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[心][心][心] [心]不吞必回[心][心][心][心]
成功在己不在他人，或許會挫敗，也許不會一次就成，
就算這樣，可多嘗試，多找別的方式，也不算沒有收穫。
平路好走卻學不到東西，彎路難走卻學得更多知識。
有得必有失，很多事都是如此。
[心][心][心] [心]不吞必回[心][心][心][心]
成功在己不在他人，或許會挫敗，也許不會一次就成，
就算這樣，可多嘗試，多找別的方式，也不算沒有收穫。
平路好走卻學不到東西，彎路難走卻學得更多知識。
有得必有失，很多事都是如此。
Day4，雨崩河—尼龙大峡谷—澜沧江，16公里
完结篇，是一次收获了慢慢温暖和爱意的徒步呀！我完全没有想到，一个苦逼的长徒步线，我们可以走的这么欢乐！无比单纯的感动与快乐！早上8点从上雨崩出发，一路基本都是下坡和一些平路，相对还是好走很多，我也是头一次没有把别人两三点结束的行程走到6点，在1点多钟到达了上车点。整个行程60多公里，除了第二天因为下雪和没睡好，觉得快不够力气走回客栈，有点崩溃外，其它几天不知道是因为走完第一天心里有点底儿，还是身体慢慢适应，走的还是蛮顺利的。今天还是跟卓玛和我们收尾小分队一起！还是从我们好幸运，今天天气真合适的乐观开始。卓玛一路走，会一边把路上大的石头踢开，把长长了会挂到人的树枝折断，动作利落又随意。小分队的成员们依然一路陪着我这个走的又慢又爱逗留拍照的人[允悲]景色是真美啊！我竟然在走的路上想到了徐霞客，可太帅气了！也似乎明白了为什么古人那么会吟诗作赋，大自然本身真的太浪漫，太激发诗意了！就这样，得了一个秋又赚了一个冬的雨崩之行结束了。我要赶晚班机离开，卓玛说她一定要送我，怕不安全。就这样，我现在安全的坐在飞机上，被这次的温暖与爱意包裹着离开这次意料之外的旅行地～ https://t.cn/RxnF1wj
完结篇，是一次收获了慢慢温暖和爱意的徒步呀！我完全没有想到，一个苦逼的长徒步线，我们可以走的这么欢乐！无比单纯的感动与快乐！早上8点从上雨崩出发，一路基本都是下坡和一些平路，相对还是好走很多，我也是头一次没有把别人两三点结束的行程走到6点，在1点多钟到达了上车点。整个行程60多公里，除了第二天因为下雪和没睡好，觉得快不够力气走回客栈，有点崩溃外，其它几天不知道是因为走完第一天心里有点底儿，还是身体慢慢适应，走的还是蛮顺利的。今天还是跟卓玛和我们收尾小分队一起！还是从我们好幸运，今天天气真合适的乐观开始。卓玛一路走，会一边把路上大的石头踢开，把长长了会挂到人的树枝折断，动作利落又随意。小分队的成员们依然一路陪着我这个走的又慢又爱逗留拍照的人[允悲]景色是真美啊！我竟然在走的路上想到了徐霞客，可太帅气了！也似乎明白了为什么古人那么会吟诗作赋，大自然本身真的太浪漫，太激发诗意了！就这样，得了一个秋又赚了一个冬的雨崩之行结束了。我要赶晚班机离开，卓玛说她一定要送我，怕不安全。就这样，我现在安全的坐在飞机上，被这次的温暖与爱意包裹着离开这次意料之外的旅行地～ https://t.cn/RxnF1wj
#这里是江西# 【浮梁故事———南风岭古道】这是一条名不见经传的乡野古道。#聚焦瓷都#
无怪旁人不识，古道并非官家通衢，实为乡民自行筹资所建山间便道。自筑成之日，本就没个正式名号。道路西起浮梁东乡天宝堂，东接婺源西野长溪。天宝长溪皆为深山大坞。两地乡民往来相与须得越岭跨山，进出间皆以界山南风岭直呼，约定俗成称作“过南风岭”“上南风岭”。#自然风光#
古道无名，长度也有限。山这边自天宝堂寺下到南风岭隘口12里，从南风岭下到那边婺源长溪13里，总共也就25里路程。路虽无名，所连之地亦为僻壤穷乡，可对山那头的长溪乡人来说，却是等同于“生命线”存在了好几百年。#遇见美好#
众所周知，婺源是个山多地少的山区县。地处婺西大山深处的长溪尤其如此，整个村庄除了高塝就是深沟，根本找不出一块适合栽种稻子的水田。村民在沟塝间见缝插针种下的一点玉米红薯之类粗粮绝难维持，全村上千人口所需细粮几乎全靠山外供应。
幸而山这边的天宝堂向来以地肥粮多闻名周边，长溪人所需的粮食算是有了着落，隔一座南风岭真算不得什么。伐木换粮、买粮卖粮，两边的村民越走越勤，南风岭里的山路越走越宽。在天宝堂拥有一块属于自己的田产，吃上自家田里种出的谷子，成为每个长溪人梦寐以求的大事。
老天还算眷顾，满清入关后，统治者们为恢复和发展社会经济，在全国推行“摊丁入亩”土地政策，一举废除了沿用千年的人头税。不用按家庭人口缴税，让本就缺田少地的长溪人身上的担子轻了下来，日子又有了新盼头。攒钱、攒钱，攒够了钱到天宝堂买地去。长溪人买田佃地成风，短短几十年，天宝堂已有近四成的肥田归于长溪人名下。
春种秋收，长溪人按季节在自家的田地上劳作，南风岭山路走得更勤了。为便于庄稼的日常管理，大户人家干脆在天宝堂这边的南风岭脚用黄泥加篾片筑起了劳作棚，慢慢地也就成了一片村落——外丰村。山两头的关系更加紧密起来，修一条好走的石板路自然也就成了长溪各宗族的头等大事。
有钱的出钱，有力的出力。雍正四年，天宝堂最大田主——外丰村的丰宗斌，应允承担修路人员所需粮食开支。长溪戴氏族人多势众，内中不乏石匠瓦匠，一应工匠活路无需另找他人。筑路石材最好解决，南风岭有的是石头，刨去土层直接錾出来就是了。
路从天宝、长溪两头同时施工。天宝这边路自寺下延出，穿外丰村而过，路面颇有讲究，五尺许的路面中间由二尺见宽青石板首尾相连，石板两侧镶码的全是山涧里挑拣来的鹅卵石，一水儿竖侧得齐齐崭崭。
出了外丰村就是南风岭脚，为尽量压缩脚程，道路只随山形起伏，并没有为降坡度而刻意盘旋回复。与村堂路面不同，山路不加装饰，要的是能经得起重压，不易损坏就行。工匠们自会选那坚固抗造的青石錾出敦实宽厚的条石，再依山势顺次叠加向上延伸。修路就是为了方便把天宝堂的稻子担回长溪，又是自家人投工投劳，当然不会有偷工减料的事情发生。
石料要选最好的，一块条石就是一级台阶，五尺的长度宽宽泛泛，往来滕让只要稍稍侧过挑箩就行。考虑到路远担重，半里左右就拼出三块条石权当换肩歇气平台，山腰和隘口又劈开山皮葺成歇亭，既可遮风又可挡雨。整整两年，石板路终于修好。
看着担到家中黄澄澄的谷子，长溪人到天宝堂买田置地的热情再次迸发。至清末，天宝堂竟然有近六成田地归长溪人所有，南风岭山道成了长溪人的生命粮道。循着粮道，有那心疼晚辈之人，不愿儿孙承受隔山种粮担粮的艰辛，央着媒婆或娶或嫁，种着天宝堂的田总要跟天宝堂的人搭上关系。更有眼光长远的索性举家搬迁，天宝堂的婺源人越来越多，种粮、担粮、走亲、访友，络绎不绝的行人热闹了整座南风岭，更连紧了山两头的乡人。
作为长溪的生命线，南风岭粮道的保养维护自有统筹安排。平常小修小补无需族内议事过问，往来路人碰上了多会花个半天一晌的功夫就手解决。路况保持良好更得益于每年一次的大维护。立冬过后，农田里的活计算是告一段落，各家各户的谷子也都从天宝堂担回了长溪。闲下来的乡人齐聚宗祠，生命线的维护来不得半点马虎，修缮任务按本族本年份田地的多寡重新划分。粮道承载的是族人的脚步，更是族人的眼睛，都是脸面上的事，谁敢偷奸耍滑？
古道作为运粮通道一直延续到上世纪八十年代。随着汽车运输的普及，天宝至长溪盘山公路亦应时而建。谷子装上卡车运到长溪，乡人肩挑背扛过南风岭的日子一去不返。这条浸透着世代长溪人汗水的粮道总算完成了历史使命，渐渐闲了下来。
再也不用担粮过冈，外丰村乡人也就陆陆续续迁回了长溪，遗下十来幢干打垒空在那里。无人打理的房屋终难躲过坍塌，残垣束不住木竹杂草的长势，树根竹鞭钻过屋基蹿上了路面。原本齐整平服的青石板早让车轮碾得七零八落，只有那左一蓬右一蔸的丝茅见缝插针地肆意疯长。村堂彻底荒空了。
公路绕山而行，古道少人问津，冈上草木益发葱茏。经年藤萝绕缠着巨木旋至半空，复从枝桠深处四散垂下，或掩入草中，或挂于阶上。古道人迹罕至，亦就无人修葺，看那陂上青青石阶时断时续，定是二十多年风雨所致。且依古道前行，道旁歇亭顶盖早已朽塌，背倚爬满青藤绿苔的山墙，轻轻拂去石凳上黄叶，看山道空寂，再寻不见那脚穿草鞋担粮过冈的婺源汉子，巍巍南风岭，唯有山风依旧。（浮梁发布）https://t.cn/A6wxNkfq
无怪旁人不识，古道并非官家通衢，实为乡民自行筹资所建山间便道。自筑成之日，本就没个正式名号。道路西起浮梁东乡天宝堂，东接婺源西野长溪。天宝长溪皆为深山大坞。两地乡民往来相与须得越岭跨山，进出间皆以界山南风岭直呼，约定俗成称作“过南风岭”“上南风岭”。#自然风光#
古道无名，长度也有限。山这边自天宝堂寺下到南风岭隘口12里，从南风岭下到那边婺源长溪13里，总共也就25里路程。路虽无名，所连之地亦为僻壤穷乡，可对山那头的长溪乡人来说，却是等同于“生命线”存在了好几百年。#遇见美好#
众所周知，婺源是个山多地少的山区县。地处婺西大山深处的长溪尤其如此，整个村庄除了高塝就是深沟，根本找不出一块适合栽种稻子的水田。村民在沟塝间见缝插针种下的一点玉米红薯之类粗粮绝难维持，全村上千人口所需细粮几乎全靠山外供应。
幸而山这边的天宝堂向来以地肥粮多闻名周边，长溪人所需的粮食算是有了着落，隔一座南风岭真算不得什么。伐木换粮、买粮卖粮，两边的村民越走越勤，南风岭里的山路越走越宽。在天宝堂拥有一块属于自己的田产，吃上自家田里种出的谷子，成为每个长溪人梦寐以求的大事。
老天还算眷顾，满清入关后，统治者们为恢复和发展社会经济，在全国推行“摊丁入亩”土地政策，一举废除了沿用千年的人头税。不用按家庭人口缴税，让本就缺田少地的长溪人身上的担子轻了下来，日子又有了新盼头。攒钱、攒钱，攒够了钱到天宝堂买地去。长溪人买田佃地成风，短短几十年，天宝堂已有近四成的肥田归于长溪人名下。
春种秋收，长溪人按季节在自家的田地上劳作，南风岭山路走得更勤了。为便于庄稼的日常管理，大户人家干脆在天宝堂这边的南风岭脚用黄泥加篾片筑起了劳作棚，慢慢地也就成了一片村落——外丰村。山两头的关系更加紧密起来，修一条好走的石板路自然也就成了长溪各宗族的头等大事。
有钱的出钱，有力的出力。雍正四年，天宝堂最大田主——外丰村的丰宗斌，应允承担修路人员所需粮食开支。长溪戴氏族人多势众，内中不乏石匠瓦匠，一应工匠活路无需另找他人。筑路石材最好解决，南风岭有的是石头，刨去土层直接錾出来就是了。
路从天宝、长溪两头同时施工。天宝这边路自寺下延出，穿外丰村而过，路面颇有讲究，五尺许的路面中间由二尺见宽青石板首尾相连，石板两侧镶码的全是山涧里挑拣来的鹅卵石，一水儿竖侧得齐齐崭崭。
出了外丰村就是南风岭脚，为尽量压缩脚程，道路只随山形起伏，并没有为降坡度而刻意盘旋回复。与村堂路面不同，山路不加装饰，要的是能经得起重压，不易损坏就行。工匠们自会选那坚固抗造的青石錾出敦实宽厚的条石，再依山势顺次叠加向上延伸。修路就是为了方便把天宝堂的稻子担回长溪，又是自家人投工投劳，当然不会有偷工减料的事情发生。
石料要选最好的，一块条石就是一级台阶，五尺的长度宽宽泛泛，往来滕让只要稍稍侧过挑箩就行。考虑到路远担重，半里左右就拼出三块条石权当换肩歇气平台，山腰和隘口又劈开山皮葺成歇亭，既可遮风又可挡雨。整整两年，石板路终于修好。
看着担到家中黄澄澄的谷子，长溪人到天宝堂买田置地的热情再次迸发。至清末，天宝堂竟然有近六成田地归长溪人所有，南风岭山道成了长溪人的生命粮道。循着粮道，有那心疼晚辈之人，不愿儿孙承受隔山种粮担粮的艰辛，央着媒婆或娶或嫁，种着天宝堂的田总要跟天宝堂的人搭上关系。更有眼光长远的索性举家搬迁，天宝堂的婺源人越来越多，种粮、担粮、走亲、访友，络绎不绝的行人热闹了整座南风岭，更连紧了山两头的乡人。
作为长溪的生命线，南风岭粮道的保养维护自有统筹安排。平常小修小补无需族内议事过问，往来路人碰上了多会花个半天一晌的功夫就手解决。路况保持良好更得益于每年一次的大维护。立冬过后，农田里的活计算是告一段落，各家各户的谷子也都从天宝堂担回了长溪。闲下来的乡人齐聚宗祠，生命线的维护来不得半点马虎，修缮任务按本族本年份田地的多寡重新划分。粮道承载的是族人的脚步，更是族人的眼睛，都是脸面上的事，谁敢偷奸耍滑？
古道作为运粮通道一直延续到上世纪八十年代。随着汽车运输的普及，天宝至长溪盘山公路亦应时而建。谷子装上卡车运到长溪，乡人肩挑背扛过南风岭的日子一去不返。这条浸透着世代长溪人汗水的粮道总算完成了历史使命，渐渐闲了下来。
再也不用担粮过冈，外丰村乡人也就陆陆续续迁回了长溪，遗下十来幢干打垒空在那里。无人打理的房屋终难躲过坍塌，残垣束不住木竹杂草的长势，树根竹鞭钻过屋基蹿上了路面。原本齐整平服的青石板早让车轮碾得七零八落，只有那左一蓬右一蔸的丝茅见缝插针地肆意疯长。村堂彻底荒空了。
公路绕山而行，古道少人问津，冈上草木益发葱茏。经年藤萝绕缠着巨木旋至半空，复从枝桠深处四散垂下，或掩入草中，或挂于阶上。古道人迹罕至，亦就无人修葺，看那陂上青青石阶时断时续，定是二十多年风雨所致。且依古道前行，道旁歇亭顶盖早已朽塌，背倚爬满青藤绿苔的山墙，轻轻拂去石凳上黄叶，看山道空寂，再寻不见那脚穿草鞋担粮过冈的婺源汉子，巍巍南风岭，唯有山风依旧。（浮梁发布）https://t.cn/A6wxNkfq
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