曾国藩曾说过:“君子与小人斗,小人必胜。”
因为君子专注正事,小人专攻内斗之术。君子坦荡荡,他们不屑于使用阴谋诡计,所有的事情都在阳光下进行,言行一致。而小人则喜欢藏头藏尾,没有底线,为了达到目的可以不择手段。
关于小人和君子的故事,从古至今从没有停止,像我们最熟悉的有岳飞和秦桧,后人都感慨岳飞精忠报国却落得如此下场,也痛恨秦桧为了一己私欲残害忠良。
所以作为君子,除了防小人,更要远离小人。既然惹不起,咱还躲不起吗?那就让小人逍遥法外了吗?
别急!虽然君子斗不过小人,但是恶人自有恶人磨,这个世界上,总有让小人害怕的人。小人最怕的就是以下这三种人。
01
不争名夺利,仗义执言的任性人

曾国藩说:“勿与君子斗名,勿与小人斗利,勿与天地斗巧。”
一个人来到这个世间,总有自己想要的东西,君子看重的是自己的名望,而小人则在乎自己的利益。一旦与小人争利,小人必会用尽一切见不得光的手段,让人不胜其烦。
人一旦有了欲望,就有了软肋。小人最擅长的就是抓住别人的软肋,赢得自己的利益。

俗话说:“无欲则刚。”不被名利牵绊的人,像穿了一身刀枪不入的铠甲,这样的人,让人望而生畏,他们守护的是自己心中的正义,如果看不惯,可不管你是人是鬼,照喷不误。小人的行径就是他们非常不耻的。
正所谓苍蝇不叮无缝的蛋,如果一个人无欲无求,小人也无从下手,当这个无欲无求的人对小人发起攻势时,小人必定是措手不及,无法招架的。
他们没有君子那么多的顾虑,想到什么说什么,对小人丝毫不留情面,就是这么任性。这任性,能把小人逼得跳脚!所以,小人最怕的就是不争名夺利,仗义执言的任性人。
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人性密码:善用人性规律,做人生赢家
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02
敢于说真话的直肠子

现在敢于说真话的人比较少了,大家都有各种各样的顾虑,这才让小人肆无忌惮。
可是真的遇到了敢于说真话的直肠子,那小人的行径便无所遁形了。这样的直肠子也许身份不会太高,也许不是公司的领导,也可能得罪过人,但是,他说的话,大家都是很相信的。因为,他从来不会拐弯抹角,也不会撒谎。
小人就最怕这样的人,他不会给小人留情面,直截了当地揭露小人的嘴脸,即使再厚脸皮的小人,也得被他臊得脸红耳赤。

我的爷爷就是这样的人,老爷子做了一辈子面朝黄土背朝天的农民,却赢得了村里人的尊重,很重要的原因,就是爷爷敢于说真话。
村里有两个小辈不学好,大家见到都要绕道走,可是看到爷爷,那两个人就瞬间怂了。
“老爷子,您抽烟!”有人给爷爷递烟,爷爷却大手一挥,将烟给拒了。
“我警告你们,你们要是敢为害乡里乡亲的,我立刻告到派出所去,把你们给抓起来!”
两人脸上讪讪的,连声应是。
你看,小人也是有畏惧的,亏心事做多了,心里也怕呀!要是遇到这种不留情面的直肠子,小人多半也不敢造次了。
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防身术:防坑防诈防忽悠必备
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03
认死理、轴到底的狠人

恶人自有恶人磨,这个恶人,自然是比小人还厉害的狠人了!
这样的人不一定有多么高明的手段,也不一定有多么强大的能力,但是他们有一股韧性,有一种倔强。认定了的事情,十头牛也拉不回来。
小人要是被这种人盯上了,那就是真的遇到了克星。认死理,轴到底,不死不休,他们在意的不是这样做的利益得失,而是一条道走到黑。

小人再狡诈,也总有累的时候,小人的目的,也只是为了利益。而这样的狠人,简直就是一台永动机,小人惹到他们,就算自己脱一身皮,也要把小人咬下一块肉来才罢休。这样的人,小人能不怕吗?
记得之前在一家公司上班的时候,同事小张莫名其妙就被调到其他部门去了,后来一打听,发现是小刘在领导面前告了黑状。
这黑状当然是莫须有的,但小刘在领导面前极有脸面,经常仗着自己得势给同事穿小鞋,大家都是敢怒不敢言。
这一次,不知道小张哪里得罪了她,就被她给黑了一把。小张也不是个吃素的,一气之下工作都不要了,一门心思去查她。

结果,还真让小张查到小刘利用职务之便弄虚作假,贪污公款,而且数额巨大。最后,小刘自然没有得到好下场,内部和解以后被公司开除,还罚了一大笔钱。
小刘终于踢到了一块铁板上,落得个人财两空的下场,真是大快人心!
综上所述,夜路走多了,总会遇到鬼,君子斗不过小人,总有能斗得过他们的人在。
愿善良的人,总能笑到最后!
因为君子专注正事,小人专攻内斗之术。君子坦荡荡,他们不屑于使用阴谋诡计,所有的事情都在阳光下进行,言行一致。而小人则喜欢藏头藏尾,没有底线,为了达到目的可以不择手段。
关于小人和君子的故事,从古至今从没有停止,像我们最熟悉的有岳飞和秦桧,后人都感慨岳飞精忠报国却落得如此下场,也痛恨秦桧为了一己私欲残害忠良。
所以作为君子,除了防小人,更要远离小人。既然惹不起,咱还躲不起吗?那就让小人逍遥法外了吗?
别急!虽然君子斗不过小人,但是恶人自有恶人磨,这个世界上,总有让小人害怕的人。小人最怕的就是以下这三种人。
01
不争名夺利,仗义执言的任性人

曾国藩说:“勿与君子斗名,勿与小人斗利,勿与天地斗巧。”
一个人来到这个世间,总有自己想要的东西,君子看重的是自己的名望,而小人则在乎自己的利益。一旦与小人争利,小人必会用尽一切见不得光的手段,让人不胜其烦。
人一旦有了欲望,就有了软肋。小人最擅长的就是抓住别人的软肋,赢得自己的利益。

俗话说:“无欲则刚。”不被名利牵绊的人,像穿了一身刀枪不入的铠甲,这样的人,让人望而生畏,他们守护的是自己心中的正义,如果看不惯,可不管你是人是鬼,照喷不误。小人的行径就是他们非常不耻的。
正所谓苍蝇不叮无缝的蛋,如果一个人无欲无求,小人也无从下手,当这个无欲无求的人对小人发起攻势时,小人必定是措手不及,无法招架的。
他们没有君子那么多的顾虑,想到什么说什么,对小人丝毫不留情面,就是这么任性。这任性,能把小人逼得跳脚!所以,小人最怕的就是不争名夺利,仗义执言的任性人。
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敢于说真话的直肠子

现在敢于说真话的人比较少了,大家都有各种各样的顾虑,这才让小人肆无忌惮。
可是真的遇到了敢于说真话的直肠子,那小人的行径便无所遁形了。这样的直肠子也许身份不会太高,也许不是公司的领导,也可能得罪过人,但是,他说的话,大家都是很相信的。因为,他从来不会拐弯抹角,也不会撒谎。
小人就最怕这样的人,他不会给小人留情面,直截了当地揭露小人的嘴脸,即使再厚脸皮的小人,也得被他臊得脸红耳赤。

我的爷爷就是这样的人,老爷子做了一辈子面朝黄土背朝天的农民,却赢得了村里人的尊重,很重要的原因,就是爷爷敢于说真话。
村里有两个小辈不学好,大家见到都要绕道走,可是看到爷爷,那两个人就瞬间怂了。
“老爷子,您抽烟!”有人给爷爷递烟,爷爷却大手一挥,将烟给拒了。
“我警告你们,你们要是敢为害乡里乡亲的,我立刻告到派出所去,把你们给抓起来!”
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认死理、轴到底的狠人

恶人自有恶人磨,这个恶人,自然是比小人还厉害的狠人了!
这样的人不一定有多么高明的手段,也不一定有多么强大的能力,但是他们有一股韧性,有一种倔强。认定了的事情,十头牛也拉不回来。
小人要是被这种人盯上了,那就是真的遇到了克星。认死理,轴到底,不死不休,他们在意的不是这样做的利益得失,而是一条道走到黑。

小人再狡诈,也总有累的时候,小人的目的,也只是为了利益。而这样的狠人,简直就是一台永动机,小人惹到他们,就算自己脱一身皮,也要把小人咬下一块肉来才罢休。这样的人,小人能不怕吗?
记得之前在一家公司上班的时候,同事小张莫名其妙就被调到其他部门去了,后来一打听,发现是小刘在领导面前告了黑状。
这黑状当然是莫须有的,但小刘在领导面前极有脸面,经常仗着自己得势给同事穿小鞋,大家都是敢怒不敢言。
这一次,不知道小张哪里得罪了她,就被她给黑了一把。小张也不是个吃素的,一气之下工作都不要了,一门心思去查她。

结果,还真让小张查到小刘利用职务之便弄虚作假,贪污公款,而且数额巨大。最后,小刘自然没有得到好下场,内部和解以后被公司开除,还罚了一大笔钱。
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#韩剧柔美的细胞君[超话]#
大结局了·感受
·含剧透 未观看者慎点
这部剧算我追的很认真的,当初就是因为想看看高银妹子 所以就点进来了,每周都在等更新,然后看完也总是期待下一周的更新
我希望大家看剧,不要只用自己片面的感受和主观的看法去否定那个角色
关于柔美:
柔美是一个很优秀的女生,她虽然经历了第一次被渣男伤害的恋情,却也在不断的让自己更优秀更好,在公司会认真工作,知道后辈有喜欢的人也主动放手,在和同事相处的时候也有很高的情商
和小雄谈恋爱,虽然初次相亲,即使对小雄的初印象不好,但是也逐渐发现了小雄的闪光点,在恋爱中,她会体谅小雄
在小雄和瑟理的关系处理不清楚的时候,换做是其他人真的会很难过,也会想直接分手,但她也没有,她选择了主动站出来,告诉小雄远离瑟理。在小雄事业遇到瓶颈的时候,她选择包容小雄,理解并帮助了她,给小雄一个暂时且温暖的家。小雄弄坏他们家桌子的时候第一时间并不是考虑那个昂贵的桌子 而是考虑小雄的感受,她永远把小雄放在第一位,真的是一个很棒的女孩
我看到弹幕上有一个人说柔美比Ruby茶 ,我是真的不理解这种恶意引战的弹幕,大家看到还是举报一下吧,柔美虽然之前喜欢后辈宇基,但她并没有再去纠缠啊,而是妥善的处理了这段关系;有一个细节,她和小雄恋爱的时候 忽视了现实中很多帅哥,所以在剧中在柔美的视角中,她的眼里只有小雄,其他男孩子都是纸片人,这样的她不是最专一的体现吗?
但柔美在这段,以及上段恋情中,一直都是恋爱脑,无论吵架都想着考虑对方,忽视了自己,在很多时候选择包容,原谅,理解
关于小雄:
小雄虽然是理科男,平时思考也是按照逻辑和推理发展的,他在这段恋情中也很棒,他在恋爱时一直把自己当第一位,说他是直男,他也完全不是直男,他比直男更懂得女生的心思,他可以看出来柔美的情绪波动。喜欢柔美这件事也是他的一眼定情,他有趣的灵魂带给了柔美很多温暖,在柔美和瑟理之间,他虽然之前没有处理好,但也及时的撇清了不清不楚的关系,他不想给柔美增加更多负担,所以处理这场感情中也比较愚笨,他自尊心很强,离开柔美家的时候,他不想体现他是一个只会拜托女朋友的男生,所以选择离开,他看到柔美家的灯管坏了,离开之前想再次让柔美开心 换了灯管的过程中不小心把柔美的桌子弄坏了,在他经济能力极度有限的情况下,还是选择花出所有钱和借钱去给柔美换一个新的
他不是完美的,在恋爱快结束的时候才发现自己心中第一是柔美
结束这段恋情的也是因为他的自尊心,在柔美和瑟理的争吵中,他吼了柔美那一声我是真的没想到;他没有和柔美商量就打算搬出去住,也没有考虑到柔美的想法;因为种种原因,自尊心太强,所以和柔美的矛盾也越来越多 以自尊心结束了这段感情
小雄不差,他是一个很好的男朋友 但感情是需要彼此理解和包容的,所以才会分手
关于八笔:
我真的很不理解,弹幕上说讨厌八笔,觉得八笔很坏的话
首先八笔,他是一直存在在柔美身边的人,虽然以前柔美不认识他,但毕竟是公司的同事,肯定也会有几次碰面的机会
八笔除了给柔美披上衣服那里做的不对以外,其他都没有做错啊
他之前有女朋友 他一直戴着戒指,如果说你觉得八笔经常和柔美说话而觉得他想插足,那我觉得你真的没有好好看这部剧了,他是有社交牛逼症的那款 和人聊天都会很自信很轻松的交谈
他和前女友分手之后,也很难过啊,虽然扔了戒指,但也想挽回,而且是他的前女友提出的分手,他才被迫放手的
他对柔美来说是一个很好的同事,他发现了柔美的才华,不知道是不是因为私心 但柔美也去了更好的部门
所以就第一季来看,八笔是一个好人,所以我希望各位能对他的恶意少一些,更客观的看待他可以吗?下一季不知道发生什么,所以就不要用原著的视角来否定一切
总之这部剧真的很好看,OST什么的也很好听,很有画面感
细胞的画风也很可爱,有人说不理解为什么会和动画片一起放,看标题就能知道这是一部关于柔美和细胞们的故事
这个故事的主人公是柔美包括她的细胞们,没有男主人公
还有喷演员不好看的 我觉得 不好看是因为审美的不同,但这部剧讲的就是普通人的生活故事,各位也是普通人,如果用南韩最好看的演员来演还有味吗?况且这部剧的演员都非常的好看 演技也都在线啊
柔美在最后,把自己当成了第一位,在和小雄的感情中成长了
所以各位在恋爱时,不要因为恋爱脑就忘记了自己
在恋爱中,也不要因为自己的自尊心过于强,要学会理解和包容另一方,这样的感情才会走的更久远
虽然最开始我也是小雄和柔美的cp粉,但在他们分手之后,才理解了很多,也是有一点小遗憾,但更期待是是柔美寻找那个最好的另一半
生活也有不如意的时候,可能有人会离开你,有人会支持你
但在你的人生中,主人公永远是你自己
第二季见啦~
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关于柔美:
柔美是一个很优秀的女生,她虽然经历了第一次被渣男伤害的恋情,却也在不断的让自己更优秀更好,在公司会认真工作,知道后辈有喜欢的人也主动放手,在和同事相处的时候也有很高的情商
和小雄谈恋爱,虽然初次相亲,即使对小雄的初印象不好,但是也逐渐发现了小雄的闪光点,在恋爱中,她会体谅小雄
在小雄和瑟理的关系处理不清楚的时候,换做是其他人真的会很难过,也会想直接分手,但她也没有,她选择了主动站出来,告诉小雄远离瑟理。在小雄事业遇到瓶颈的时候,她选择包容小雄,理解并帮助了她,给小雄一个暂时且温暖的家。小雄弄坏他们家桌子的时候第一时间并不是考虑那个昂贵的桌子 而是考虑小雄的感受,她永远把小雄放在第一位,真的是一个很棒的女孩
我看到弹幕上有一个人说柔美比Ruby茶 ,我是真的不理解这种恶意引战的弹幕,大家看到还是举报一下吧,柔美虽然之前喜欢后辈宇基,但她并没有再去纠缠啊,而是妥善的处理了这段关系;有一个细节,她和小雄恋爱的时候 忽视了现实中很多帅哥,所以在剧中在柔美的视角中,她的眼里只有小雄,其他男孩子都是纸片人,这样的她不是最专一的体现吗?
但柔美在这段,以及上段恋情中,一直都是恋爱脑,无论吵架都想着考虑对方,忽视了自己,在很多时候选择包容,原谅,理解
关于小雄:
小雄虽然是理科男,平时思考也是按照逻辑和推理发展的,他在这段恋情中也很棒,他在恋爱时一直把自己当第一位,说他是直男,他也完全不是直男,他比直男更懂得女生的心思,他可以看出来柔美的情绪波动。喜欢柔美这件事也是他的一眼定情,他有趣的灵魂带给了柔美很多温暖,在柔美和瑟理之间,他虽然之前没有处理好,但也及时的撇清了不清不楚的关系,他不想给柔美增加更多负担,所以处理这场感情中也比较愚笨,他自尊心很强,离开柔美家的时候,他不想体现他是一个只会拜托女朋友的男生,所以选择离开,他看到柔美家的灯管坏了,离开之前想再次让柔美开心 换了灯管的过程中不小心把柔美的桌子弄坏了,在他经济能力极度有限的情况下,还是选择花出所有钱和借钱去给柔美换一个新的
他不是完美的,在恋爱快结束的时候才发现自己心中第一是柔美
结束这段恋情的也是因为他的自尊心,在柔美和瑟理的争吵中,他吼了柔美那一声我是真的没想到;他没有和柔美商量就打算搬出去住,也没有考虑到柔美的想法;因为种种原因,自尊心太强,所以和柔美的矛盾也越来越多 以自尊心结束了这段感情
小雄不差,他是一个很好的男朋友 但感情是需要彼此理解和包容的,所以才会分手
关于八笔:
我真的很不理解,弹幕上说讨厌八笔,觉得八笔很坏的话
首先八笔,他是一直存在在柔美身边的人,虽然以前柔美不认识他,但毕竟是公司的同事,肯定也会有几次碰面的机会
八笔除了给柔美披上衣服那里做的不对以外,其他都没有做错啊
他之前有女朋友 他一直戴着戒指,如果说你觉得八笔经常和柔美说话而觉得他想插足,那我觉得你真的没有好好看这部剧了,他是有社交牛逼症的那款 和人聊天都会很自信很轻松的交谈
他和前女友分手之后,也很难过啊,虽然扔了戒指,但也想挽回,而且是他的前女友提出的分手,他才被迫放手的
他对柔美来说是一个很好的同事,他发现了柔美的才华,不知道是不是因为私心 但柔美也去了更好的部门
所以就第一季来看,八笔是一个好人,所以我希望各位能对他的恶意少一些,更客观的看待他可以吗?下一季不知道发生什么,所以就不要用原著的视角来否定一切
总之这部剧真的很好看,OST什么的也很好听,很有画面感
细胞的画风也很可爱,有人说不理解为什么会和动画片一起放,看标题就能知道这是一部关于柔美和细胞们的故事
这个故事的主人公是柔美包括她的细胞们,没有男主人公
还有喷演员不好看的 我觉得 不好看是因为审美的不同,但这部剧讲的就是普通人的生活故事,各位也是普通人,如果用南韩最好看的演员来演还有味吗?况且这部剧的演员都非常的好看 演技也都在线啊
柔美在最后,把自己当成了第一位,在和小雄的感情中成长了
所以各位在恋爱时,不要因为恋爱脑就忘记了自己
在恋爱中,也不要因为自己的自尊心过于强,要学会理解和包容另一方,这样的感情才会走的更久远
虽然最开始我也是小雄和柔美的cp粉,但在他们分手之后,才理解了很多,也是有一点小遗憾,但更期待是是柔美寻找那个最好的另一半
生活也有不如意的时候,可能有人会离开你,有人会支持你
但在你的人生中,主人公永远是你自己
第二季见啦~
中国文人画为何以禅宗为本
文人画以禅宗为宗,自晋唐之始重“神”与“气韵”,注重心灵的虚静,以“外师造化,中得心源”为旨。文人画的写意笔法就如同写诗一样,它们都运用自己独特的“语言”来表现物象,文人画讲究“笔墨情趣”,物象是次要的,“笔墨”本身才是目的与载体。文人画重表现而非再现,是“印象”与表现的结合,体现了对描绘物象高度的集中、概括和提炼。
文人画承传禅宗对自性的大彻大悟,即“自性即弥陀”这一全新的主题关系。以发见自性与灵魂探究而根本彻悟。
禅宗并非传统意义上的宗教,而是一种独特心灵体验方式、直指人心,认识心的本质。禅是“无神论”,不外求,而是向内心中求,佛曰:“佛即心,心即佛。”“明心见性”是佛学开悟的偈语,发见自性是文人画家大彻大悟的不二法门。发见自性的方法则是破“我执”,打破假我之执,排除虚假的社会幻象,发见真我,以此大彻大悟,从而能得大自在、大自由。
在文人画家笔下,画作不再单单是一种技法表现,而是以笔墨记录生命的真实,可以说文人画是画者的一种生活态度的表达,将个体生命放入一种永恒的生命流动中去记录生命真实的图像叙述,从而使个体生命超脱有限的人生苦痛,在无限的时间与空间之中寻找生命的存在意义,以此作为安身立命之本。体现了中国文人画的独特生存哲学。
中国文人画是写心的艺术。文人画作者大多有道、释、禅的人生观与文化心态。文人画家游离于权力中心之外,远离庙堂,寄情山野,表现为一种空间构图上的“心理距离”,与凡尘俗世拉开了距离,这正契合英国美学家布洛的“距离”说。如王维在《雪溪图》中,使用一河两岸的构图。
一河分隔此在凡尘与彼岸世界,表现的正是“空”的特质:人“空”,山“空”,水“空”,天“空”,体现的是一种禅宗的开悟方式。禅宗里将心比作一间屋子,心虚空方可纳万物,恰如屋子空了方能住人,心灵一片虚空、内外澄澈才可吞吐万千气象,体现了禅宗的灵台清明与虚空。可谓“惟虚无乃是实有”。而苏轼所叙“静故了群动,空能纳万物”正是对王维的一种呼应。
这种一河两岸的构图在元四家那里被承袭并表现至极致,吴镇的《渔父图》的恬淡空旷、赵孟頫的《秋江渔隐图》的寂寞凄清、倪瓒的《容斋图》的萧散疏淡,均以虚空为质,形成了一个清虚的天机世界。
文人画早在公元五世纪基本解决了透视的问题,宗炳在《画山水序》中指出“张缟素以远映”,这种看似科学构图的弊端,提出“以大观小”的视点、“澄怀观道,卧以游之”的构图表现方式。
文人画在空间开合上,注重“以大观小”的空间叙述。每一个物象,山、水、木、溪流、屋、人等都是自足的,充满了内在的张力,它们都是一种独立的存在。这正契合中国文人画“气韵生动”表达的需要,不同的物象因“气韵”的无形黏连而贯穿一体,盎然生机。
文人画家在构图的空间意识表达上,多以“空”为旨,构图上经常出现大面积留白,这种构图上的“空”消解了外力,体现了顺应自然,与物象自在悠游的性灵之感,以虚空的画面来衬托虚静的内心。
庄子云:“夫虚静恬淡寂寞无为者,天地之平而道德之至也。”表现在创作之中,寂寞为精神、虚静为意象、恬淡为风格。对比西画的“满”,中国文人画以“空”为主导的绘画内容与意象,为画面铺开了虚静的色调。文人画中的大面积留白,以“空”“无”呈现作者画外之感想,在“空”之中捕捉物象的动态,在看似虚无的“神”与“气韵”之中构建有形的物象,以有形的物象来寄托不可言说的性灵。
枯木、乱石、朱竹、空亭、空屋等,这些绘画意象的空淡疏远与庄子的虚静、纯粹天真的美学契合,其“空”“无”恰恰为心的悠游提供了一个流动性的空间,正是中国山水画“澄怀味象”“可行,可望,可游,可居”的卧游观的体现。
不同于西方科学理性的焦点透视,文人画的视点是流动的,其所描绘的物象看似是一个个独立的不相关的个体,往往通过一个画眼而得“气韵”使之“活”,将万物串联一气,万物流动,自在活泼,从而顾盼生辉、欲散还连、和谐共生,形成一种“流动性”。物象是动态的视觉,是活的、是流动的,物象随画者视点的转移而移动,正可谓神与物游。
文人画重表现而非再现,是“印象”与表现的结合,体现了对描绘物象高度的集中、概括和提炼。因此,文人画在造型上“不求形似”,洗练概括、单纯简古,用笔天趣自然。
文人画用笔古淡,看似疏淡的线条表现,实则是用笔“虚则实之,实则虚之”的哲学关系表达。后世伪文人画大多信手涂抹模仿文人画的疏淡,殊不知文人画用笔看似疏淡实则沉重。文人画用墨高枯,淡雅素洁,皴法自在率真,用色古雅平淡,淡远重于瑰丽,具有浓厚的黑白二色的象征意味。晋唐虽然看似仟侬华丽,但仍以装饰意味为重。文人画罕用石青石绿渲染的青绿山水,往往是淡墨枯笔,寥寥数笔而尽得神韵,气象万千。
文人画以禅宗为宗,自晋唐之始重“神”与“气韵”,注重心灵的虚静,以“外师造化,中得心源”为旨。文人画的写意笔法就如同写诗一样,它们都运用自己独特的“语言”来表现物象,文人画讲究“笔墨情趣”,物象是次要的,“笔墨”本身才是目的与载体。文人画重表现而非再现,是“印象”与表现的结合,体现了对描绘物象高度的集中、概括和提炼。
文人画承传禅宗对自性的大彻大悟,即“自性即弥陀”这一全新的主题关系。以发见自性与灵魂探究而根本彻悟。
禅宗并非传统意义上的宗教,而是一种独特心灵体验方式、直指人心,认识心的本质。禅是“无神论”,不外求,而是向内心中求,佛曰:“佛即心,心即佛。”“明心见性”是佛学开悟的偈语,发见自性是文人画家大彻大悟的不二法门。发见自性的方法则是破“我执”,打破假我之执,排除虚假的社会幻象,发见真我,以此大彻大悟,从而能得大自在、大自由。
在文人画家笔下,画作不再单单是一种技法表现,而是以笔墨记录生命的真实,可以说文人画是画者的一种生活态度的表达,将个体生命放入一种永恒的生命流动中去记录生命真实的图像叙述,从而使个体生命超脱有限的人生苦痛,在无限的时间与空间之中寻找生命的存在意义,以此作为安身立命之本。体现了中国文人画的独特生存哲学。
中国文人画是写心的艺术。文人画作者大多有道、释、禅的人生观与文化心态。文人画家游离于权力中心之外,远离庙堂,寄情山野,表现为一种空间构图上的“心理距离”,与凡尘俗世拉开了距离,这正契合英国美学家布洛的“距离”说。如王维在《雪溪图》中,使用一河两岸的构图。
一河分隔此在凡尘与彼岸世界,表现的正是“空”的特质:人“空”,山“空”,水“空”,天“空”,体现的是一种禅宗的开悟方式。禅宗里将心比作一间屋子,心虚空方可纳万物,恰如屋子空了方能住人,心灵一片虚空、内外澄澈才可吞吐万千气象,体现了禅宗的灵台清明与虚空。可谓“惟虚无乃是实有”。而苏轼所叙“静故了群动,空能纳万物”正是对王维的一种呼应。
这种一河两岸的构图在元四家那里被承袭并表现至极致,吴镇的《渔父图》的恬淡空旷、赵孟頫的《秋江渔隐图》的寂寞凄清、倪瓒的《容斋图》的萧散疏淡,均以虚空为质,形成了一个清虚的天机世界。
文人画早在公元五世纪基本解决了透视的问题,宗炳在《画山水序》中指出“张缟素以远映”,这种看似科学构图的弊端,提出“以大观小”的视点、“澄怀观道,卧以游之”的构图表现方式。
文人画在空间开合上,注重“以大观小”的空间叙述。每一个物象,山、水、木、溪流、屋、人等都是自足的,充满了内在的张力,它们都是一种独立的存在。这正契合中国文人画“气韵生动”表达的需要,不同的物象因“气韵”的无形黏连而贯穿一体,盎然生机。
文人画家在构图的空间意识表达上,多以“空”为旨,构图上经常出现大面积留白,这种构图上的“空”消解了外力,体现了顺应自然,与物象自在悠游的性灵之感,以虚空的画面来衬托虚静的内心。
庄子云:“夫虚静恬淡寂寞无为者,天地之平而道德之至也。”表现在创作之中,寂寞为精神、虚静为意象、恬淡为风格。对比西画的“满”,中国文人画以“空”为主导的绘画内容与意象,为画面铺开了虚静的色调。文人画中的大面积留白,以“空”“无”呈现作者画外之感想,在“空”之中捕捉物象的动态,在看似虚无的“神”与“气韵”之中构建有形的物象,以有形的物象来寄托不可言说的性灵。
枯木、乱石、朱竹、空亭、空屋等,这些绘画意象的空淡疏远与庄子的虚静、纯粹天真的美学契合,其“空”“无”恰恰为心的悠游提供了一个流动性的空间,正是中国山水画“澄怀味象”“可行,可望,可游,可居”的卧游观的体现。
不同于西方科学理性的焦点透视,文人画的视点是流动的,其所描绘的物象看似是一个个独立的不相关的个体,往往通过一个画眼而得“气韵”使之“活”,将万物串联一气,万物流动,自在活泼,从而顾盼生辉、欲散还连、和谐共生,形成一种“流动性”。物象是动态的视觉,是活的、是流动的,物象随画者视点的转移而移动,正可谓神与物游。
文人画重表现而非再现,是“印象”与表现的结合,体现了对描绘物象高度的集中、概括和提炼。因此,文人画在造型上“不求形似”,洗练概括、单纯简古,用笔天趣自然。
文人画用笔古淡,看似疏淡的线条表现,实则是用笔“虚则实之,实则虚之”的哲学关系表达。后世伪文人画大多信手涂抹模仿文人画的疏淡,殊不知文人画用笔看似疏淡实则沉重。文人画用墨高枯,淡雅素洁,皴法自在率真,用色古雅平淡,淡远重于瑰丽,具有浓厚的黑白二色的象征意味。晋唐虽然看似仟侬华丽,但仍以装饰意味为重。文人画罕用石青石绿渲染的青绿山水,往往是淡墨枯笔,寥寥数笔而尽得神韵,气象万千。
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