距上第一次徒步已过去十几年
记得当时的生活令人窒息
两点一线的生活让人厌倦
唯一的目的就是想逃离城市
逃离熟悉的人和生活
路线是城市到山区的穿越
那一刻就想这样走下去
从清晨到日暮
从城市到山中林野
途中遇见不同的人
感受友好的交往方式
自然拉近了人与人之间的距离
只为过完快乐一天组建的小分队
使人与人的交往变得单纯而美好
这一切让人感到放松
而今令人疲惫的生活依然存在
山野间繁花盛开依旧清香宜人
而我已不再是那个
在烦恼与快乐间可以随意切换的女孩 https://t.cn/RyhOgus
记得当时的生活令人窒息
两点一线的生活让人厌倦
唯一的目的就是想逃离城市
逃离熟悉的人和生活
路线是城市到山区的穿越
那一刻就想这样走下去
从清晨到日暮
从城市到山中林野
途中遇见不同的人
感受友好的交往方式
自然拉近了人与人之间的距离
只为过完快乐一天组建的小分队
使人与人的交往变得单纯而美好
这一切让人感到放松
而今令人疲惫的生活依然存在
山野间繁花盛开依旧清香宜人
而我已不再是那个
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#方志动态# 清代江南私家园林典范——随园
随园是清代金陵名园，位于今南京市广州路中段两侧百步坡一带。东起干河沿、青岛路，西至随家仓、乌龙潭，以小仓山为中心。原为江宁织造隋赫德所有，称“隋园”，后衰败荒芜，沦为茶肆，乾隆十三年（1748），袁枚任江宁县令时花费三百金购得，易名“随园”。
袁枚，清代著名诗人，“性灵派”代表，其诗歌讲求性情个性，所作古体诗奔放纵肆，近体诗清新自然，与蒋士铨、赵翼并称“江右三大家”。曾任溧水、江浦、沭阳诸县县令，乾隆十年（1745），任江宁县令，推行法制，不避权贵，体察民情，有政声。乾隆十三年（1748）以丧父养母为由辞官，卜居南京。卸任时，江宁县百姓以“五步一杯酒，十步一折柳”相送。嘉庆三年（1798），袁枚逝世，葬于小仓山南岭（今五台山百步坡上）。著有《小仓山房集》《随园诗话》等。
随园是袁枚亲自设计的建筑佳品，他在此居住生活了50年。随园遵循了中国古典园林“虽由人作，宛自天开”的造园思想，袁枚的《随园记》云：“随其高为置江楼，随其下为置溪亭，随其夹涧为之桥，随其湍流为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫，随其蓊郁而旷也，为设宦窔。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者。故仍名曰‘随园’，同其音，易其义。”纵观全园，旷奥相生，山环水抱，草木芳菲，构成富有江南水乡风貌的园林景观。随园的空间布局根据山水结构划分，分为北山、湖区和南山3个分区，北山区位于山地阳坡背山面水，生活环境优越，景观视线通透，分布着随园的主体建筑群，也是袁枚和家人的起居生活区。主要有内室、小仓山房、夏凉冬燠所、古柏奇峰、金石藏、环香处、小眠斋、水精域、蔚蓝天、绿净轩、嵰山红雪、书仓等。亭廊轩榭错落有致，花影压栏景色如画。其中，水精域、蔚蓝天、绿净轩、嵰山红雪诸景在各色琉璃花窗的晕染下，晶莹澄澈，在江南园林中独具一格。登上“南楼”，启窗可见龙舟山、鸡鸣塔、台城、孝陵。诗世界、悠然见南山、小栖霞阁和因树为屋等临湖而建，兼具游赏功能。湖区以水景为主，袁枚为浙江杭州人，为解思乡之苦，仿西湖景，设花港、六桥、南峰、北峰。此间，池水如镜，柳浪荷风，夹“双湖亭”。堤上建闸，使清波洄洑，称“回波闸”。另有鸳鸯亭、渡鹤桥点缀其中。对于南山分区，袁枚主张“弃其南，一椽不施，让云烟居，为吾养空游所”，仅仅有半山亭、柏亭及山上草堂、天风阁等，有所舍弃，懂得留白，让园林由天然去雕饰。随园西南部是袁氏祖茔，周边则是水田菜畦。
随园也是袁枚精神寄托的诗性世界。袁枚在随园落成之际，感叹道，“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉；二者不可得兼，舍官而取园者也。”以官易园体现出袁枚急流勇退，归隐园林的智慧和洒脱。随园“柳谷”悬袁枚撰联：不作公卿，非无福命都缘懒。难成仙佛，为爱文章又恋花。“恋花”的袁枚在随园遍植花草，根据清李辑《鹤征后录》记载，随园有“梅百枝，竹万竿，桂十余丛”，当代学者于佳辰等统计随园内约有40种植物。袁枚尤爱象征品行高洁的梅花，“香雪海”绕以梅花七百余株，疏影横波，寒香成海。随园亭台楼阁名字中亦可窥见其懒作公卿，远离尘世的心态，如“因树为屋”源出东汉申屠蟠，其隐居治学，不愿出仕，躲藏于汉梁芒砀山之间，以树做房屋。“悠然见南山”取自东晋陶渊明《饮酒·其五》，陶渊明因不愿为五斗米折腰而弃官，归田园居。
大文豪袁枚赋予随园浓厚的文化气息。“器用则檀梨文梓，雕漆枪金；玩物则晋帖唐碑，商彝夏鼎；图书则青田黄冻，名手雕镌；端砚则蕉叶青花，兼多古款，为大江南北富贵人家所未有也。” 随园主要建筑“小仓山房”悬李因培集句、沈补萝书楹帖，曰“此地有崇山峻岭、茂林修竹；是能读三坟五典、八索九丘”。“书仓”藏书万卷。另有“诗世界”阁楼内藏有当时名贤投赠诗。袁枚以诗名盛于当时，在随园居住的50年间，创作诗歌达六七千首，其晚年自号随园老人。所撰《随园二十四咏》吐纳烟景，尽显妙义。《随园诗话》刻印后，广为流传。当时的名公、巨卿、骚人、墨客齐聚随园，酬诗唱和，留下的诗翰集于“诗城”长廊，长达十丈。袁枚对此也颇为得意，他在《诗城诗》中写道：“十丈长廊万首诗，谁家斗富敢如斯？请看珠玉三千首，可胜珊瑚七尺枝。”随园还以“五图六记”闻名于世，其中五图是指由沈凤（凡民、补萝），罗聘（两峰）,张栋（看云），项穆之（莘甫）和王霖（春波），袁树（香亭）各绘一图，形成一卷。五图在咸丰、同治时期被毁。现南京博物院藏有袁起的《随园图》，南京市博物馆藏有袁起的《载酒访随园图》，同济大学藏有汪荣的《随园图》。袁枚为随园作专记六篇，见于《金陵园墅志》。
清代著名文学家蒋敦复盛赞随园“山水花木、亭台楼阁，占尽金陵”。清顾云《盋山志》中赞其是“天下所称名园者也”。其时，士人游金陵必访随园，民国陈诒绂《金陵园墅志》谓：“因园中四时皆花，益以虫鸟之音，雨雪之景，因之游人不断，盛时年游人量达十余万人，以致户限为穿，每年更易一二次，主人亦听其自由往来，惟绿净轩环房二十三间，非相识不能遽到”。
随园不设围墙，寻常百姓也可以入园。每逢正月十五，随园举行热闹的灯会，百姓可前往观灯。乾隆三十九年（1774）八月二十三日，袁枚母亲九十寿诞，随园张灯祝寿，倾城欢歌。《小仓山房诗集》载《山中行乐词》十二首，其四：
九十高堂寿，千灯上下张。环山生火树，摇水动珠光。
隔岸笙歌助，倾城仕女狂。此时一杯酒，真个紫霞觞。
袁枚临终遗言“身后随园得保三十年，余愿已足”。可《随园诗话批本》作者伍舒坤嘉庆二十四年（1819）第四次访随园，值袁枚作古22年，随园已沦为茶肆。咸丰三年（1853），太平天国奠都天京（今南京），夏官丞相曾居随园，后因清军围城，太平军将小仓山辟为梯田，山峰为之削平，随园亦无人看管，日就倾圮，此时距袁枚作古56年，建园104年。
拟稿：吕晓红
审核：陆惠娣
发布：梁 刚
随园是清代金陵名园，位于今南京市广州路中段两侧百步坡一带。东起干河沿、青岛路，西至随家仓、乌龙潭，以小仓山为中心。原为江宁织造隋赫德所有，称“隋园”，后衰败荒芜，沦为茶肆，乾隆十三年（1748），袁枚任江宁县令时花费三百金购得，易名“随园”。
袁枚，清代著名诗人，“性灵派”代表，其诗歌讲求性情个性，所作古体诗奔放纵肆，近体诗清新自然，与蒋士铨、赵翼并称“江右三大家”。曾任溧水、江浦、沭阳诸县县令，乾隆十年（1745），任江宁县令，推行法制，不避权贵，体察民情，有政声。乾隆十三年（1748）以丧父养母为由辞官，卜居南京。卸任时，江宁县百姓以“五步一杯酒，十步一折柳”相送。嘉庆三年（1798），袁枚逝世，葬于小仓山南岭（今五台山百步坡上）。著有《小仓山房集》《随园诗话》等。
随园是袁枚亲自设计的建筑佳品，他在此居住生活了50年。随园遵循了中国古典园林“虽由人作，宛自天开”的造园思想，袁枚的《随园记》云：“随其高为置江楼，随其下为置溪亭，随其夹涧为之桥，随其湍流为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫，随其蓊郁而旷也，为设宦窔。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者。故仍名曰‘随园’，同其音，易其义。”纵观全园，旷奥相生，山环水抱，草木芳菲，构成富有江南水乡风貌的园林景观。随园的空间布局根据山水结构划分，分为北山、湖区和南山3个分区，北山区位于山地阳坡背山面水，生活环境优越，景观视线通透，分布着随园的主体建筑群，也是袁枚和家人的起居生活区。主要有内室、小仓山房、夏凉冬燠所、古柏奇峰、金石藏、环香处、小眠斋、水精域、蔚蓝天、绿净轩、嵰山红雪、书仓等。亭廊轩榭错落有致，花影压栏景色如画。其中，水精域、蔚蓝天、绿净轩、嵰山红雪诸景在各色琉璃花窗的晕染下，晶莹澄澈，在江南园林中独具一格。登上“南楼”，启窗可见龙舟山、鸡鸣塔、台城、孝陵。诗世界、悠然见南山、小栖霞阁和因树为屋等临湖而建，兼具游赏功能。湖区以水景为主，袁枚为浙江杭州人，为解思乡之苦，仿西湖景，设花港、六桥、南峰、北峰。此间，池水如镜，柳浪荷风，夹“双湖亭”。堤上建闸，使清波洄洑，称“回波闸”。另有鸳鸯亭、渡鹤桥点缀其中。对于南山分区，袁枚主张“弃其南，一椽不施，让云烟居，为吾养空游所”，仅仅有半山亭、柏亭及山上草堂、天风阁等，有所舍弃，懂得留白，让园林由天然去雕饰。随园西南部是袁氏祖茔，周边则是水田菜畦。
随园也是袁枚精神寄托的诗性世界。袁枚在随园落成之际，感叹道，“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉；二者不可得兼，舍官而取园者也。”以官易园体现出袁枚急流勇退，归隐园林的智慧和洒脱。随园“柳谷”悬袁枚撰联：不作公卿，非无福命都缘懒。难成仙佛，为爱文章又恋花。“恋花”的袁枚在随园遍植花草，根据清李辑《鹤征后录》记载，随园有“梅百枝，竹万竿，桂十余丛”，当代学者于佳辰等统计随园内约有40种植物。袁枚尤爱象征品行高洁的梅花，“香雪海”绕以梅花七百余株，疏影横波，寒香成海。随园亭台楼阁名字中亦可窥见其懒作公卿，远离尘世的心态，如“因树为屋”源出东汉申屠蟠，其隐居治学，不愿出仕，躲藏于汉梁芒砀山之间，以树做房屋。“悠然见南山”取自东晋陶渊明《饮酒·其五》，陶渊明因不愿为五斗米折腰而弃官，归田园居。
大文豪袁枚赋予随园浓厚的文化气息。“器用则檀梨文梓，雕漆枪金；玩物则晋帖唐碑，商彝夏鼎；图书则青田黄冻，名手雕镌；端砚则蕉叶青花，兼多古款，为大江南北富贵人家所未有也。” 随园主要建筑“小仓山房”悬李因培集句、沈补萝书楹帖，曰“此地有崇山峻岭、茂林修竹；是能读三坟五典、八索九丘”。“书仓”藏书万卷。另有“诗世界”阁楼内藏有当时名贤投赠诗。袁枚以诗名盛于当时，在随园居住的50年间，创作诗歌达六七千首，其晚年自号随园老人。所撰《随园二十四咏》吐纳烟景，尽显妙义。《随园诗话》刻印后，广为流传。当时的名公、巨卿、骚人、墨客齐聚随园，酬诗唱和，留下的诗翰集于“诗城”长廊，长达十丈。袁枚对此也颇为得意，他在《诗城诗》中写道：“十丈长廊万首诗，谁家斗富敢如斯？请看珠玉三千首，可胜珊瑚七尺枝。”随园还以“五图六记”闻名于世，其中五图是指由沈凤（凡民、补萝），罗聘（两峰）,张栋（看云），项穆之（莘甫）和王霖（春波），袁树（香亭）各绘一图，形成一卷。五图在咸丰、同治时期被毁。现南京博物院藏有袁起的《随园图》，南京市博物馆藏有袁起的《载酒访随园图》，同济大学藏有汪荣的《随园图》。袁枚为随园作专记六篇，见于《金陵园墅志》。
清代著名文学家蒋敦复盛赞随园“山水花木、亭台楼阁，占尽金陵”。清顾云《盋山志》中赞其是“天下所称名园者也”。其时，士人游金陵必访随园，民国陈诒绂《金陵园墅志》谓：“因园中四时皆花，益以虫鸟之音，雨雪之景，因之游人不断，盛时年游人量达十余万人，以致户限为穿，每年更易一二次，主人亦听其自由往来，惟绿净轩环房二十三间，非相识不能遽到”。
随园不设围墙，寻常百姓也可以入园。每逢正月十五，随园举行热闹的灯会，百姓可前往观灯。乾隆三十九年（1774）八月二十三日，袁枚母亲九十寿诞，随园张灯祝寿，倾城欢歌。《小仓山房诗集》载《山中行乐词》十二首，其四：
九十高堂寿，千灯上下张。环山生火树，摇水动珠光。
隔岸笙歌助，倾城仕女狂。此时一杯酒，真个紫霞觞。
袁枚临终遗言“身后随园得保三十年，余愿已足”。可《随园诗话批本》作者伍舒坤嘉庆二十四年（1819）第四次访随园，值袁枚作古22年，随园已沦为茶肆。咸丰三年（1853），太平天国奠都天京（今南京），夏官丞相曾居随园，后因清军围城，太平军将小仓山辟为梯田，山峰为之削平，随园亦无人看管，日就倾圮，此时距袁枚作古56年，建园104年。
拟稿：吕晓红
审核：陆惠娣
发布：梁 刚
【在港深邊境黃金地帶建“超級殯葬城”？兩地居民都不答應……[并不简单]】
位處港深邊境、與深圳羅湖僅隔數百米的香港沙嶺"超級殯葬城"計劃將重新推出？此消息一出，立刻引起了兩地大討論……
香港特區政府於2012年提出在沙嶺興建集殯儀館、火葬場和骨灰龕於一地，提供一條龍服務的“超級殯葬城”，分階段提供逾20萬個骨灰龕位，每年可提供17.8萬個火化時段的火葬服務，目前已開展前期工程，包括平整1.8公頃土地、擴闊沙嶺道及蓮麻坑路等。
至2020年7月，特區政府向立法會財務委員會提交申請工程撥款，以正式興建沙嶺“超級殯葬城”，但會上跨黨派議員表示，收到地區人士反對意見，一致要求政府收回文件，待與當地居民商討完成再向財委會申請撥款，政府最終撤回整份文件。近期，有消息指，有關部門計劃將議程再次提交立法會，以完成“超級殯葬城”的興建。
選址距毗鄰深圳黃金商圈
據悉，“超級殯葬城”規劃的整個地盤正對深圳羅湖區，在方圓不到四百米內，左方是羅湖商業城、深圳火車站和香格里拉酒店；正前方是深圳國貿大廈和金光華廣場、陽光酒店、向西村和春風路等；右邊是文錦渡和黃貝嶺密集的民宅和商廈，深圳著名商貿區東門也是僅約六百米，這些全都是港人和深圳市民最愛消費留連的黃金商貿圈。
社會各界爭議不斷
消息稱，特區政府有關部門計劃把議程再次提交立法會，以使沙嶺“超級殯葬城”盡快興建，趕及原訂目標2022年落成。此舉引發了社會輿論的強烈反對。
政界人士紛紛指出，隨著粵港澳大灣區發展的推進，港深之間黃金地段的重要性十分明顯，有關部門"不應只考慮眼前"，堅持推出一個近十年來一直被反對的計劃，應結合最新發展及長遠規劃，慎重作出決定。
香港工聯會北區區議員溫和達在接受香港文匯報訪問時表示，香港身處大灣區內，北區更是連接羅湖與福田區的“龍頭”地點。但“超級殯葬城”項目本身未能銜接大灣區發展。
港區全國人大代表、香港中旅集團董事盧瑞安表示，從地段而言，沙嶺對於香港市區或許是“遠距離”，但與深圳市區卻很近，離羅湖商業區距離僅有數百米，他認為特區政府“不應只考慮自己方便”，應結合與大灣區融合發展的考慮及規劃，慎重作出決定。
香港民建聯副秘書長顏汶羽認為，政府要有更長遠目光，把灣區規劃、港深兩地融合發展等因素納入考量，再次檢視該地段是否合適興建殯葬設施。
此外，內地知名網紅司馬南日前也在網上發表評論，認為沙嶺殯葬城屬厭惡性設施，質疑特區政府未考慮深圳民眾感受，甚至未配合大灣區發展。
港深兩地民意一致
此事亦引起廣大網友的熱議。有內地網友表示，沙嶺“超級殯葬城”“不僅僅給深圳市民添堵”，更“阻擋大灣區融合，製造港深兩地矛盾”。同時，許多港人對此事亦持反對態度。有香港網友直言，這項計劃是“自私自利”。
“中評智庫大數據中心”通過對比兩地輿情發現，內地民眾對事件普遍感到憤怒和荒謬，不少港人也痛斥特區政府無視居民感受、破壞兩地融合，而反對派網友則藉機幸災樂禍、喝倒彩，反諷政府為阻止香港融入大灣區做了一件“好事”。
報道指，內地網友尤其是許多深圳網友，對香港在羅湖一河之隔修建“超級殯葬城”一面倒地表達震驚和憤怒之情，如“缺德”、“自私”、“瘋狂”等詞頻極高。不少網友表示，除了心理上完全無法接受之外，沙嶺“超級殯葬城”一旦落成，焚化爐廢氣勢必在每年夏季吹向深圳鬧市區，唯有“惡心”二字才能形容。
專家有何建議？
有工程師指出，“超級殯葬城”工程目前只屬前期階段，就算改變建築用途，前期工作也不會白費。
“要改變用途，很簡單，也絕對不會浪費！”香港建設管理交流中心主席嚴建平表示，由於目前只屬前期工作，地下一般只會先構建管道，以及連接水管道等，估計甚至尚未通水通電。假設改變用途，例如用於興建養豬業，只要大渠去水；如果改變成為商場或住宅，則只需加建路面通路，滿足車輛出入條件，從土木工程角度，問題不大。
對於改變建築用途，香港測量師學會規劃及發展組前主席姚逸明受訪時指出，沙嶺及落馬洲河套區均位於北區，如果可以連結一起用作創新科技方面的發展，當然最理想，亦可配合未來大灣區的創科發展。不過要改變現有土地的用途，政府需進行研究並提出方案，向相關持份者進行諮詢，並需經城規會審批，最少需要兩三年時間。
此外，姚逸明認為，政府應在平衡香港的需要和持份者意見後才作出配合及作出修改，就算部分土地繼續作殯葬用途，也可在設計上作出配合，如設置大面積的綠化地帶，對附近環境的影響可大大減低。
項目目前進展如何？
據大公報報道，記者近日直擊探視位於文錦路沙嶺的“超級殯葬城”，發現“超級殯葬城”已初具規模，離遠已見到多個山頭已被削平或劏開。在地盤入口旁，土木工程拓展署豎立的大牌上印著“沙嶺墳場興建骨灰安置所”字眼。
記者通過地盤大門後，沿著地盤旁邊的沙嶺道進入，一路飛沙走石去到路末端，再沿一長樓梯上到山上，只見原本青翠的多個山頭或被削平或被劏開，裸露大片的黃泥地，面積足有兩個標準足球場大，工地上停放多部泥頭車和近十部挖泥機。有部分山頭被打橫劏開，建起了相信是靈灰樓的半山高石屎牆，鋼筋胡亂地堆滿一地，雖然是公眾假期，地盤無人開工，但仍感受到熱火朝天的氣氛。（香港文匯報製圖）
https://t.cn/A6cqBjYs
#香港# #香港超级殡葬城# #深圳身边事#
位處港深邊境、與深圳羅湖僅隔數百米的香港沙嶺"超級殯葬城"計劃將重新推出？此消息一出，立刻引起了兩地大討論……
香港特區政府於2012年提出在沙嶺興建集殯儀館、火葬場和骨灰龕於一地，提供一條龍服務的“超級殯葬城”，分階段提供逾20萬個骨灰龕位，每年可提供17.8萬個火化時段的火葬服務，目前已開展前期工程，包括平整1.8公頃土地、擴闊沙嶺道及蓮麻坑路等。
至2020年7月，特區政府向立法會財務委員會提交申請工程撥款，以正式興建沙嶺“超級殯葬城”，但會上跨黨派議員表示，收到地區人士反對意見，一致要求政府收回文件，待與當地居民商討完成再向財委會申請撥款，政府最終撤回整份文件。近期，有消息指，有關部門計劃將議程再次提交立法會，以完成“超級殯葬城”的興建。
選址距毗鄰深圳黃金商圈
據悉，“超級殯葬城”規劃的整個地盤正對深圳羅湖區，在方圓不到四百米內，左方是羅湖商業城、深圳火車站和香格里拉酒店；正前方是深圳國貿大廈和金光華廣場、陽光酒店、向西村和春風路等；右邊是文錦渡和黃貝嶺密集的民宅和商廈，深圳著名商貿區東門也是僅約六百米，這些全都是港人和深圳市民最愛消費留連的黃金商貿圈。
社會各界爭議不斷
消息稱，特區政府有關部門計劃把議程再次提交立法會，以使沙嶺“超級殯葬城”盡快興建，趕及原訂目標2022年落成。此舉引發了社會輿論的強烈反對。
政界人士紛紛指出，隨著粵港澳大灣區發展的推進，港深之間黃金地段的重要性十分明顯，有關部門"不應只考慮眼前"，堅持推出一個近十年來一直被反對的計劃，應結合最新發展及長遠規劃，慎重作出決定。
香港工聯會北區區議員溫和達在接受香港文匯報訪問時表示，香港身處大灣區內，北區更是連接羅湖與福田區的“龍頭”地點。但“超級殯葬城”項目本身未能銜接大灣區發展。
港區全國人大代表、香港中旅集團董事盧瑞安表示，從地段而言，沙嶺對於香港市區或許是“遠距離”，但與深圳市區卻很近，離羅湖商業區距離僅有數百米，他認為特區政府“不應只考慮自己方便”，應結合與大灣區融合發展的考慮及規劃，慎重作出決定。
香港民建聯副秘書長顏汶羽認為，政府要有更長遠目光，把灣區規劃、港深兩地融合發展等因素納入考量，再次檢視該地段是否合適興建殯葬設施。
此外，內地知名網紅司馬南日前也在網上發表評論，認為沙嶺殯葬城屬厭惡性設施，質疑特區政府未考慮深圳民眾感受，甚至未配合大灣區發展。
港深兩地民意一致
此事亦引起廣大網友的熱議。有內地網友表示，沙嶺“超級殯葬城”“不僅僅給深圳市民添堵”，更“阻擋大灣區融合，製造港深兩地矛盾”。同時，許多港人對此事亦持反對態度。有香港網友直言，這項計劃是“自私自利”。
“中評智庫大數據中心”通過對比兩地輿情發現，內地民眾對事件普遍感到憤怒和荒謬，不少港人也痛斥特區政府無視居民感受、破壞兩地融合，而反對派網友則藉機幸災樂禍、喝倒彩，反諷政府為阻止香港融入大灣區做了一件“好事”。
報道指，內地網友尤其是許多深圳網友，對香港在羅湖一河之隔修建“超級殯葬城”一面倒地表達震驚和憤怒之情，如“缺德”、“自私”、“瘋狂”等詞頻極高。不少網友表示，除了心理上完全無法接受之外，沙嶺“超級殯葬城”一旦落成，焚化爐廢氣勢必在每年夏季吹向深圳鬧市區，唯有“惡心”二字才能形容。
專家有何建議？
有工程師指出，“超級殯葬城”工程目前只屬前期階段，就算改變建築用途，前期工作也不會白費。
“要改變用途，很簡單，也絕對不會浪費！”香港建設管理交流中心主席嚴建平表示，由於目前只屬前期工作，地下一般只會先構建管道，以及連接水管道等，估計甚至尚未通水通電。假設改變用途，例如用於興建養豬業，只要大渠去水；如果改變成為商場或住宅，則只需加建路面通路，滿足車輛出入條件，從土木工程角度，問題不大。
對於改變建築用途，香港測量師學會規劃及發展組前主席姚逸明受訪時指出，沙嶺及落馬洲河套區均位於北區，如果可以連結一起用作創新科技方面的發展，當然最理想，亦可配合未來大灣區的創科發展。不過要改變現有土地的用途，政府需進行研究並提出方案，向相關持份者進行諮詢，並需經城規會審批，最少需要兩三年時間。
此外，姚逸明認為，政府應在平衡香港的需要和持份者意見後才作出配合及作出修改，就算部分土地繼續作殯葬用途，也可在設計上作出配合，如設置大面積的綠化地帶，對附近環境的影響可大大減低。
項目目前進展如何？
據大公報報道，記者近日直擊探視位於文錦路沙嶺的“超級殯葬城”，發現“超級殯葬城”已初具規模，離遠已見到多個山頭已被削平或劏開。在地盤入口旁，土木工程拓展署豎立的大牌上印著“沙嶺墳場興建骨灰安置所”字眼。
記者通過地盤大門後，沿著地盤旁邊的沙嶺道進入，一路飛沙走石去到路末端，再沿一長樓梯上到山上，只見原本青翠的多個山頭或被削平或被劏開，裸露大片的黃泥地，面積足有兩個標準足球場大，工地上停放多部泥頭車和近十部挖泥機。有部分山頭被打橫劏開，建起了相信是靈灰樓的半山高石屎牆，鋼筋胡亂地堆滿一地，雖然是公眾假期，地盤無人開工，但仍感受到熱火朝天的氣氛。（香港文匯報製圖）
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