01
处处跟别人比较
人生的缺憾，最大的就是和别人比较。
和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。
有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。
其他钓客不解地问：“别人都希望钓大鱼，为什么只有你将大鱼都丢回河里呢？”
这人轻松地回答：“因为我家的锅子只有尺这么长，太大的鱼装不下。”
不让无穷的欲念攫取己心，”够用就好”也是不错的生活态度。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。
梅花不用羡慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太阳。
02
低情商的善良
美国作家马克·吐温说：
善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。
可是低情商的善良，却是一种变形的失声的语言，连正常人都感受不到它，更鲜少魅力可言。
明代马中锡在他的《东田文集》中有一篇《中山狼传》，讲述了一个“东郭先生和狼”的故事：
晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，射中一只狼。狼中箭不死，落荒而逃，遇到牵着毛驴的东郭先生，驴背上驮着一口袋书。
狼向东郭先生求救，东郭先生把狼藏在驴背上的口袋里。在赵简子追问的时候，东郭先生撒谎骗过了他。
赵简子和随从走远以后，狼要求把它放出来。狼出来后要吃掉东郭先生，东郭先生苦苦哀求，连连躲避。
狼和东郭先生围着驴转圈，后来商定找人评理，先后问过老树、老牛，都说狼应该吃掉东郭先生。
危急中幸好来了一个手持木杖的老人，东郭先生上前求救。
老人指责狼忘恩负义，狼辩解说，东郭先生把他放在袋子里，压上书籍，故意束紧口袋，又拖延时间，很久才把它放出来，目的是想弄死它，独得利益，所以要吃掉东郭先生。
老人表示不如按当初那样把狼放在袋子里，让他看看是不是束得很紧，若真的让狼很困苦，那就应该吃掉东郭先生，狼同意了。
当狼再一次被放进袋子后，老人训斥了东郭先生的愚蠢后，和他一起杀死了狼。
美国哲学家爱默生说：
你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。
善良是个珍宝，但更需要用高情商来点亮。
唯有如此，双方才会开心、才会舒服、才会心安理得地享受着美好的情绪，无论是给予或是接受给予，都会从心尖上淌出暖流。
这个世界就是这样，有善意、有热情、肯伸出双手，还远远不够。
你需要的是高情商的善良。
03
无意义的悔恨
悔恨是最没用的一种情绪，可是许多人沉溺于其中无法自拔。它不但让你痛苦也无法弥补任何你认为你不该做或是该做而没做的事。
重要的是每次当它来临时，和它拉开距离，看着它说，谢谢你的光临，这件事已经过去了，我再做什么也弥补不了，我此刻内心的平安比什么都重要。
我见过在感情里无法自拔的人。
他们不停地抽烟，他们借酒浇愁，他们把自己锁起来，他们推掉了所有的应酬。
这只能说明，那份感情，是真的；但并不代表，那份感情是可以修复的。
这世界上最难挽回的，就是人心。尤其是在感情世界里，最没用的就是悔恨。
悔恨既不能帮你挽回一个人，也不能弥补已经犯下的错误。
沉湎于过去不能释怀的人是懦弱的、狭隘的、小心眼的、心胸狭窄的、目光短浅的。
正确的方法是承认并接受结果，然后把重心放在未来。
人生不如意事十之八九，真正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最坏的。
04
无休止的抱怨
我们之所以会抱怨，无非是因为九个字：放不下、看不透、忘不掉。
有一对夫妻结婚后天天闹矛盾，最后去见大名鼎鼎的心理学家米尔顿·艾立克森。
艾立克森听罢双方喋喋不休的抱怨，说了一句话：“你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗？”
那对夫妻听了后顿时无语。
抱怨像嵌在肌体里的一个毒瘤，它会随着你情绪的低沉而加速扩散，治好它的唯一良药就是控制自己的情绪，不被情绪牵着鼻子走。
我们常常会看到一些人在不如自己愿的时候，最常做的，也是最容易做的就是抱怨、发牢骚，似乎这样就能够使问题得到解决，事情发生逆转。
可实际上，问题还是在那里，不解决使不会自己消失掉的，你的抱怨只是在浪费时间，错失最好的解决时机。
你需要做的是，赶紧冷静下来，分析问题，积极寻找解决或者挽回的办法。
不要抱怨你受到的不公平对待，有个哲学理念说：“存在的就是合理的”，你所受到的待遇是有它“存在”的背景、条件和原因的。
你不能控制他人，但你可以控制自己；你不能左右天气，但你可以改变心情。
控制自己的情绪，学会做情绪的主人，是停止抱怨的最好良方。
人生苦短，何必纠缠？
处处跟别人比较
人生的缺憾，最大的就是和别人比较。
和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。
有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。
其他钓客不解地问：“别人都希望钓大鱼，为什么只有你将大鱼都丢回河里呢？”
这人轻松地回答：“因为我家的锅子只有尺这么长，太大的鱼装不下。”
不让无穷的欲念攫取己心，”够用就好”也是不错的生活态度。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。
梅花不用羡慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太阳。
02
低情商的善良
美国作家马克·吐温说：
善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。
可是低情商的善良，却是一种变形的失声的语言，连正常人都感受不到它，更鲜少魅力可言。
明代马中锡在他的《东田文集》中有一篇《中山狼传》，讲述了一个“东郭先生和狼”的故事：
晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，射中一只狼。狼中箭不死，落荒而逃，遇到牵着毛驴的东郭先生，驴背上驮着一口袋书。
狼向东郭先生求救，东郭先生把狼藏在驴背上的口袋里。在赵简子追问的时候，东郭先生撒谎骗过了他。
赵简子和随从走远以后，狼要求把它放出来。狼出来后要吃掉东郭先生，东郭先生苦苦哀求，连连躲避。
狼和东郭先生围着驴转圈，后来商定找人评理，先后问过老树、老牛，都说狼应该吃掉东郭先生。
危急中幸好来了一个手持木杖的老人，东郭先生上前求救。
老人指责狼忘恩负义，狼辩解说，东郭先生把他放在袋子里，压上书籍，故意束紧口袋，又拖延时间，很久才把它放出来，目的是想弄死它，独得利益，所以要吃掉东郭先生。
老人表示不如按当初那样把狼放在袋子里，让他看看是不是束得很紧，若真的让狼很困苦，那就应该吃掉东郭先生，狼同意了。
当狼再一次被放进袋子后，老人训斥了东郭先生的愚蠢后，和他一起杀死了狼。
美国哲学家爱默生说：
你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。
善良是个珍宝，但更需要用高情商来点亮。
唯有如此，双方才会开心、才会舒服、才会心安理得地享受着美好的情绪，无论是给予或是接受给予，都会从心尖上淌出暖流。
这个世界就是这样，有善意、有热情、肯伸出双手，还远远不够。
你需要的是高情商的善良。
03
无意义的悔恨
悔恨是最没用的一种情绪，可是许多人沉溺于其中无法自拔。它不但让你痛苦也无法弥补任何你认为你不该做或是该做而没做的事。
重要的是每次当它来临时，和它拉开距离，看着它说，谢谢你的光临，这件事已经过去了，我再做什么也弥补不了，我此刻内心的平安比什么都重要。
我见过在感情里无法自拔的人。
他们不停地抽烟，他们借酒浇愁，他们把自己锁起来，他们推掉了所有的应酬。
这只能说明，那份感情，是真的；但并不代表，那份感情是可以修复的。
这世界上最难挽回的，就是人心。尤其是在感情世界里，最没用的就是悔恨。
悔恨既不能帮你挽回一个人，也不能弥补已经犯下的错误。
沉湎于过去不能释怀的人是懦弱的、狭隘的、小心眼的、心胸狭窄的、目光短浅的。
正确的方法是承认并接受结果，然后把重心放在未来。
人生不如意事十之八九，真正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最坏的。
04
无休止的抱怨
我们之所以会抱怨，无非是因为九个字：放不下、看不透、忘不掉。
有一对夫妻结婚后天天闹矛盾，最后去见大名鼎鼎的心理学家米尔顿·艾立克森。
艾立克森听罢双方喋喋不休的抱怨，说了一句话：“你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗？”
那对夫妻听了后顿时无语。
抱怨像嵌在肌体里的一个毒瘤，它会随着你情绪的低沉而加速扩散，治好它的唯一良药就是控制自己的情绪，不被情绪牵着鼻子走。
我们常常会看到一些人在不如自己愿的时候，最常做的，也是最容易做的就是抱怨、发牢骚，似乎这样就能够使问题得到解决，事情发生逆转。
可实际上，问题还是在那里，不解决使不会自己消失掉的，你的抱怨只是在浪费时间，错失最好的解决时机。
你需要做的是，赶紧冷静下来，分析问题，积极寻找解决或者挽回的办法。
不要抱怨你受到的不公平对待，有个哲学理念说：“存在的就是合理的”，你所受到的待遇是有它“存在”的背景、条件和原因的。
你不能控制他人，但你可以控制自己；你不能左右天气，但你可以改变心情。
控制自己的情绪，学会做情绪的主人，是停止抱怨的最好良方。
人生苦短，何必纠缠？
那些关于花的古诗词
1.去年今日此门中，人面桃花相映红。
2.雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。
3.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
4.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
5.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
6.桃之夭夭，灼灼其华。
7.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
8.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
9.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
10.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
11.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
12.待到秋来九月八，我花开后百花杀。
13.兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
14.他年我若为青帝，报与桃花一处开。
15.采菊东篱下，悠然见南山。
16.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
17.墙角数枝梅，凌寒独自开。
18.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
19.江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
20.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
21.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
22.庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。
23.江南无所有，聊赠一枝春。
24.冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
25.一别如斯，落尽梨花月又西。
26.有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
27.暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
28.海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
29.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
30.零落成泥碾作尘，只有香如故。
1.去年今日此门中，人面桃花相映红。
2.雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。
3.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
4.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
5.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
6.桃之夭夭，灼灼其华。
7.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
8.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
9.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
10.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
11.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
12.待到秋来九月八，我花开后百花杀。
13.兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
14.他年我若为青帝，报与桃花一处开。
15.采菊东篱下，悠然见南山。
16.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
17.墙角数枝梅，凌寒独自开。
18.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
19.江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
20.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
21.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
22.庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。
23.江南无所有，聊赠一枝春。
24.冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
25.一别如斯，落尽梨花月又西。
26.有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
27.暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
28.海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
29.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
30.零落成泥碾作尘，只有香如故。
《紅園詩話 孤芳志上》
余讀梅譜，有至愛之句不忍忘，有動心之情不忍亡，故作此篇，因梅不與桃李爭榮，只寒冬中一枝獨秀而已，是為孤芳，故題曰《孤芳志》也。
♧ 相思常作幻想，單戀盡屬癡人。此韓退之“相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君”之主旨也。
♧ 西湖處士“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，是人間詠梅第一名句。梅妻鶴子，亦傳奇也。故曰:“天下有第一清氣，謂之江邊早梅。天下有第一處士，名曰孤山和靖。天下有第一傳唱，世稱疏影暗香”。
♧ 張文潛“清香侵研水，寒影伴書燈”，寫盡孤獨淒景矣，研水方知心靜，不心靜梅香不能入鼻孔；夜讀乃知影寒，夜不寒梅影不能入眼簾。
♧ 折柳難辭別意，故周人有“昔我往矣，楊柳依依”之詩；贈枝聊表遠情，故晉人有“江南無所有，聊贈一枝春”之句。
♧ 喜歡與愛，世人不解。譬如對花，喜者折之毀之，愛者惜之護之。此所以紅園生大愛張于湖“溪岸有殘雪，江梅開痩枝。徘徊不忍折，只作看花詩”之原因也。
♧ 唐人尚意，宋人重理。“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，意味所以無窮也；“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，物理所以分明也。
圖片為前二日所拍蘇州齊門古城墻角一株紅梅也。
余讀梅譜，有至愛之句不忍忘，有動心之情不忍亡，故作此篇，因梅不與桃李爭榮，只寒冬中一枝獨秀而已，是為孤芳，故題曰《孤芳志》也。
♧ 相思常作幻想，單戀盡屬癡人。此韓退之“相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君”之主旨也。
♧ 西湖處士“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，是人間詠梅第一名句。梅妻鶴子，亦傳奇也。故曰:“天下有第一清氣，謂之江邊早梅。天下有第一處士，名曰孤山和靖。天下有第一傳唱，世稱疏影暗香”。
♧ 張文潛“清香侵研水，寒影伴書燈”，寫盡孤獨淒景矣，研水方知心靜，不心靜梅香不能入鼻孔；夜讀乃知影寒，夜不寒梅影不能入眼簾。
♧ 折柳難辭別意，故周人有“昔我往矣，楊柳依依”之詩；贈枝聊表遠情，故晉人有“江南無所有，聊贈一枝春”之句。
♧ 喜歡與愛，世人不解。譬如對花，喜者折之毀之，愛者惜之護之。此所以紅園生大愛張于湖“溪岸有殘雪，江梅開痩枝。徘徊不忍折，只作看花詩”之原因也。
♧ 唐人尚意，宋人重理。“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，意味所以無窮也；“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，物理所以分明也。
圖片為前二日所拍蘇州齊門古城墻角一株紅梅也。
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