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《关于唐医生的一切》:理智弈佳人cp #关于唐医生的一切# 讲述了安和医院心脏外科主任唐佳瑜携一众同仁,解决了28个高难罕见的心脏病例,并成功研发国产“全磁悬浮人工心脏”的故事。
理智的唐佳瑜通过实力收服了心外“五虎”,宋主任也最终洗白白对唐主任心服口服。医务处处长欧阳真予外表高冷内心单纯,经历一次情感风波后找到了心之所属——人工心脏工程师王海明。这对很直球很有意思[鼓掌]
可惜啊,等了好久都等不到叶弈明和唐佳瑜在一起,居然大结局最后五分钟才在一起[掌宝哭泣]叶弈明真的好温柔,他太好了!叶唐两人默契十足,可是唐佳瑜总在该勇敢面对时选择逃避,啊,真的很遗憾[掌宝可怜] https://t.cn/A6a33YXG
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【化书:为什么讲修为越高的人,往往就会越内敛? 】
所谓“修为”,从某种意义上讲,其实是指一个人由内至外所体现出来的修身成就,强调的是对于自身欲望与情绪的把控或驾驭能力。
一般来说,修为越高的人,对于自身欲望与情绪的把控与驾驭之能力,往往就会越强。
甚至可以说,那些有道或得道的圣人,并不是因为他们没有任何欲望与情绪,而是他们可以很好的处理自身的欲望与情绪,从而可以摆脱其欲望与情绪的牵引与影响,最终才成为人们眼中的圣人。
由此可见,摆脱自身欲望与情绪之程度,直接决定一个人修为层次的太小——摆脱自身欲望与情绪之程度越彻底,其修为层次往往就会越高,反之亦然。
或许正是因为如此,那些修为越高的人,往往就越会内敛。
何以见得?
我们继续看《化书》中的原文,即:
“悲则雨泪,辛则雨涕;愤则结瘿,怒则结疽。心之所欲,气之所属,无所不育。邪苟为此,正必为彼。是以大人节悲辛,诫愤怒;得灏气之门,所以收其根;知元神之囊,所以韬其光;若蚌内守,若石内藏,所以为珠玉之房。”
在这段话中,作者讲人在悲痛时泪如雨下,受到辛辣刺激时则会涕泪长流,容易气愤的人,其脖子上容易长出瘤子,时常暴怒的人,身上大都会长出毒疮。
为什么?
因为人之内心想要表达出来的欲望,大都会聚集成相应的气机,而这种气机就会培育出相应的东西,如邪气就是如此。
但是,正气却刚好相反。
或许正因为深知此理,那些修为高深的人,往往都懂得节制自己的悲痛情绪,不去嗜好那些辛辣滋味的食物,并可以时刻告诫自己以范愤怒之心。
从而可以获知浩然正气之门之所在,并将元气收根归源;知道元神之所在,故而处世低调,性格内敛,善于隐藏名声与才华,就好比蚌蛤默默守护体的珍珠,又如玉璞小心藏匿着内部的宝玉一样,这其实亦是蚌蛤与玉璞才能成为珍珠与宝玉隐藏之所的道理。
当然,这亦是那些修为越是高深的人,往往越会内敛的道理。
由此可见,修为高深的人之所以大都内敛,至少有以下两个原因,即:
一、内敛才有可能避免世事的纷扰
古语有云:木秀于林,风必摧之。
大意是说,一个人若是过于高调或者张扬,那么,必然会遭受到他人的各种非议,乃至产生各种障碍,最终不可避免牵引出各种各样的纷扰。
如生活当中的各种琐事以及烦心事,说到底,大都由于“不内敛”牵引而来。
甚至可以说,正是由于这些琐事以及烦心事,耗尽了人宝贵的时间以及有限的精力,最终让人一事无成,白白浪费一生。
反之,内敛才有可能让人避免世事的纷扰,从而可以让人活得更加自在与洒脱。
这或许正是那些修为高深的人,往往都非常内敛的原因之一。
二、内敛其实是寻回真正“自我”的具体表现
借用柏拉图的一句名言——终其一生,我们都在寻找缺失的另一半。
言外之意,人是不完整的人,人若是想要变回完整,那就需要找到那缺失的另一半。
就道家而言,这个身体并不是“真我”,更不是本来真面目,故而需要修道,即通过修道的方式,重归于本来真面目——真正的自我。
而内敛其实正是寻回真正“自我”的具体表现——唯有找到真正的自我,才有可能完全摆脱外在一切以及自身情绪的牵引与影响。
这其实亦是修为高深的人,为什么大都内敛的另一个原因。
所以,综上所述的这些内容,其实正是我们为什么讲修为越高的人,往往就会越内敛的真正原因,亦是《化书》中以上这段话所诠释的另一层深意。
问过蓝天
所属专栏: 奇典《化书》:变化之道以及智慧的极致
配图/编辑:御封天医
所谓“修为”,从某种意义上讲,其实是指一个人由内至外所体现出来的修身成就,强调的是对于自身欲望与情绪的把控或驾驭能力。
一般来说,修为越高的人,对于自身欲望与情绪的把控与驾驭之能力,往往就会越强。
甚至可以说,那些有道或得道的圣人,并不是因为他们没有任何欲望与情绪,而是他们可以很好的处理自身的欲望与情绪,从而可以摆脱其欲望与情绪的牵引与影响,最终才成为人们眼中的圣人。
由此可见,摆脱自身欲望与情绪之程度,直接决定一个人修为层次的太小——摆脱自身欲望与情绪之程度越彻底,其修为层次往往就会越高,反之亦然。
或许正是因为如此,那些修为越高的人,往往就越会内敛。
何以见得?
我们继续看《化书》中的原文,即:
“悲则雨泪,辛则雨涕;愤则结瘿,怒则结疽。心之所欲,气之所属,无所不育。邪苟为此,正必为彼。是以大人节悲辛,诫愤怒;得灏气之门,所以收其根;知元神之囊,所以韬其光;若蚌内守,若石内藏,所以为珠玉之房。”
在这段话中,作者讲人在悲痛时泪如雨下,受到辛辣刺激时则会涕泪长流,容易气愤的人,其脖子上容易长出瘤子,时常暴怒的人,身上大都会长出毒疮。
为什么?
因为人之内心想要表达出来的欲望,大都会聚集成相应的气机,而这种气机就会培育出相应的东西,如邪气就是如此。
但是,正气却刚好相反。
或许正因为深知此理,那些修为高深的人,往往都懂得节制自己的悲痛情绪,不去嗜好那些辛辣滋味的食物,并可以时刻告诫自己以范愤怒之心。
从而可以获知浩然正气之门之所在,并将元气收根归源;知道元神之所在,故而处世低调,性格内敛,善于隐藏名声与才华,就好比蚌蛤默默守护体的珍珠,又如玉璞小心藏匿着内部的宝玉一样,这其实亦是蚌蛤与玉璞才能成为珍珠与宝玉隐藏之所的道理。
当然,这亦是那些修为越是高深的人,往往越会内敛的道理。
由此可见,修为高深的人之所以大都内敛,至少有以下两个原因,即:
一、内敛才有可能避免世事的纷扰
古语有云:木秀于林,风必摧之。
大意是说,一个人若是过于高调或者张扬,那么,必然会遭受到他人的各种非议,乃至产生各种障碍,最终不可避免牵引出各种各样的纷扰。
如生活当中的各种琐事以及烦心事,说到底,大都由于“不内敛”牵引而来。
甚至可以说,正是由于这些琐事以及烦心事,耗尽了人宝贵的时间以及有限的精力,最终让人一事无成,白白浪费一生。
反之,内敛才有可能让人避免世事的纷扰,从而可以让人活得更加自在与洒脱。
这或许正是那些修为高深的人,往往都非常内敛的原因之一。
二、内敛其实是寻回真正“自我”的具体表现
借用柏拉图的一句名言——终其一生,我们都在寻找缺失的另一半。
言外之意,人是不完整的人,人若是想要变回完整,那就需要找到那缺失的另一半。
就道家而言,这个身体并不是“真我”,更不是本来真面目,故而需要修道,即通过修道的方式,重归于本来真面目——真正的自我。
而内敛其实正是寻回真正“自我”的具体表现——唯有找到真正的自我,才有可能完全摆脱外在一切以及自身情绪的牵引与影响。
这其实亦是修为高深的人,为什么大都内敛的另一个原因。
所以,综上所述的这些内容,其实正是我们为什么讲修为越高的人,往往就会越内敛的真正原因,亦是《化书》中以上这段话所诠释的另一层深意。
问过蓝天
所属专栏: 奇典《化书》:变化之道以及智慧的极致
配图/编辑:御封天医
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