写出一首诗,而看似安逸和优雅的杨美子,却把自我身体与精神层面焦灼出的悲天悯人,变成了一首动人的诗歌。
李沧东将女性在绝境之中流露的内外隐忧,通过个体与不同关系,与宗教信仰的元素细腻刻画出来。无论是《密阳》里在教堂里撕心裂肺的申爱,还是《诗》里在教堂里尝试救赎的杨美子,都是一种心理层面的极致描写。
大师就是大师!
一心想活得脱俗的优雅老太,在被强行拉入的精神漩涡里,不断的被别人审视,也无奈的进行自我审视。这种审视带着多重的视角,嫌疑犯的外婆、迷恋诗歌的老太、被迫无奈的性幻想对象……在一种共生的情境里,各自不同开始在相互间产生效应。罪恶的压力让她进入悲悯无力的生活困境,写不出诗歌的苦恼,被照顾对象对于自己的越轨举动,交互间变成互相影响的关系。
杨美子试图在三种困境中得以解脱,用三种心理层面的状态无奈面对。对于死去女孩的亏欠与赎罪,对于诗歌的执着与敬仰,对于老头的借势的“勒索”,用自己的方式来面对内心与精神的困境。杨美子最终用自己的方式救赎内心,让精神与肉体的痛苦幻化成最动人的诗意。
努力试图寻找诗意的人,最终在失意中升华了自我的诗意。女性在不同年龄的困境里,自我消解的不同方式,年轻是气盛的决绝,年老是隐忍的压抑。诗的沉重与轻巧都来自于一种奇妙的感觉,在非刻意的时刻轻巧而至。这必定是升华于苦痛之上的一种表达,在安逸中不一定会有所感知。于是诗歌训练班里没有一个人能写出一首诗,而看似安逸和优雅的杨美子,却把自我身体与精神层面焦灼出的悲天悯人,变成了一首动人的诗歌。
李沧东将女性在绝境之中流露的内外隐忧,通过个体与不同关系,与宗教信仰的元素细腻刻画出来。无论是《密阳》里在教堂里撕心裂肺的申爱,还是《诗》里在教堂里尝试救赎的杨美子,都是一种心理层面的极致描写。
大师就是大师!
#心灵鸡汤[超话]#夜色很美,路灯很亮。每个城市都不缺晚归的人。每个晚归的人都有一个,共同的理由——生活。人生,就是酸甜苦辣咸的混合体,不是每个人都能活得理性,通透和洒脱,所以人间才是人间。不要去抱怨自己不够幸福,要知道人生是需要几分自我的鼓励。懂得享受生活的人生,才会更有乐趣。时光永远静好,生活从来不易,当你穿越惊涛骇浪,记得笑着对自己说,很难,但我过来了。你看曾经以为跨不过去的坎,现在看来也不过如此。所以朝前看 ,别不幸福,请把每个昨天丢在过去,把每个今天当作开始。愿来路坦荡,未来明朗。#情感语录##一段文字,一种心情##情感语录#
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