这就是“最上一乘”的修炼决窍，多少富豪倾尽家财也求不来，其实，方法简单到让你不敢相信！
我发现，人体有一个全自动化系统，是元神本心无为无不为操作的，有幸进入这个系统，就不会受很多很长时间的苦了。就像我们的心跳，就像我们白天工作夜晚睡觉，我们自身的大自然系统，和宇宙自然系统在完美地自然合一，我们根本意识不到，却时时刻刻在发生着明显的变化。这不仅是修道者的追求，应该是所有人都可以进入的系统，这是一个人体自动修复的全能系统。
在心理层面，这个系统一直伴随在身边。当我们的脑海里忽然蹦出一个念头，一个景象，不是那种天气冷了，要穿暖和的有因果逻辑关系的念头，而是独立的，往往和未来的事情有关。那天扫地的时候，忽然冒出有人要来买原画的念头，还知道是什么人，下午就接到预约的电话。人的心处在上德的无心、自然状态，就可以感而遂通。相应，不是人为的努力，是无念的本心状态，这个无心就像吸铁石，把还没形成物质的能量粒子吸引过来，先是无形的信息，跟着才是将出现的事情。仔细观我们的念头，自然冒出来的就是大智慧元神发出的，他们一闪而过，我们的后天意识心往往反应不过来，捕捉不到。内心的声音和思想意识混杂在一起，元神在和你说话，你能不能清楚地分辨，听从内心的指引。你的元神对你是绝对的爱，他是一颗纯客观公正的心，不会因为他属于你而有任何私心、偏心，老天会给你什么，他就反应什么，当你把自我放松的时候，就会听到他的声音，他会及时地提醒你。
你会觉得是老天爷眷顾你，救了你，其实是你自己的天，自己的道体元神救了你自己。修道，就是请内心的小孩，无位真人主持主宰生命。人身精、神，魂，魄，意皆属阴，俱听命于人心，人心静而五者皆静，人心动而五者皆动，这些有生有灭的都是假，真，是不生不灭，不增不减的和宇宙一样永恒的真性元神。修真就是找到自己身上这个无形的金刚不坏的最伟大的生命体，长生不老指的就是这位人人身上所有的真人，进入返老还童的自动程序，就是这位真人操作的，我们人体完美的大自然系统，就是他在做无言的指挥。人常清净，心君泰然，炼己纯熟，虽然人未纯阳，而心纯阳。身真未返，天真已返。
无为真性光，发的光不亮，为慧光，其色如月光。发的光明亮，为蟾光，其光色，金黄之色。人的山根祖窍为什么会放光，因为性之根与命之窍相连，上下是一条无形的管子，启动元神放出真性之光，靠命窍精足，也就是元精发动，先天的生命性与命，性是元神，命是元炁，元精化元炁，元炁化元神，炁不生，神不续。性根松果腺和命窍阴跷之间的炁柱子，命窍上通性海，也就是脑垂体，外接双目。元神放的光，是人体的天地交精，人体的日月交光，（左眼日，右眼月，日月合璧，两个光能量合一，下照丹田，叫回光返照。放出的光），盘旋于祖窍之前，为混元真一之精，为人体大药。药分内外，外药是后天有为命功，顺能生人，逆能作丹。内药是先天无为性功，光圆为仙，无光为凡。
心不空，为人心不死。光不见，为道心不活。心不虚空，性光不见。性窍不开，也不能见光。山根祖窍开时，身如在云端，通身酥麻发痒，如凭虚御风，快乐无边。满面如蛛网罩面，又如蚁行，痒痒欲搔，散之印堂，次到鼻柱、眼眶、两颧，两腮，牙关。口中津液升满，咽纳不尽。这是先天真一之炁，在脸部毛细血管中开通、穿行所致。在听课的时候，很多人是第一次听课就开始山根部位麻胀了，那是元神和元精初步唤醒带来的反应。
先天真一之炁，待天机，勤行之。夜间睡眠，心肾相交，至寅时阳物必举，叫“人生于寅”。若静久，心肾一交，外阳必举，正是物举潮来之时，也是有无真炁的凭证。静极玄关出现，精、炁、神足，则上升出现真性光，常见星星点点或电光，都是开玄关的预兆。玄关在虚空之中，发现于祖窍之前，为真一之炁，即我本来面目，一片虚空也，故曰先天真一之炁，自虚无中来。机发始成窍，机息复渺茫。开始小动，之后是海潮般的过电，后来是从头到脚的一个大呼吸，现在是松果体和阴跷穴一上一下同时往檀中穴走，一嘬一嘬的呼吸完全闭死。
这炁穴有内外两窍：外窍为阴阳之源，神气之宅，胎息之根，呼吸之祖，内窍为长胎住息之所，入大定之室。内呼息上不过心，下不过肾。久而久之，真息入窍，忽然得大定。提会阴，炁冲到檀中，在中丹田和下丹田之间往来，就是最容易调出真息的方法，我自己一试，天河水就来，天降甘露。
来源‖#修行必读# https://t.cn/Rcdt451
我发现，人体有一个全自动化系统，是元神本心无为无不为操作的，有幸进入这个系统，就不会受很多很长时间的苦了。就像我们的心跳，就像我们白天工作夜晚睡觉，我们自身的大自然系统，和宇宙自然系统在完美地自然合一，我们根本意识不到，却时时刻刻在发生着明显的变化。这不仅是修道者的追求，应该是所有人都可以进入的系统，这是一个人体自动修复的全能系统。
在心理层面，这个系统一直伴随在身边。当我们的脑海里忽然蹦出一个念头，一个景象，不是那种天气冷了，要穿暖和的有因果逻辑关系的念头，而是独立的，往往和未来的事情有关。那天扫地的时候，忽然冒出有人要来买原画的念头，还知道是什么人，下午就接到预约的电话。人的心处在上德的无心、自然状态，就可以感而遂通。相应，不是人为的努力，是无念的本心状态，这个无心就像吸铁石，把还没形成物质的能量粒子吸引过来，先是无形的信息，跟着才是将出现的事情。仔细观我们的念头，自然冒出来的就是大智慧元神发出的，他们一闪而过，我们的后天意识心往往反应不过来，捕捉不到。内心的声音和思想意识混杂在一起，元神在和你说话，你能不能清楚地分辨，听从内心的指引。你的元神对你是绝对的爱，他是一颗纯客观公正的心，不会因为他属于你而有任何私心、偏心，老天会给你什么，他就反应什么，当你把自我放松的时候，就会听到他的声音，他会及时地提醒你。
你会觉得是老天爷眷顾你，救了你，其实是你自己的天，自己的道体元神救了你自己。修道，就是请内心的小孩，无位真人主持主宰生命。人身精、神，魂，魄，意皆属阴，俱听命于人心，人心静而五者皆静，人心动而五者皆动，这些有生有灭的都是假，真，是不生不灭，不增不减的和宇宙一样永恒的真性元神。修真就是找到自己身上这个无形的金刚不坏的最伟大的生命体，长生不老指的就是这位人人身上所有的真人，进入返老还童的自动程序，就是这位真人操作的，我们人体完美的大自然系统，就是他在做无言的指挥。人常清净，心君泰然，炼己纯熟，虽然人未纯阳，而心纯阳。身真未返，天真已返。
无为真性光，发的光不亮，为慧光，其色如月光。发的光明亮，为蟾光，其光色，金黄之色。人的山根祖窍为什么会放光，因为性之根与命之窍相连，上下是一条无形的管子，启动元神放出真性之光，靠命窍精足，也就是元精发动，先天的生命性与命，性是元神，命是元炁，元精化元炁，元炁化元神，炁不生，神不续。性根松果腺和命窍阴跷之间的炁柱子，命窍上通性海，也就是脑垂体，外接双目。元神放的光，是人体的天地交精，人体的日月交光，（左眼日，右眼月，日月合璧，两个光能量合一，下照丹田，叫回光返照。放出的光），盘旋于祖窍之前，为混元真一之精，为人体大药。药分内外，外药是后天有为命功，顺能生人，逆能作丹。内药是先天无为性功，光圆为仙，无光为凡。
心不空，为人心不死。光不见，为道心不活。心不虚空，性光不见。性窍不开，也不能见光。山根祖窍开时，身如在云端，通身酥麻发痒，如凭虚御风，快乐无边。满面如蛛网罩面，又如蚁行，痒痒欲搔，散之印堂，次到鼻柱、眼眶、两颧，两腮，牙关。口中津液升满，咽纳不尽。这是先天真一之炁，在脸部毛细血管中开通、穿行所致。在听课的时候，很多人是第一次听课就开始山根部位麻胀了，那是元神和元精初步唤醒带来的反应。
先天真一之炁，待天机，勤行之。夜间睡眠，心肾相交，至寅时阳物必举，叫“人生于寅”。若静久，心肾一交，外阳必举，正是物举潮来之时，也是有无真炁的凭证。静极玄关出现，精、炁、神足，则上升出现真性光，常见星星点点或电光，都是开玄关的预兆。玄关在虚空之中，发现于祖窍之前，为真一之炁，即我本来面目，一片虚空也，故曰先天真一之炁，自虚无中来。机发始成窍，机息复渺茫。开始小动，之后是海潮般的过电，后来是从头到脚的一个大呼吸，现在是松果体和阴跷穴一上一下同时往檀中穴走，一嘬一嘬的呼吸完全闭死。
这炁穴有内外两窍：外窍为阴阳之源，神气之宅，胎息之根，呼吸之祖，内窍为长胎住息之所，入大定之室。内呼息上不过心，下不过肾。久而久之，真息入窍，忽然得大定。提会阴，炁冲到檀中，在中丹田和下丹田之间往来，就是最容易调出真息的方法，我自己一试，天河水就来，天降甘露。
来源‖#修行必读# https://t.cn/Rcdt451
十二月己土总论
己土体质偏弱、偏柔；被人们誉为田园之土、大地之土。大家知道，五行中，阳干主气，阴干主体；阳干为气之初始，阴干为气之进发，常为人们所用。所以，己土的应用最为广泛。
己土为戊土的枝叶之地，气性质卑微、阴湿；即使如此，但是也依然具有中正之气、蓄藏之德，气贯八方而旺四季，对于万物来说，发挥着生生不息的妙用。所以《滴天髓》中说：己土卑湿，中正蓄藏。
己土阴柔润湿，能够养木；属于深土，能够纳水。有水、有木、有己土，正是稼樯得用，为一派田园风光。所以有人说，八字中只有水土木的人，一生中都离不开农田，出生的环境应该是农村，就是这个道理。当然这个说法，也不能绝对化。但也说明了《滴天髓》中所说的，“不愁木盛，不畏水狂”的道理。
也正因为己土具有阴湿的特性，生金不能没有己土；晦火的力量也就最大。故此，《滴天髓》说：“火少火晦，金多金光”。任铁焦说：火少晦火者，丁火也，阴土敛火晦火也。金多金光者，辛金也，湿土能生金润金之故也。刘基认为：无根之火，不能生湿土，故火少反而被土晦；湿土能润金气，故金多而金更光彩，反清滢可观。此其无为而有为之妙用。这两种说法，看似相同，实则具有分别。刘基说的晦火，是部分阴火和阳火的；而任铁焦认为，只是丁火。刘基认为的润金，也是不分阴阳的；而任铁焦认为：润金生金则是辛金。他们之间的认识虽然具有分别。但是，也说明一个道理，己土悔丁火则力大；润辛金力量更强。但是，湿土悔火是肯定的，无论是阳火，还是阴火，火势过弱，无根，则就容易晦；润金生金也是一个道理，金要光彩，还需金多，不至于土多金埋。
己土阴湿、柔弱，可以生养万物；生养过度，则气薄体衰，当然也要自强。所以《滴天髓》又说：“若要物旺，宜助宜帮”。因为己土阴湿，需要丙火丁火来温暖己土，祛除阴湿之气，否则气薄体衰之土，又何以滋养万物？即使缺乏丙丁，燥土阳土亦可。土气深厚，不湿不燥，自然中正气和，则万物萌生。
己土体性，因四时而不同。不同时令，变化也就千姿百态。
1、正月己土；
正月为三春，阳气初壮，正是栽种季节；所以己土正是得用之机。但是寅月余寒未除，己土阴湿，滋养甲木，必须温润疏辟，故此，则首先要用丙火除寒；同时固保己土元气。因为寅月，木旺土死，死土则不能养木。又因寅宫甲禄丙生，甲丙出干，则火势强大，即使无水，亦主厚禄。支藏癸水，乃为气配中和，富贵极品。甲木过旺，则需破土，也就是土的刑冲。
2、二月己土；
二月建卯，阳气渐盛，万物生发之机。然而，木壮土死，首先需要破土，土气厚固则不危。己土生旺，比如己巳、己未，则宜甲木疏通，次取癸润丙暖为佐。用甲则与己合，贪合旺贵，不如见乙。乙木卯月，自身得禄，也有甲木功用；不过乙木出干，则需庚辛透出，不于乙合。总之，二月己土，最需生旺。
3、三月己土；
三月建辰，清明后十二日，乙木司令，甲壬出干，视同二月。十二日后，戊土司令，土旺秉令，己土卑湿，辰宫又为水墓，故先丙后癸，次取甲木疏通。总之，不离暖润疏辟之用。需要根据局中组合，大体以丙火、癸水、甲木三者得配舒所来选用。用癸者，忌见戊土合拌；用甲者忌见庚辛克伐；用丙者，忌见壬水出干制克。用丙其意在调候，用甲主要疏通；用癸主要是润土和佐甲；核心还是用甲。
4、四月己土；
四月见巳，阳气当炙，虽然己土见巳为田园。然而，火旺土燥，田园焦坼，急需雨露滋润，所以专取癸水为要；但是亦要丙火配合。所谓：夏无太阳则稼禾不长，火愈炎而愈显雨露润泽之大用；故无癸则为旱田，无丙则为顾阴。用癸，但是夏季癸水至弱无气，还需庚辛发源。行运当然更需元武之地。
5、五月己土；
五月建午，丁火更炙。所谓土旺于夏，夏至之后，阴局阳位，己土主旺，义同丁火，土至午月极旺，更是火旺土焦。所以专取癸水为用，无癸壬水亦可。午月癸水死绝，还需庚辛发源。阴土至旺，三伏生寒，还需丙火除寒，所以丙火不能或缺。
6、六月己土；
六月建未，戊己均有羊刃之义，己土属于专旺。三伏生寒，需要丙丁出干去寒。土气燥旺，亦须癸水润土，更需甲乙寅卯疏通。依然是癸水，甲木和丙火选用。无丙丁则寒气不出，无癸水则燥土不润，甲乙寅卯难疏。暖润疏辟得用，则己土功成。
7、七月己土；
七月建申，金神秉令，子旺母虚。寒气渐增，万物收藏。申宫庚壬两旺，阴湿之土，见庚见壬，则阴气逼人。所以首先的要丙火，一来固本，二来制金，二来调候暖土，怯除寒气。用丙则可以甲木辅佐；丙火过旺，则可以癸，因为癸水可以化泄金气。用癸则需己土生旺之方，更需运势得助。
8、八月己土；
八月建酉，金神更旺，土气愈虚，气候更凉，非生助而不可，依然丙火为尊，甲木辅佐。总之，金水重，则要火，木火重则要金水，更需生旺之方。
9、九月己土；
九月建戌，前十二日，辛金主事，视同八月；十二日后戊土主事，自然土旺。戌为火墓，土得火而土实，故九月戌土，自然旺盛。土重自然首取甲木疏通，无甲者则贫贱；用甲则需癸水辅佐。然而九月气候寒凉，金处相位，水得进气之机，火以入墓，所以还需丙火藏支，这样才能舒配得所。支会火局，戌土干燥，则需癸水来就。总之，戌宫土金火用事，见金中则用丙，火重则用水，土重则用木。
10、十月己土；
十月建亥，水气当值，有水旺土荡之忧。亥宫又是甲木长生，暗生财官，土气虚寒，非要丙火不可，甲木辅佐；但是需要紧贴丙火。不然己土堪忧。三冬雨露化为霜雪，己土尤为寒冬，丙火又处于绝位，制水护印为重，所以还需戊土出干得地。无丙可以用丁，但是丁火无法除寒，忧喜甲木出干紧贴。总之，十月己土，丙、甲、戊酌情选用。
11、十一月己土；
十一月建子，水势浩淼，水旺土荡；己土阴寒之气更甚，水多则土流，最忌壬水出干，则为水侵湖田，财多身弱，寻常孤苦之人。首先需要戊土制水，得戊辅己，财破身容；其次，就是丙火照耀，则可以富中取贵。总之，见火则不孤；见土则不贫。支会财局，不见比劫印绶，反主富贵；不过稍显孤寒。
12、十二月己土；
十二月见丑，前十二日，癸水司令，视同子月。十二日之后，己土当值用事，视为土旺。不过丑宫虽是季土专旺之地，暗藏金水，无火温暖，则不做旺论，辛金癸水出干，土金食神生财，取用依然是丙火，丁火亦可，丁透丙藏，也是富贵无双。支见巳午，干透丙丁、戊己出干，由弱转强，反用财官得贵。
己土体质偏弱、偏柔；被人们誉为田园之土、大地之土。大家知道，五行中，阳干主气，阴干主体；阳干为气之初始，阴干为气之进发，常为人们所用。所以，己土的应用最为广泛。
己土为戊土的枝叶之地，气性质卑微、阴湿；即使如此，但是也依然具有中正之气、蓄藏之德，气贯八方而旺四季，对于万物来说，发挥着生生不息的妙用。所以《滴天髓》中说：己土卑湿，中正蓄藏。
己土阴柔润湿，能够养木；属于深土，能够纳水。有水、有木、有己土，正是稼樯得用，为一派田园风光。所以有人说，八字中只有水土木的人，一生中都离不开农田，出生的环境应该是农村，就是这个道理。当然这个说法，也不能绝对化。但也说明了《滴天髓》中所说的，“不愁木盛，不畏水狂”的道理。
也正因为己土具有阴湿的特性，生金不能没有己土；晦火的力量也就最大。故此，《滴天髓》说：“火少火晦，金多金光”。任铁焦说：火少晦火者，丁火也，阴土敛火晦火也。金多金光者，辛金也，湿土能生金润金之故也。刘基认为：无根之火，不能生湿土，故火少反而被土晦；湿土能润金气，故金多而金更光彩，反清滢可观。此其无为而有为之妙用。这两种说法，看似相同，实则具有分别。刘基说的晦火，是部分阴火和阳火的；而任铁焦认为，只是丁火。刘基认为的润金，也是不分阴阳的；而任铁焦认为：润金生金则是辛金。他们之间的认识虽然具有分别。但是，也说明一个道理，己土悔丁火则力大；润辛金力量更强。但是，湿土悔火是肯定的，无论是阳火，还是阴火，火势过弱，无根，则就容易晦；润金生金也是一个道理，金要光彩，还需金多，不至于土多金埋。
己土阴湿、柔弱，可以生养万物；生养过度，则气薄体衰，当然也要自强。所以《滴天髓》又说：“若要物旺，宜助宜帮”。因为己土阴湿，需要丙火丁火来温暖己土，祛除阴湿之气，否则气薄体衰之土，又何以滋养万物？即使缺乏丙丁，燥土阳土亦可。土气深厚，不湿不燥，自然中正气和，则万物萌生。
己土体性，因四时而不同。不同时令，变化也就千姿百态。
1、正月己土；
正月为三春，阳气初壮，正是栽种季节；所以己土正是得用之机。但是寅月余寒未除，己土阴湿，滋养甲木，必须温润疏辟，故此，则首先要用丙火除寒；同时固保己土元气。因为寅月，木旺土死，死土则不能养木。又因寅宫甲禄丙生，甲丙出干，则火势强大，即使无水，亦主厚禄。支藏癸水，乃为气配中和，富贵极品。甲木过旺，则需破土，也就是土的刑冲。
2、二月己土；
二月建卯，阳气渐盛，万物生发之机。然而，木壮土死，首先需要破土，土气厚固则不危。己土生旺，比如己巳、己未，则宜甲木疏通，次取癸润丙暖为佐。用甲则与己合，贪合旺贵，不如见乙。乙木卯月，自身得禄，也有甲木功用；不过乙木出干，则需庚辛透出，不于乙合。总之，二月己土，最需生旺。
3、三月己土；
三月建辰，清明后十二日，乙木司令，甲壬出干，视同二月。十二日后，戊土司令，土旺秉令，己土卑湿，辰宫又为水墓，故先丙后癸，次取甲木疏通。总之，不离暖润疏辟之用。需要根据局中组合，大体以丙火、癸水、甲木三者得配舒所来选用。用癸者，忌见戊土合拌；用甲者忌见庚辛克伐；用丙者，忌见壬水出干制克。用丙其意在调候，用甲主要疏通；用癸主要是润土和佐甲；核心还是用甲。
4、四月己土；
四月见巳，阳气当炙，虽然己土见巳为田园。然而，火旺土燥，田园焦坼，急需雨露滋润，所以专取癸水为要；但是亦要丙火配合。所谓：夏无太阳则稼禾不长，火愈炎而愈显雨露润泽之大用；故无癸则为旱田，无丙则为顾阴。用癸，但是夏季癸水至弱无气，还需庚辛发源。行运当然更需元武之地。
5、五月己土；
五月建午，丁火更炙。所谓土旺于夏，夏至之后，阴局阳位，己土主旺，义同丁火，土至午月极旺，更是火旺土焦。所以专取癸水为用，无癸壬水亦可。午月癸水死绝，还需庚辛发源。阴土至旺，三伏生寒，还需丙火除寒，所以丙火不能或缺。
6、六月己土；
六月建未，戊己均有羊刃之义，己土属于专旺。三伏生寒，需要丙丁出干去寒。土气燥旺，亦须癸水润土，更需甲乙寅卯疏通。依然是癸水，甲木和丙火选用。无丙丁则寒气不出，无癸水则燥土不润，甲乙寅卯难疏。暖润疏辟得用，则己土功成。
7、七月己土；
七月建申，金神秉令，子旺母虚。寒气渐增，万物收藏。申宫庚壬两旺，阴湿之土，见庚见壬，则阴气逼人。所以首先的要丙火，一来固本，二来制金，二来调候暖土，怯除寒气。用丙则可以甲木辅佐；丙火过旺，则可以癸，因为癸水可以化泄金气。用癸则需己土生旺之方，更需运势得助。
8、八月己土；
八月建酉，金神更旺，土气愈虚，气候更凉，非生助而不可，依然丙火为尊，甲木辅佐。总之，金水重，则要火，木火重则要金水，更需生旺之方。
9、九月己土；
九月建戌，前十二日，辛金主事，视同八月；十二日后戊土主事，自然土旺。戌为火墓，土得火而土实，故九月戌土，自然旺盛。土重自然首取甲木疏通，无甲者则贫贱；用甲则需癸水辅佐。然而九月气候寒凉，金处相位，水得进气之机，火以入墓，所以还需丙火藏支，这样才能舒配得所。支会火局，戌土干燥，则需癸水来就。总之，戌宫土金火用事，见金中则用丙，火重则用水，土重则用木。
10、十月己土；
十月建亥，水气当值，有水旺土荡之忧。亥宫又是甲木长生，暗生财官，土气虚寒，非要丙火不可，甲木辅佐；但是需要紧贴丙火。不然己土堪忧。三冬雨露化为霜雪，己土尤为寒冬，丙火又处于绝位，制水护印为重，所以还需戊土出干得地。无丙可以用丁，但是丁火无法除寒，忧喜甲木出干紧贴。总之，十月己土，丙、甲、戊酌情选用。
11、十一月己土；
十一月建子，水势浩淼，水旺土荡；己土阴寒之气更甚，水多则土流，最忌壬水出干，则为水侵湖田，财多身弱，寻常孤苦之人。首先需要戊土制水，得戊辅己，财破身容；其次，就是丙火照耀，则可以富中取贵。总之，见火则不孤；见土则不贫。支会财局，不见比劫印绶，反主富贵；不过稍显孤寒。
12、十二月己土；
十二月见丑，前十二日，癸水司令，视同子月。十二日之后，己土当值用事，视为土旺。不过丑宫虽是季土专旺之地，暗藏金水，无火温暖，则不做旺论，辛金癸水出干，土金食神生财，取用依然是丙火，丁火亦可，丁透丙藏，也是富贵无双。支见巳午，干透丙丁、戊己出干，由弱转强，反用财官得贵。
#最新疫情地图##抗疫行动##共同战役##防疫专讯##海南##定安#【定安：全民“抗疫”护家园 人人都是志愿者】
https://t.cn/A6hzHsTe
疫情面前，没有旁观者和局外人。“全力战“疫”，守护好家园和美人民安康，就是助力海南自贸港建设。”连日来，本着这样的共识，定安社会各界志愿服务力量不断涌现，“人人都是志愿者”的社会氛围日益浓厚。在疫情防控非常时期，大家纷纷用自己的实际行动践行着为人民服务的宗旨初心，极大地温暖了一座城，温暖了人们的心。
他们是普通党员，是商家，是文艺工作者，是乡村振兴工作队，是村民……面对疫情，他们有了一个共同的名字：志愿者。在定安，广大一线工作人员在面对新冠肺炎疫情时选择“逆行”，也有越来越多的社会组织用不同方式承担起社会责任。在城市、在乡村，织密疫情防控网络，努力守护人民群众的生命健康安全，他们走进小区、走上村头，或投身到防疫宣传、爱心捐赠等防疫抗疫服务工作；或奋战在交通路口、医院、小区等抗击疫情一线；或创作快板、琼剧，用精神力量鼓舞人心，大家众志成城，与全县人民共同战“疫”，共渡难关。
党员干部勇于担当
“在关键时刻，党员就应该冲在最前面。”2月1日，富文镇共组织动员17个党支部深入一线，带头宣传、全面排查、科学防控，主动冲到抗击新冠肺炎的最前沿，将各项防控措施落实到位，让党员的旗帜在这场战“疫”中飘扬。
全县10个镇广大党员主动亮身份，当先锋，各党支部积极组织党员志愿者成立党员先锋岗、突击队、宣传队等，以身作则引领身边群众主动、科学防疫，为定安打赢疫情防控战提供坚强的保障。
“防疫先锋”奔赴一线
全县各乡村振兴工作队响应号召，主动放弃休假，变身“防疫先锋”，义无反顾奔赴防疫一线，与基层党员干部并肩作战，构筑起群防群控的“定安堡垒”。
2月1日，黄竹镇莲堆村有村民要办周岁酒。该村乡村振兴工作队队长王积山提前得知这一消息后，给当事人讲清道理，说明利害关系，最终获得了理解和支持，最终把酒席给“拦”了下来。王积山还联系派出单位海南省审计厅，干部职工自掏腰包，团购了王大雄预订用来办酒席的黑山羊，不让他有半分损失。
莲堆村乡村振兴工作队疫情防控工作，只是定安县在这场没有硝烟战“疫”中的一个缩影。在定安全县13个社区108个村委会中，乡村振兴工作队、村“两委”干部们，发挥他们主动性，没有条件主动创造条件，为村民宣传和讲解新冠肺炎疫情防控知识，有固定广播的就循环播放，没有广播的就用私家车或电动车载着广播绕着村进行播放，尽最大的努力确保宣传家喻户晓。
“红马甲”主动请缨
疫情防控和防病知识的宣传工作也是重中之重，定安县文明委号召各专业志愿服务队伍、机关团体、企业服务队伍以“红马甲在行动”为主题，参与各项疫情防控志愿活动中。各志愿服务队伍积极响应号召，主动请缨，深入各地开展疫情防控宣传、劝导、蹲点值守等工作，为巩固疫情防线尽心出力。
连日来，各镇的志愿服务队组织开展多种形式的防控新冠肺炎志愿服务活动，充分利用广场、街道、村文化活动场所等宣传阵地，悬挂横幅、张贴海报、使用广播、广场舞音响等方式，向群众宣传疫情防控知识。
身着马甲的志愿者的身影出现在全县各个角落，他们或宣传防疫知识，或张贴海报，或在防控点参与劝导，用实际行动诠释了志愿者们同心协力抗击疫情的决心。
群众参与共同防疫
2月1日，在定城镇仙沟社区的会议室内，该社区的妇联主席陈娇星正忙着演示自制口罩的制作方法，在她身旁，围着几个上集市采购生活必需品的家庭妇女，大家也照着陈娇星的方法，穿针、铺布、缝制……不一会功夫，几个像模像样的自制口罩便“新鲜出炉”了。
无独有偶，在市场上口罩难买的情况下，富文镇大里村、田头村的村民也开始生产自制口罩并分发给附近村民。
不仅是自制口罩，勤劳智慧的定安人民还自制防护面屏和一次性隔离衣。疫情发生以来，医院的医疗物质一度紧张。县人民医院的医护人员开动脑筋，以“自己动手，丰衣足食”的精神，克服特殊时期的困难。她们就地取材，利用透明胶片和海绵自制了500多个防护面屏。
特别值得一提的是，2月4日，该院的隔离服库存为0月4日，该院的隔离服库存为0，在疫情防控一线的医务人员一度难以开展工作。该院护理部发挥护士们善于缝制衣物的特长，用一次性手术单缝制隔离服，护士长们在工作间隙，见缝插针地赶制一次性隔离服，截至2月10日，已经缝制了200余套一次性的隔离衣，暂缓该院发热门诊、急诊120、预检分诊处无隔离衣的燃眉之急。
疫情面前干群同心
在医院自制一次性隔离过程中，也遇到了困难——无缝纫机可用。无奈下，工作员通过朋友圈的“求助”，很快便有热心人士支援，三台缝纫机很快就被送往医院。
最让人感动的是，该院儿科护长符钰萍的丈夫和儿子得知消息后，从家里翻出老母亲当年的嫁妆——老式缝纫机，父子俩把缝纫机抬到医院。
无独有偶。2月7日，富文镇委书记薛小红得知县人民医院一次性隔离服紧缺，需要靠医护人员自己缝制时，立即组织有缝纫技能的23名志愿者，帮忙连夜赶制一次性隔离衣，仅用了三天的时间，便缝制了430余套的一次性隔离衣，用实际行动支援在战“疫”前线的医护人员。
这些参与缝制的志愿者都是义务的，其中还不乏年轻小伙。大家特别用心，县人民医院的护士告诉他们隔离服大致做成什么样子，一次性的能穿就行。但是他们精益求精，在缝制细节上做了改良，只为让医护人员穿戴时更舒适些。
“医院的医护人员本来就有限，专业的人做专业的事情就好，这个时候不能让他们分心劳累了。所以，大家都希望力所能及地做一些事情！”参与缝制隔离衣的志愿者梁香兰说道，能为此次战“疫”出份力，是一件特别骄傲的事情。
爱心企业践行社会责任
2月4日，一辆满载119盒已经清洗干净、装有6种新鲜时令水果的面包车从海南百美电子商务有限公司天天吃果商城出发，发往县人民医院和定安县健康服务管理中心。车上载着的新鲜水果是天天吃果商城给抗病一线医护工作者送上的时令水果。
连日来，海南银行定安支行、海南源安隆药品超市连锁有限公司、海南国际经济发展局也纷纷捐赠口罩驰援定安防控一线，各界爱心人士和企业以实际行动投身和支持疫情防控阻击战，为疫情防控贡献力量。
2月6日至7日两天时间里，定安县工商联副主席、县政协委员、海南中凯安泰实业董事长王沸健分别向定城、雷鸣、富文、新竹镇政府、定城镇老干中心、定城镇敬老院、龙州敬老院、海南省人民医院等捐赠口罩、医用酒精、消毒液、电子体温枪、医用手套等抗疫紧缺急需物资，同时还通过海南省青少年希望基金会捐款驰援湖北疫情灾区，此次捐赠的物资及捐款合计8.3万元。
王沸健表示，抗击新型冠状病毒肺炎，我们应该万众一心，一起携手，共同对抗此次危难。希望通过自己的实际行动，号召更多的个人、企业和社会团体积极行动起来，参与到这场防疫抗疫的行动中去。
文艺作品凝聚精神力量
“它是妖，压不垮巍巍华夏，它是魔，侵不入众志成城。中华儿女雄风天下，人心齐能把泰山移！党中央一声命令总统领，任它是妖是魔是邪是恶统统通杀！”为打赢这场突如其来的新冠肺炎疫情，定安县琼剧团各文艺工作者第一时间创作“抗疫”主题作品——“琼剧版”《众志天下》《防控肺疫莫麻痹》疫情防控小唱段，用文艺形式传递力量，同时也为奋战在防治疫情一线的工作者们加油助力。
为让大家能够轻松熟记掌握防疫情方法，定安夕阳红负责人付子云亲自编写了“防控疫情口诀”并与78岁的曲艺工作者刘化敏老师共同改编成小快板，以大家喜闻乐见的说唱艺术方式，对防范疫情进行宣传，为防疫攻坚助力。
“多人集聚在宗祠，肺炎病毒会乘机”“祭祠堂拜公庙，严禁多人齐上场”“不串门，不集会，减少接触是窃门”......定安本土作家岑运雄编写的海南话快板《防控肺炎莫麻痹》，提升村民对防控肺炎疫情的认识，引导大家认清防控形势。该快板通俗易懂，琅琅上口，深受村民的欢迎。
在疫情面前，涌现出来的“志愿者”还有很多。
一段段温情的故事在我们身边发生。在这个特殊而又不平凡的时期，一个个看似微小却饱含着大爱的志愿举动，给予了战斗在抗击疫情一线的“逆行者”莫大的支持与鼓舞。大疫面前处处是战场，所有人都行动起来，人人都是志愿者，人人也都是防疫战中的一颗“螺丝钉”。在这场突如其来的战“疫”中，定安县的志愿行动还在继续，他们以高度的责任感和强烈的使命感，戮力同心、众志成城，用实际行动展现抗“疫”的勇气与决心。
来源：定安县新闻服务中心
作者： 黄荣海 程守满
编辑：符蛾术
https://t.cn/A6hzHsTe
疫情面前，没有旁观者和局外人。“全力战“疫”，守护好家园和美人民安康，就是助力海南自贸港建设。”连日来，本着这样的共识，定安社会各界志愿服务力量不断涌现，“人人都是志愿者”的社会氛围日益浓厚。在疫情防控非常时期，大家纷纷用自己的实际行动践行着为人民服务的宗旨初心，极大地温暖了一座城，温暖了人们的心。
他们是普通党员，是商家，是文艺工作者，是乡村振兴工作队，是村民……面对疫情，他们有了一个共同的名字：志愿者。在定安，广大一线工作人员在面对新冠肺炎疫情时选择“逆行”，也有越来越多的社会组织用不同方式承担起社会责任。在城市、在乡村，织密疫情防控网络，努力守护人民群众的生命健康安全，他们走进小区、走上村头，或投身到防疫宣传、爱心捐赠等防疫抗疫服务工作；或奋战在交通路口、医院、小区等抗击疫情一线；或创作快板、琼剧，用精神力量鼓舞人心，大家众志成城，与全县人民共同战“疫”，共渡难关。
党员干部勇于担当
“在关键时刻，党员就应该冲在最前面。”2月1日，富文镇共组织动员17个党支部深入一线，带头宣传、全面排查、科学防控，主动冲到抗击新冠肺炎的最前沿，将各项防控措施落实到位，让党员的旗帜在这场战“疫”中飘扬。
全县10个镇广大党员主动亮身份，当先锋，各党支部积极组织党员志愿者成立党员先锋岗、突击队、宣传队等，以身作则引领身边群众主动、科学防疫，为定安打赢疫情防控战提供坚强的保障。
“防疫先锋”奔赴一线
全县各乡村振兴工作队响应号召，主动放弃休假，变身“防疫先锋”，义无反顾奔赴防疫一线，与基层党员干部并肩作战，构筑起群防群控的“定安堡垒”。
2月1日，黄竹镇莲堆村有村民要办周岁酒。该村乡村振兴工作队队长王积山提前得知这一消息后，给当事人讲清道理，说明利害关系，最终获得了理解和支持，最终把酒席给“拦”了下来。王积山还联系派出单位海南省审计厅，干部职工自掏腰包，团购了王大雄预订用来办酒席的黑山羊，不让他有半分损失。
莲堆村乡村振兴工作队疫情防控工作，只是定安县在这场没有硝烟战“疫”中的一个缩影。在定安全县13个社区108个村委会中，乡村振兴工作队、村“两委”干部们，发挥他们主动性，没有条件主动创造条件，为村民宣传和讲解新冠肺炎疫情防控知识，有固定广播的就循环播放，没有广播的就用私家车或电动车载着广播绕着村进行播放，尽最大的努力确保宣传家喻户晓。
“红马甲”主动请缨
疫情防控和防病知识的宣传工作也是重中之重，定安县文明委号召各专业志愿服务队伍、机关团体、企业服务队伍以“红马甲在行动”为主题，参与各项疫情防控志愿活动中。各志愿服务队伍积极响应号召，主动请缨，深入各地开展疫情防控宣传、劝导、蹲点值守等工作，为巩固疫情防线尽心出力。
连日来，各镇的志愿服务队组织开展多种形式的防控新冠肺炎志愿服务活动，充分利用广场、街道、村文化活动场所等宣传阵地，悬挂横幅、张贴海报、使用广播、广场舞音响等方式，向群众宣传疫情防控知识。
身着马甲的志愿者的身影出现在全县各个角落，他们或宣传防疫知识，或张贴海报，或在防控点参与劝导，用实际行动诠释了志愿者们同心协力抗击疫情的决心。
群众参与共同防疫
2月1日，在定城镇仙沟社区的会议室内，该社区的妇联主席陈娇星正忙着演示自制口罩的制作方法，在她身旁，围着几个上集市采购生活必需品的家庭妇女，大家也照着陈娇星的方法，穿针、铺布、缝制……不一会功夫，几个像模像样的自制口罩便“新鲜出炉”了。
无独有偶，在市场上口罩难买的情况下，富文镇大里村、田头村的村民也开始生产自制口罩并分发给附近村民。
不仅是自制口罩，勤劳智慧的定安人民还自制防护面屏和一次性隔离衣。疫情发生以来，医院的医疗物质一度紧张。县人民医院的医护人员开动脑筋，以“自己动手，丰衣足食”的精神，克服特殊时期的困难。她们就地取材，利用透明胶片和海绵自制了500多个防护面屏。
特别值得一提的是，2月4日，该院的隔离服库存为0月4日，该院的隔离服库存为0，在疫情防控一线的医务人员一度难以开展工作。该院护理部发挥护士们善于缝制衣物的特长，用一次性手术单缝制隔离服，护士长们在工作间隙，见缝插针地赶制一次性隔离服，截至2月10日，已经缝制了200余套一次性的隔离衣，暂缓该院发热门诊、急诊120、预检分诊处无隔离衣的燃眉之急。
疫情面前干群同心
在医院自制一次性隔离过程中，也遇到了困难——无缝纫机可用。无奈下，工作员通过朋友圈的“求助”，很快便有热心人士支援，三台缝纫机很快就被送往医院。
最让人感动的是，该院儿科护长符钰萍的丈夫和儿子得知消息后，从家里翻出老母亲当年的嫁妆——老式缝纫机，父子俩把缝纫机抬到医院。
无独有偶。2月7日，富文镇委书记薛小红得知县人民医院一次性隔离服紧缺，需要靠医护人员自己缝制时，立即组织有缝纫技能的23名志愿者，帮忙连夜赶制一次性隔离衣，仅用了三天的时间，便缝制了430余套的一次性隔离衣，用实际行动支援在战“疫”前线的医护人员。
这些参与缝制的志愿者都是义务的，其中还不乏年轻小伙。大家特别用心，县人民医院的护士告诉他们隔离服大致做成什么样子，一次性的能穿就行。但是他们精益求精，在缝制细节上做了改良，只为让医护人员穿戴时更舒适些。
“医院的医护人员本来就有限，专业的人做专业的事情就好，这个时候不能让他们分心劳累了。所以，大家都希望力所能及地做一些事情！”参与缝制隔离衣的志愿者梁香兰说道，能为此次战“疫”出份力，是一件特别骄傲的事情。
爱心企业践行社会责任
2月4日，一辆满载119盒已经清洗干净、装有6种新鲜时令水果的面包车从海南百美电子商务有限公司天天吃果商城出发，发往县人民医院和定安县健康服务管理中心。车上载着的新鲜水果是天天吃果商城给抗病一线医护工作者送上的时令水果。
连日来，海南银行定安支行、海南源安隆药品超市连锁有限公司、海南国际经济发展局也纷纷捐赠口罩驰援定安防控一线，各界爱心人士和企业以实际行动投身和支持疫情防控阻击战，为疫情防控贡献力量。
2月6日至7日两天时间里，定安县工商联副主席、县政协委员、海南中凯安泰实业董事长王沸健分别向定城、雷鸣、富文、新竹镇政府、定城镇老干中心、定城镇敬老院、龙州敬老院、海南省人民医院等捐赠口罩、医用酒精、消毒液、电子体温枪、医用手套等抗疫紧缺急需物资，同时还通过海南省青少年希望基金会捐款驰援湖北疫情灾区，此次捐赠的物资及捐款合计8.3万元。
王沸健表示，抗击新型冠状病毒肺炎，我们应该万众一心，一起携手，共同对抗此次危难。希望通过自己的实际行动，号召更多的个人、企业和社会团体积极行动起来，参与到这场防疫抗疫的行动中去。
文艺作品凝聚精神力量
“它是妖，压不垮巍巍华夏，它是魔，侵不入众志成城。中华儿女雄风天下，人心齐能把泰山移！党中央一声命令总统领，任它是妖是魔是邪是恶统统通杀！”为打赢这场突如其来的新冠肺炎疫情，定安县琼剧团各文艺工作者第一时间创作“抗疫”主题作品——“琼剧版”《众志天下》《防控肺疫莫麻痹》疫情防控小唱段，用文艺形式传递力量，同时也为奋战在防治疫情一线的工作者们加油助力。
为让大家能够轻松熟记掌握防疫情方法，定安夕阳红负责人付子云亲自编写了“防控疫情口诀”并与78岁的曲艺工作者刘化敏老师共同改编成小快板，以大家喜闻乐见的说唱艺术方式，对防范疫情进行宣传，为防疫攻坚助力。
“多人集聚在宗祠，肺炎病毒会乘机”“祭祠堂拜公庙，严禁多人齐上场”“不串门，不集会，减少接触是窃门”......定安本土作家岑运雄编写的海南话快板《防控肺炎莫麻痹》，提升村民对防控肺炎疫情的认识，引导大家认清防控形势。该快板通俗易懂，琅琅上口，深受村民的欢迎。
在疫情面前，涌现出来的“志愿者”还有很多。
一段段温情的故事在我们身边发生。在这个特殊而又不平凡的时期，一个个看似微小却饱含着大爱的志愿举动，给予了战斗在抗击疫情一线的“逆行者”莫大的支持与鼓舞。大疫面前处处是战场，所有人都行动起来，人人都是志愿者，人人也都是防疫战中的一颗“螺丝钉”。在这场突如其来的战“疫”中，定安县的志愿行动还在继续，他们以高度的责任感和强烈的使命感，戮力同心、众志成城，用实际行动展现抗“疫”的勇气与决心。
来源：定安县新闻服务中心
作者： 黄荣海 程守满
编辑：符蛾术
✋热门推荐