#人生经典#第十二个问题:十二星座之如何理解双子座?回答:双子座掌管黄金十二宫第三宫,属性是风象星座。风的性格代表双子座简直就是绝妙,随风而性,率性而为,你很难猜测他们的下一秒钟又会有什么新奇的想法。双子座喜欢追求新鲜感,他们的智商极高但是成功概率却不高,那就是因为他们的耐心不够,过于善变的性格让他们在一件事情没有完成之前就进入另外一件事情,周而复始的循环,结果发现做的最后一件事情还不如做的第一件事情好。双子座男生最大的特点就是善变,创新的思维和机智的才华让其他星座都信服,但是他很快就会否定一切,甚至是自己的想法,让其他星座都目瞪口呆。这也就是双子座男生表面浪漫又花心,内心却是十二星座中少有的专情郎。而双子座女生就完全不一样,她们就是善变,而且永远都善变,每天如果没有一些新鲜的事物就无法刺激她们的神经一样,这也是对双子座女生最好的评价了。如果你想用深情或者默默守护确实可以打动很多星座的女生,但是你想打动双子座女生,无异于痴人说梦。
人生必须读懂的二十八篇经典名言!~《人生奇书》
人生必须读懂的二十八篇经典名言!~《人生奇书》
我心爱的两把青铜削刀
文 图 金鉴
在某次报国寺钱币交易会上,我看到一位山西来的中年人摊位上有两把不大的青铜削刀,问摊主多少钱一把?摊主指着那把刀柄有花纹的说,200 元;指着旁边稍稍窄点的那把说,100 元。我觉得摊主开价不高就蹲下来,拿过那把柄带花纹的刀仔细瞧。这把小刀极为普通,长大概有20 厘米,刀柄上有一列“倒三角”形排列很有秩序的花纹,是古人装饰美的显示。
一般来说,青铜削刀年代非常早,来自春秋战国时期,甚至更早的夏代。我手中这把青铜削刀虽然不奢望它制作的年代那么久远,起码可以证明那个时代人们已经知道将刀柄装饰上美丽的花纹,可见人对于美的追求源远流长。如同历史久远的彩陶,表面上所绘制的各种图案,代表的正是远古时代的先人就已经有了美化生活的需求了。书回正传,另一把青铜削刀如同柳叶状,柄的边缘不仅有两个眼,且是突出的两个铜疙瘩,可以系上美丽的绸子来装饰它。其实这把青铜削刀我猜测比起有装饰“倒三角”的小刀年代可能还早,虽然摊主要价不算高,但还要砍砍价,这是规矩。我试探着询问摊主,可否便宜些。摊主见我有意,主动将第一把青铜小刀降到150 元一把。我说,您看这样吧,我真心想要,第一把100 元,柳叶形的小刀50 元怎样?您还别说,摊主考虑了一下,竟然同意了,完全出乎我的意料。
同在一个市场,也有青铜削刀卖,甚至刀头没有了也喊价400 元,当然东西是人家的,人家爱卖多少钱卖多少钱,你嫌贵不要买就是了,也可能人家进价就贵或是就想多赚一点,无可厚非。手里拿着这两把青铜削刀,心里有股说不出的愉快。
青铜削刀是做什么用的呢?“刀笔吏”一词最早可以追溯到春秋战国时期,更详细的可追溯到青铜时代的器物——削刀上。古人书写简牍时,如有错讹,即以刀削之。在我国历史上,较早的正式书写都是写在竹简或木牍上,由于竹简上的文字是用毛笔蘸墨或蘸漆写在竹简或木牍上,所以一旦出现书写错误,需要修改时,人们就使用一种叫“削”的青铜刀,削去竹简或木牍上的一层重写。也就是说,青铜削刀是起着现在“橡皮”的作用。古时的读书人或官员,常常随身携带着青铜削刀和笔,以便随时修改错误,刀笔并用,因此历代的文职官吏也被称为“刀笔吏”①。
柄有花纹的那把青铜削刀重45 克,长17.3 厘米,刀最宽处1.6 厘米,柄宽1.2 厘米,环径1.5 厘米;而柳叶青铜削刀重30 克,长16 厘米,刀最宽处1.5 厘米,柄宽0.9 厘米,环径(两环径)1.7 厘米。我在1989 年第8 期《文物》上看到一篇介绍说,北京文物研究所山戎考古队于1985 年9月至1988 年年底,在军都山南麓大柏老乡古城村葫芦沟、西梁垙和靳家堡乡玉皇庙3 处山戎墓地进行了7 期有计划的发掘。出土的青铜器均以发达的直刃匕首式青铜短剑和青铜削刀为典型代表,出土直刃匕首式青铜短剑近百件,青铜削刀130 余件,既数量可观且形式多样。在玉皇庙和葫芦沟墓地的晚期墓葬中还出土了少量尖首刀币。这三处墓葬的年代,上限可能西周、东周之际的春秋初期,下线可能已至春秋晚期或春秋战国之际。包括这三处墓地在内的燕山山脉一带,历来多发现直刃匕首或青铜短剑的文化遗存。综合地理、时代、文化内涵等因素,正可与文献记载相对照,从而证明该类遗存为历史上山戎部族的文化遗存,这三处墓地当为东周时山戎部族的氏族墓葬。
从上文可知,由于青铜削刀与尖首刀币共存于同一墓地,二者之间在形式演进轨迹上,又有序可循,而且并非孤例,故有理由推测燕国及其邻近最早出现的刀币——尖首刀,很有可能是山戎文化日常必备的生活工具青铜削刀,以后逐步以尖首刀币取代青铜削刀。我以为历史的发展大致应该如此。以上这篇记载山戎墓葬出土的青铜短剑、青铜削刀及其尖首刀币,考证出上线在春秋战国之际(即公元前770—221 年)或稍晚期(接近公元前221 年)。我在唐革非等编著的《中国古代货币文字书法》中看到其举例的二里头遗址出土的铜器图形上,清晰地看到有把青铜削刀,与我手中的那把手柄带有花纹的削刀器型是一模一样的②。
这令我吃惊,难道手中这把青铜削刀竟然是夏代(公元前21世纪——前16 世纪)的?二里头遗址被考古界定为夏代晚期的都城应该是没有争议的,以公元前16 世纪计算,也比春秋战国时期要早上近千年的历史,真是不查不知道,一查吓一跳。在购买时知道它是削竹简的削刀,年代估计到汉代就不错了,未曾有进一步的奢望,看来我们不能简单地来看传世到现在的青铜器,它们很可能有超乎我们想象的年代和用处。朋友您尽可查查自己的藏品,可不要埋没它们真正的价值呀!
有人依据原始刀币的发现地点分析了各国的关系,认为早期的刀币可能是春秋时期数民族古国,如鲜虞、仇犹、白狄等国所铸。在夏代的时候,已经是“夏、夷、商三古族交会并存的局面”。我国夏和商时期周边少数民族的发展已经十分兴旺。而作为游牧民族,他们宰杀牲畜,给牲畜剥皮、切肉等更需要金属工具。刀币的出现可能与这样的背景有密切的关系。
在唐革非等编著的《中国古代货币文字书法》第二节“中国古代原始货币文字的书法艺术历史地位”中,有以铜作为主要原料的中国古代货币,为我们留下了历史悠久的实物资料中有两张照片。图1—28 马家窑文化遗址出土的青铜小刀,刀长12.5 厘米。经碳14 测定在公元前3100 年左右,是目前发现最早的青铜制品(选自《文物前史》195 页)。图1—29 商代青铜环首刀,1980 年内蒙古伊金霍夫旗朱开沟遗址出土。青铜环首刀,通长34.1 厘米,年代为公元前1600 年左右(选自《文物夏商周史》106 页)③。
笔者以为,上面举例马家窑文化遗址出土的青铜小刀,经碳14 测定为公元前3100 年,到现在起码有5000 年的历史,不愧为中国青铜文化之滥觞,进一步证明我国有5000 年辉煌历史的真实性。
笔者手中手柄带花纹图案的青铜削刀,虽然二里头遗址出土的青铜器中有这种青铜小刀的器型,但当时恐怕不是作为削竹简上的错别字用(青铜削刀是春秋战国时用来修改竹简上的错讹之用,时代是公元前7 世纪),而二里头遗址出土的青铜小刀,以夏代晚期计算也在公元前16 世纪,推测当时仅仅作为日常生活用具比较合理,或许是后来尖首刀币的前身,用来交换用的早期货币。
从现在来看,这种青铜削刀并不锋利,如果用来削竹简上写错的字,是比较困难的,我们现在使用铁刀甚至钢刀,比铜刀要锋利不知多少倍,而我们的祖先在春秋战国,甚至更早的夏商时期没有铁刀、钢刀,当时青铜削刀就是最先进的刀具了。这样看,我们就理解了古人在竹简上写字的不容易。逛报国寺钱币交流会是极有意思的事,虽然我已退休几年了,但仍有许多新奇事需要了解,甚至有自己不知道的事,通过与钱币爱好者交流,常常可以见到一些不懂甚至新奇的物件,让自己开了眼界,或是懂得了其中的道理,绝不仅仅是逛逛市场而已。它满足了我不断求知的欲望,应了那句老话:“苟日新,日日新,又日新。”人应该不断地进取,活到老学到老。
文 图 金鉴
在某次报国寺钱币交易会上,我看到一位山西来的中年人摊位上有两把不大的青铜削刀,问摊主多少钱一把?摊主指着那把刀柄有花纹的说,200 元;指着旁边稍稍窄点的那把说,100 元。我觉得摊主开价不高就蹲下来,拿过那把柄带花纹的刀仔细瞧。这把小刀极为普通,长大概有20 厘米,刀柄上有一列“倒三角”形排列很有秩序的花纹,是古人装饰美的显示。
一般来说,青铜削刀年代非常早,来自春秋战国时期,甚至更早的夏代。我手中这把青铜削刀虽然不奢望它制作的年代那么久远,起码可以证明那个时代人们已经知道将刀柄装饰上美丽的花纹,可见人对于美的追求源远流长。如同历史久远的彩陶,表面上所绘制的各种图案,代表的正是远古时代的先人就已经有了美化生活的需求了。书回正传,另一把青铜削刀如同柳叶状,柄的边缘不仅有两个眼,且是突出的两个铜疙瘩,可以系上美丽的绸子来装饰它。其实这把青铜削刀我猜测比起有装饰“倒三角”的小刀年代可能还早,虽然摊主要价不算高,但还要砍砍价,这是规矩。我试探着询问摊主,可否便宜些。摊主见我有意,主动将第一把青铜小刀降到150 元一把。我说,您看这样吧,我真心想要,第一把100 元,柳叶形的小刀50 元怎样?您还别说,摊主考虑了一下,竟然同意了,完全出乎我的意料。
同在一个市场,也有青铜削刀卖,甚至刀头没有了也喊价400 元,当然东西是人家的,人家爱卖多少钱卖多少钱,你嫌贵不要买就是了,也可能人家进价就贵或是就想多赚一点,无可厚非。手里拿着这两把青铜削刀,心里有股说不出的愉快。
青铜削刀是做什么用的呢?“刀笔吏”一词最早可以追溯到春秋战国时期,更详细的可追溯到青铜时代的器物——削刀上。古人书写简牍时,如有错讹,即以刀削之。在我国历史上,较早的正式书写都是写在竹简或木牍上,由于竹简上的文字是用毛笔蘸墨或蘸漆写在竹简或木牍上,所以一旦出现书写错误,需要修改时,人们就使用一种叫“削”的青铜刀,削去竹简或木牍上的一层重写。也就是说,青铜削刀是起着现在“橡皮”的作用。古时的读书人或官员,常常随身携带着青铜削刀和笔,以便随时修改错误,刀笔并用,因此历代的文职官吏也被称为“刀笔吏”①。
柄有花纹的那把青铜削刀重45 克,长17.3 厘米,刀最宽处1.6 厘米,柄宽1.2 厘米,环径1.5 厘米;而柳叶青铜削刀重30 克,长16 厘米,刀最宽处1.5 厘米,柄宽0.9 厘米,环径(两环径)1.7 厘米。我在1989 年第8 期《文物》上看到一篇介绍说,北京文物研究所山戎考古队于1985 年9月至1988 年年底,在军都山南麓大柏老乡古城村葫芦沟、西梁垙和靳家堡乡玉皇庙3 处山戎墓地进行了7 期有计划的发掘。出土的青铜器均以发达的直刃匕首式青铜短剑和青铜削刀为典型代表,出土直刃匕首式青铜短剑近百件,青铜削刀130 余件,既数量可观且形式多样。在玉皇庙和葫芦沟墓地的晚期墓葬中还出土了少量尖首刀币。这三处墓葬的年代,上限可能西周、东周之际的春秋初期,下线可能已至春秋晚期或春秋战国之际。包括这三处墓地在内的燕山山脉一带,历来多发现直刃匕首或青铜短剑的文化遗存。综合地理、时代、文化内涵等因素,正可与文献记载相对照,从而证明该类遗存为历史上山戎部族的文化遗存,这三处墓地当为东周时山戎部族的氏族墓葬。
从上文可知,由于青铜削刀与尖首刀币共存于同一墓地,二者之间在形式演进轨迹上,又有序可循,而且并非孤例,故有理由推测燕国及其邻近最早出现的刀币——尖首刀,很有可能是山戎文化日常必备的生活工具青铜削刀,以后逐步以尖首刀币取代青铜削刀。我以为历史的发展大致应该如此。以上这篇记载山戎墓葬出土的青铜短剑、青铜削刀及其尖首刀币,考证出上线在春秋战国之际(即公元前770—221 年)或稍晚期(接近公元前221 年)。我在唐革非等编著的《中国古代货币文字书法》中看到其举例的二里头遗址出土的铜器图形上,清晰地看到有把青铜削刀,与我手中的那把手柄带有花纹的削刀器型是一模一样的②。
这令我吃惊,难道手中这把青铜削刀竟然是夏代(公元前21世纪——前16 世纪)的?二里头遗址被考古界定为夏代晚期的都城应该是没有争议的,以公元前16 世纪计算,也比春秋战国时期要早上近千年的历史,真是不查不知道,一查吓一跳。在购买时知道它是削竹简的削刀,年代估计到汉代就不错了,未曾有进一步的奢望,看来我们不能简单地来看传世到现在的青铜器,它们很可能有超乎我们想象的年代和用处。朋友您尽可查查自己的藏品,可不要埋没它们真正的价值呀!
有人依据原始刀币的发现地点分析了各国的关系,认为早期的刀币可能是春秋时期数民族古国,如鲜虞、仇犹、白狄等国所铸。在夏代的时候,已经是“夏、夷、商三古族交会并存的局面”。我国夏和商时期周边少数民族的发展已经十分兴旺。而作为游牧民族,他们宰杀牲畜,给牲畜剥皮、切肉等更需要金属工具。刀币的出现可能与这样的背景有密切的关系。
在唐革非等编著的《中国古代货币文字书法》第二节“中国古代原始货币文字的书法艺术历史地位”中,有以铜作为主要原料的中国古代货币,为我们留下了历史悠久的实物资料中有两张照片。图1—28 马家窑文化遗址出土的青铜小刀,刀长12.5 厘米。经碳14 测定在公元前3100 年左右,是目前发现最早的青铜制品(选自《文物前史》195 页)。图1—29 商代青铜环首刀,1980 年内蒙古伊金霍夫旗朱开沟遗址出土。青铜环首刀,通长34.1 厘米,年代为公元前1600 年左右(选自《文物夏商周史》106 页)③。
笔者以为,上面举例马家窑文化遗址出土的青铜小刀,经碳14 测定为公元前3100 年,到现在起码有5000 年的历史,不愧为中国青铜文化之滥觞,进一步证明我国有5000 年辉煌历史的真实性。
笔者手中手柄带花纹图案的青铜削刀,虽然二里头遗址出土的青铜器中有这种青铜小刀的器型,但当时恐怕不是作为削竹简上的错别字用(青铜削刀是春秋战国时用来修改竹简上的错讹之用,时代是公元前7 世纪),而二里头遗址出土的青铜小刀,以夏代晚期计算也在公元前16 世纪,推测当时仅仅作为日常生活用具比较合理,或许是后来尖首刀币的前身,用来交换用的早期货币。
从现在来看,这种青铜削刀并不锋利,如果用来削竹简上写错的字,是比较困难的,我们现在使用铁刀甚至钢刀,比铜刀要锋利不知多少倍,而我们的祖先在春秋战国,甚至更早的夏商时期没有铁刀、钢刀,当时青铜削刀就是最先进的刀具了。这样看,我们就理解了古人在竹简上写字的不容易。逛报国寺钱币交流会是极有意思的事,虽然我已退休几年了,但仍有许多新奇事需要了解,甚至有自己不知道的事,通过与钱币爱好者交流,常常可以见到一些不懂甚至新奇的物件,让自己开了眼界,或是懂得了其中的道理,绝不仅仅是逛逛市场而已。它满足了我不断求知的欲望,应了那句老话:“苟日新,日日新,又日新。”人应该不断地进取,活到老学到老。
很久没有喝茶了,几乎已经忘记了茶的味道。今天突然想泡杯茶,重拾茶的记忆。茶的芳香吸引着我,茶的美妙,也只有爱茶的人能理解。我喜欢茶,不如说是喜欢茶带给我的灵感!在享受茶的芳香的同时,我的思绪就会打开。脑子里就会出现一些微妙的记忆,一些新奇的想法,它可以让我的脑子变得更加灵活。一杯茶,一本书,实在是一个人独自静下心来的享受。我可以慢慢地品着茶,沉浸在书中的乐趣里。心情不好的时候,也可以细细品味茶的滋味,默默地思考人生。人的一生,经过无数次的风雨,就像是在品一杯茶。不管是什么滋味,都是人生磨练的经历。经历多了,就可以变成阅历。人生如茶,静心以对,时光如水,沉淀方澈,需要慢慢品味。人生如茶,空杯以对,把每一天的苏醒都看作是一种新生,空杯,归零,欣赏最好的别人,做最好的自己。人生如茶,空杯以对,才有喝不完的好茶,才有装不完的欢喜和感动。茶不过两种姿态,浮、沉;饮茶人不过两种姿势,拿起、放下。人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,拿得起,放得下。也有人说,人生如酒,饱含着酸甜苦辣;人生如歌,吟唱着悲喜交加;人生如戏,每个人都演绎不同的角色...我觉得人生如茶最贴切一点儿,人,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。其实没有那么多的你以为。不要随意发脾气,谁都不欠谁的。空,是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水,空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀,空是有的可能和前提,空是有的最初因缘。佛经里有"一空万有"和"真空妙有"的禅理。人生如茶,空杯以对,才有喝不完的好茶,才有装不完的欢喜和感动。人生如茶,有起伏才有淡定,有苦痛才有馨香。得意之时,学会低调做人,淡泊宁静奋斗;失意之时,学会忍受寂寞,努力沉淀自己。学会弯下身子迁就,接受一切,就得到一切。无可无不可,心怀恬淡如流水行云,享受已有的,这样生活才是真实的,我们做人做事也需要这种生活态度。人生本来就是一场即兴演出,没有做不成的梦,只有不早醒的人。错过的人,别再回头。爱可以是一瞬间的事情,也可以是一辈子的事情。每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。 人生如茶,静心以对。请记住,不是所有人都是真心,世上美好的事物千千万万,我们不可能尽纳怀中。不属于自己的,不必奢求,无法得到的,更不必去强求!人生如茶,生活需要游戏,但不能游戏人生;生活需要歌舞,但不需醉生梦死;生活需要艺术,但不能投机取巧;生活需要勇气,但不能鲁莽蛮干;生活需要重复,但不能重蹈覆辙。人生如茶,第一道苦如生命,第二道香如爱情,第三道淡如清风。人生这盏茶,或浓烈或者清淡,都要细细去品味。时间的变换,去了旧伤或许又来了新疤;别人帮得了你一时,帮不了你一世。只有真正看开了,想通了,心病也就根除了。兵来将挡,水来土掩,把心放平,把心放宽,幸福常在。无论你愿不愿意,该发生的总会发生;不管你躲不躲避,该来临的都要来临。来临了就坦然的接受,发生了就淡然的面对。人生如茶,对错无辜,缘由前生。认得清,放下是聪明。看不透,一场梦无痕。人生如茶,沉浮随意,自能品出生命滋味;人生如棋,攻守随势,自能把握当下契机;人生如书,精进随志,自能悟出大道至简的道理。人生如茶,如果人生真的如茶那样简单多好。一杯水加几片茶叶,泡出来的就是茶水。茶叶在杯中慢慢下沉,热气不断从杯中飘出,粒状的茶叶渐渐沉于杯底而舒展开了,这时便有茶香从杯中溢出,茶叶就完成了一生的使命。真的希望人生如茶!生活原本是一杯水,贫乏与富足、权贵与卑微等等,都不过是人根据自己的心态和能力为生活添加的调味。有人喜欢苦中作乐,把它搅成咖啡。有人喜欢把生活泡成茶,细品其中的甘香。很多人不快乐,因为总觉得过去太美好,现在太糟糕,将来又太飘渺。人的一生,即使再忙碌,也要时刻记录着人生的攀爬;偶尔想念中,莫要忘记行走天涯的潇洒;时光匆匆过,带走了以往芬芳的年华;深深祝福中,诉说着一往情深的牵挂;黎明的晨曦中,朋友,愿你人生如饮茶,芳香幸福,快乐静佳。真正的幸福就在你的身边,在你的心里。在浮躁的生活里,我们或者大喜,或者大悲,或者悲喜交加。其实看淡了看简单了,人生就没有如此多的烦恼。于喧嚣的城市中,坐在窗前静地品一杯清茶。不做不可及的梦,让睡眠更安恬;不穿不合脚的鞋,让步伐更悠闲;不跟无谓的潮流走,让心情更宁静;不缅怀无法回头的过去,让生活更快乐。用心去爱,真诚去交,不求深刻,只求简单。简单每一天,幸福每一天。做一个最快乐的自己!做一个最幸福的自己!简简单单地走好人生的每一步。递一杯热茶给家人温暖,献一个拥抱给朋友力量,织一片幻想给人生追求,留一丝微风给夏日清凉,送一条短信给自己祝福,新的一年,祝福我所有的朋友:
日日鸿运当头照,
人人健康永不老,
简单生活快乐行,
大把大把挣钞票,
孩子大人开口笑,
闲时便把茶叶泡,
享受生活多美妙,
快意人生乐逍遥。
日日鸿运当头照,
人人健康永不老,
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孩子大人开口笑,
闲时便把茶叶泡,
享受生活多美妙,
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