四川 色达
色达的红,是一片炙热的信仰红。
#网红打卡胜地#
以佛学院为中心,红色的小木屋密密麻麻爬满四周山坡。红色小木屋随山势而建,延绵起伏,壮观至极。
这里是世界上最大的藏传佛学院,有超五千名的朝圣者。
来到这里,无不被这炙热的红、虔诚的朝圣者,所深深震撼!
炙热的红、壮观的黄、幽静的绿、纯净的蓝、纯洁的白...
生活永远比电视剧精彩,真正的美景永远比图片美!
世界那么大,我想去看看。中国960万平方公里的土地上,拥有着无穷无尽的美景,足以将你的眼睛搁在天堂。
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#约会博物馆##文博热展# “宸宫万象~清宫家具与帝后生活 ”之参禅礼佛
自清太宗皇太极时期开始,藏传佛教一直受到清统治者的推崇和利用;皇帝笃信藏传佛教,潜心向佛,促进了满藏之间的文化交融。为满足虔诚的宗教信仰,紫禁城里设立了许多佛堂,供奉佛像、唐卡、法器、佛经等,皇帝日常要礼佛敬佛,元旦时祈祷诸佛护佑国泰民安。
藏传佛教(又称西藏佛教、喇嘛教)是中国佛教的重要组成部分。天聪八年(1634),皇太极征服蒙古林丹汗部,获元师所铸玛哈噶喇金佛,特建玛哈噶喇楼及实胜寺供奉,这是清代宫廷最早供奉的藏传佛教金铜佛像。崇德八年,皇太极又在盛京周围按藏传佛教僧人“四塔齐,天下一”的预言,敕建了藏传佛教的四塔四寺。
乾隆时期是宫廷藏传佛教发展的鼎盛时期,修建了众多佛堂,这些佛堂或集中于一区,或散布于各花园内,或与寝宫连在一起,可以说无论是帝后日常起居的寝宫内,还是消闲游乐的花园中都有供佛之所。
自清太宗皇太极时期开始,藏传佛教一直受到清统治者的推崇和利用;皇帝笃信藏传佛教,潜心向佛,促进了满藏之间的文化交融。为满足虔诚的宗教信仰,紫禁城里设立了许多佛堂,供奉佛像、唐卡、法器、佛经等,皇帝日常要礼佛敬佛,元旦时祈祷诸佛护佑国泰民安。
藏传佛教(又称西藏佛教、喇嘛教)是中国佛教的重要组成部分。天聪八年(1634),皇太极征服蒙古林丹汗部,获元师所铸玛哈噶喇金佛,特建玛哈噶喇楼及实胜寺供奉,这是清代宫廷最早供奉的藏传佛教金铜佛像。崇德八年,皇太极又在盛京周围按藏传佛教僧人“四塔齐,天下一”的预言,敕建了藏传佛教的四塔四寺。
乾隆时期是宫廷藏传佛教发展的鼎盛时期,修建了众多佛堂,这些佛堂或集中于一区,或散布于各花园内,或与寝宫连在一起,可以说无论是帝后日常起居的寝宫内,还是消闲游乐的花园中都有供佛之所。
修行是需要艰苦努力,但是不能把艰苦努力放在无用的地方,比如,放在折磨自己的肉体。有一些藏传法门,盲目推崇修苦行、磕大头、千里朝拜等等方式,让很多有些虔诚佛弟子的精力都放在无谓的折磨肉体之上,这样并不能增长人的智慧,除了自讨苦吃,没有什么好处。比如大悲寺妙祥团队,他们穿的破破烂烂,沿街乞讨,声称持不捉金钱戒,其实这样的苦行,除了折磨肉体,讨个好名声,获得供养之外,有什么意义呢?
人生本来就是苦,修行是要增长智慧,解除痛苦,而不是要自讨苦吃,吃那些无谓的苦头,这样的苦,吃的没有什么价值,真正应该用功修行,增长智慧。我们应该把功夫用在持咒上,修炼自己的清净心上,而不是去磕大头,不是去表演一个贫苦的样子。佛法是中道,过分的折磨肉体,于修行不利,这就是佛陀当年苦行六年而一无所成,最终放弃苦行才涅槃,给我们的启示。
微信公众号:大乘陀罗尼#学佛##修行##观世音菩萨#
人生本来就是苦,修行是要增长智慧,解除痛苦,而不是要自讨苦吃,吃那些无谓的苦头,这样的苦,吃的没有什么价值,真正应该用功修行,增长智慧。我们应该把功夫用在持咒上,修炼自己的清净心上,而不是去磕大头,不是去表演一个贫苦的样子。佛法是中道,过分的折磨肉体,于修行不利,这就是佛陀当年苦行六年而一无所成,最终放弃苦行才涅槃,给我们的启示。
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