金之在冶

经典解读：

每个人在生活中都会遇到挑战、困难和不如意，遇到这些的时候我们的态度决定了我们人生会怎样。一个人在经历磨难的时候，就好比一块生铁百炼成钢的过程。这个过程要经烈焰、受千锤，作为铁来说看上去很痛苦，但对于炼铁的人来说唯恐锤锻的不够，炼不出好钢。当真正百炼成钢之后回头再看这一切，就会发现这是生命中巨大的一笔财富。

阳明先生在《与王纯甫书》中这段原文非常精彩“譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦；然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。”

 

今天思考：思考我过去面对磨难的态度，未来如何面对？

 

经典原文：

别后，有人自武城来，云纯甫始到家，尊翁颇不喜，归计尚多牴牾。始闻而惋然，已而复大喜。久之，又有人自南都来者，云“纯甫已莅任，上下多不相能”。始闻而惋然，已而复大喜。吾之惋然者，世俗之私情；所为大喜者，纯甫当自知之。吾安能小不忍于纯甫，不使动心忍性，以大其所就乎？譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦；然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。

---《与王纯甫书

#以字会友#《祭侄文稿》是颜真卿在侄季明与其父杲卿殉安史之乱后，祭侄灵前，在极度悲愤中写下的。此稿意不书而在天机自动，以篆法入行，如熔金出冶，随地流走，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽。如苏东坡所说“书法无意乃佳”，被人称为“天下第二行书”。
安史之乱叛军围攻常山郡，抓住了沟通两城的颜季明，逼使颜杲卿投降，颜杲卿不降，颜季明被杀。后颜杲卿也被俘，见安禄山，依旧不降，“骂不虚口”，凌迟而死。
颜真卿此时的一腔悲愤之情，全体现在了深情、至才、极思的是书法上，反复删改涂抹之处，是那句“贼臣不救，孤城围闭，父险子死，巢倾卵覆。”

感恩苦难｜｜犹如金之在冶

感恩苦难，苦难对目标坚定着来说就是不断施加的养分，这些养分在最终都会加倍奉还到根茎叶花然后结出果实。绝大多数人都是因为看见而相信，而只有极少数人因为相信而看见。用以终为始的思维设定好未来，然后反推到当下，路就会从模糊变得越来越清晰。

经营企业就是经营人。在方针确定之后事业的成败在于干部队伍建设。而干部队伍建设在于干部的思维方式和视野开阔的程度。

经营企业就是经营人，而产品仅仅只是载体。而卖好产品是我们拿到话语权的最好方式，所以要做好代理亦或服务商把产品卖好是最最实用的手法，但是还是绝大多数人都还在梦想仅仅把产品发给老板然后简单地应付几下就可以源源不断地收获利益。

从经营产品到经营人对一个管理者来说是一个极大的提升。经营人的核心在于用事实说话，以身作则。所以最大的对手哪里是别人，根本就是我们自己。当做好了自己，其他一切都不是问题。然而要做好自己就要改变自己，而改变自己就是修正自己的行为。修行的根本来自于观念的改变和建立，而观念来自于传统文化。而工作本身就是一场修行，公司仅仅只是修行的道场。工作中遇到的一切人和事都是组成我们修行的素材。公司的文化就是修行文化，就是反求诸己的文化，就是合作共赢的文化，就是成功他人成就自己的文化，就是从没有干好的工作中去发现可以自我提升的因素，然后对自己毫不客气地改变和成长从而修正自己的观念和行为，进而影响到修行伙伴的言行举止，共赢发展。

而这就是人生。

早上好 https://t.cn/RBSR99B