#扬州身边事# 【“孙德喜诗歌朗诵会”今举行
】“酒已斟满了，找谁来共饮，找来找去，只有天上的月亮了……”今天下午，由扬州市国艺书画院主办的“孙德喜诗歌朗诵会”在中运香会举行，数十位诗歌爱好者，以诗歌的名义共聚一堂，共同分享诗歌给人带来的那些感动。
诗歌是直接热烈的文学表达方式，简短有力的语言，往往凝聚着诗人在写诗时的澎湃心潮。一个人读诗，是自己和心灵对话。一群人读诗，则是诗歌情绪的流淌和碰撞。《致屈原》《致老子》是对先贤的追思，《白马湖》《醉翁亭》是对风物的哲思，而《举杯邀明月》《抽刀断水》则表达着诗人对这个世界的感观。
孙德喜是扬州大学文学院退休教师，长期从事中国现当代文学的教学与研究，写作诗文多年，出版有诗集《水的狂欢》，传记《寒山碧评传》等。
】“酒已斟满了，找谁来共饮，找来找去，只有天上的月亮了……”今天下午，由扬州市国艺书画院主办的“孙德喜诗歌朗诵会”在中运香会举行，数十位诗歌爱好者，以诗歌的名义共聚一堂，共同分享诗歌给人带来的那些感动。
诗歌是直接热烈的文学表达方式，简短有力的语言，往往凝聚着诗人在写诗时的澎湃心潮。一个人读诗，是自己和心灵对话。一群人读诗，则是诗歌情绪的流淌和碰撞。《致屈原》《致老子》是对先贤的追思，《白马湖》《醉翁亭》是对风物的哲思，而《举杯邀明月》《抽刀断水》则表达着诗人对这个世界的感观。
孙德喜是扬州大学文学院退休教师，长期从事中国现当代文学的教学与研究，写作诗文多年，出版有诗集《水的狂欢》，传记《寒山碧评传》等。
【#正观漫读#｜热爱，让生活更美好】近日，温州文成90后姑娘苏清吾建造故宫同款亭子的视频冲上热搜。学广告出身的苏清吾是地道的温州姑娘，平日里做着自由摄影师，闲时喜欢捣鼓手工艺。此次“出圈”，她被网友称为“强悍版李子柒”。可若要我给个昵称，我觉得“建亭公主”挺合适。
玩笑归玩笑。其实，“你我皆凡人”，她不过是无数位热爱生活、追梦传统者中的一员。
看到这条消息的时候，我正浏览某木工论坛上一条帖子并深深为之感动。这位木友，姥姥家原先有对太师椅，是姥爷做的。妈妈很喜欢，可惜后来因故失去了这对太师椅。
可以想见，当年姥爷为姥姥亲手打制的太师椅，留在他心灵深处，而他为妈妈制作太师椅，以弥补妈妈内心的遗憾，则是生命中奇妙的呼应。这位自称“键盘木工野路子”出身的新手木友，攒了三年的红木料，于去年疫情期间开始动工，整整做了一年才完工。中间，被榫卯难倒过，甚至“没有一个榫卯是对的”。然而，功夫不负有心人，他亮出的成品，惊艳了一众跟帖人。
这一过程，像极了苏清吾的“建亭”，同样是自学，榫卯、斗拱、彩画、地仗等技术一样少不得，难倒过，接着来，反反复复，耗时半年，才完成了这一“巨作”。
说起来，建木亭子，已经超越了木作的范畴，但爱木之人，依然会从视频中“闻”到浓浓的木香。这是只可意会的地方。作为一名深深着迷于木作的文人，我的心情被苏清吾和“太师椅木友”的故事激荡着，瞬间燃起“我也得做点什么”的愿望。
我玩红木有五六年了，勺子、镇尺、香插做过不少，也雕些豆荚、葫芦的简单玩意儿，“巨作”倒是未曾计划。但心中一直有着做一个业余木雕匠人的梦想，也许哪一天就会说干就干，雕出一个“像回事的”来。当然，就算最后什么“牛货”都没造出来，也没什么，心中有木，不拘形式。何况，别人的作品，别人的故事，也是可以随时拿来“受用”的。
几年来，耳闻目睹了许多木作爱好者的“壮举”，有一位木友甚至用木料建了一艘巨大的船，这是一个浩大的工程。还有的用几年时间把一棵巨大的红木凿空，在其中雕刻出曼妙的内容。
一个个“小白”白手起家，完成一个个或恢弘或细腻的作品。完成这些作品，不为稻粱谋，而是为了一个情结、一个承诺、一个突如其来的念头。什么是热爱生活？这就是。
很喜欢的一句话：人到中年，总要有个不为生存的爱好。其实，拥有这样的爱好，是不必分年龄的。
这个爱好，是劳烦间隙的喘息，是心灵荒野中点燃的一只蜡烛，是千帆过尽、踏浪而行后找到的渡船。生活不易，生活中的很多事务都会带给我们各种负累，消解之道唯有“热爱生活”，这是一种激励，也是一剂药方。
无论身处逆境还是顺境，无论面对的是“苟且”还是“诗歌”，又或者，无论你有上等木料可供驾驭，还是连根像样的木头都买不起，都一样拥有“热爱生活”的权利和资本。“太师椅木友”买不起大料，只能买那些便宜的边角料。但这样的条件丝毫不能减弱他的决心和成就感。
木作、建亭，只是热爱生活的方式之一。热爱生活，不会缺乏“抵达”的路径。我在病房里见过陪护者用一束向日葵装扮了患者凝视的窗户，也在简陋的乡村屋宇上看到了技艺高超、十分讲究的手书书法，还从五十几岁顿悟后驾车“出走”的苏大妈的故事中，读到了“拒绝庸碌”的心声。这些场景共同的主题就是“热爱生活”。
有了“热爱生活”的态度，就可以做到虽然辛苦，但是很美好。正是热爱——热爱一个可亲的人，热爱一项传统文化……热爱生活中每一朵时时绽放的生命之花，让我们的生活变得美好，变得生机勃勃。这份“爱我所爱”的热忱，让我们彼此认可，惺惺相惜。
没有人是天生的“生活家”。不完美是生活的主题，但将生活变得美好，是每个人都需要掌握的一门“榫卯”技艺——在琐屑和烦恼的纠缠中，让快乐和快乐铆合，让希望和希望结合，在一片木香和叮叮咚咚的敲击声中，打造出令人怦然心动的“生活之器”。（伍里川）
玩笑归玩笑。其实，“你我皆凡人”，她不过是无数位热爱生活、追梦传统者中的一员。
看到这条消息的时候，我正浏览某木工论坛上一条帖子并深深为之感动。这位木友，姥姥家原先有对太师椅，是姥爷做的。妈妈很喜欢，可惜后来因故失去了这对太师椅。
可以想见，当年姥爷为姥姥亲手打制的太师椅，留在他心灵深处，而他为妈妈制作太师椅，以弥补妈妈内心的遗憾，则是生命中奇妙的呼应。这位自称“键盘木工野路子”出身的新手木友，攒了三年的红木料，于去年疫情期间开始动工，整整做了一年才完工。中间，被榫卯难倒过，甚至“没有一个榫卯是对的”。然而，功夫不负有心人，他亮出的成品，惊艳了一众跟帖人。
这一过程，像极了苏清吾的“建亭”，同样是自学，榫卯、斗拱、彩画、地仗等技术一样少不得，难倒过，接着来，反反复复，耗时半年，才完成了这一“巨作”。
说起来，建木亭子，已经超越了木作的范畴，但爱木之人，依然会从视频中“闻”到浓浓的木香。这是只可意会的地方。作为一名深深着迷于木作的文人，我的心情被苏清吾和“太师椅木友”的故事激荡着，瞬间燃起“我也得做点什么”的愿望。
我玩红木有五六年了，勺子、镇尺、香插做过不少，也雕些豆荚、葫芦的简单玩意儿，“巨作”倒是未曾计划。但心中一直有着做一个业余木雕匠人的梦想，也许哪一天就会说干就干，雕出一个“像回事的”来。当然，就算最后什么“牛货”都没造出来，也没什么，心中有木，不拘形式。何况，别人的作品，别人的故事，也是可以随时拿来“受用”的。
几年来，耳闻目睹了许多木作爱好者的“壮举”，有一位木友甚至用木料建了一艘巨大的船，这是一个浩大的工程。还有的用几年时间把一棵巨大的红木凿空，在其中雕刻出曼妙的内容。
一个个“小白”白手起家，完成一个个或恢弘或细腻的作品。完成这些作品，不为稻粱谋，而是为了一个情结、一个承诺、一个突如其来的念头。什么是热爱生活？这就是。
很喜欢的一句话：人到中年，总要有个不为生存的爱好。其实，拥有这样的爱好，是不必分年龄的。
这个爱好，是劳烦间隙的喘息，是心灵荒野中点燃的一只蜡烛，是千帆过尽、踏浪而行后找到的渡船。生活不易，生活中的很多事务都会带给我们各种负累，消解之道唯有“热爱生活”，这是一种激励，也是一剂药方。
无论身处逆境还是顺境，无论面对的是“苟且”还是“诗歌”，又或者，无论你有上等木料可供驾驭，还是连根像样的木头都买不起，都一样拥有“热爱生活”的权利和资本。“太师椅木友”买不起大料，只能买那些便宜的边角料。但这样的条件丝毫不能减弱他的决心和成就感。
木作、建亭，只是热爱生活的方式之一。热爱生活，不会缺乏“抵达”的路径。我在病房里见过陪护者用一束向日葵装扮了患者凝视的窗户，也在简陋的乡村屋宇上看到了技艺高超、十分讲究的手书书法，还从五十几岁顿悟后驾车“出走”的苏大妈的故事中，读到了“拒绝庸碌”的心声。这些场景共同的主题就是“热爱生活”。
有了“热爱生活”的态度，就可以做到虽然辛苦，但是很美好。正是热爱——热爱一个可亲的人，热爱一项传统文化……热爱生活中每一朵时时绽放的生命之花，让我们的生活变得美好，变得生机勃勃。这份“爱我所爱”的热忱，让我们彼此认可，惺惺相惜。
没有人是天生的“生活家”。不完美是生活的主题，但将生活变得美好，是每个人都需要掌握的一门“榫卯”技艺——在琐屑和烦恼的纠缠中，让快乐和快乐铆合，让希望和希望结合，在一片木香和叮叮咚咚的敲击声中，打造出令人怦然心动的“生活之器”。（伍里川）
【清明诗歌朗诵会之六：聚焦新国门，启航新时代】聚焦新国门，启航新时代，诵读经典诗歌，用诗歌祭奠先烈，用朗诵沉淀深情，缅怀革命先烈，抒发爱国情怀，歌颂文明创建新时代。让我们与#大兴区# 诗歌爱好者一起，缅怀追思革命先烈，传承发扬先辈的爱国热情，歌颂抗疫英雄，不忘初心，砥砺前行。戳这里来听饱含深情的朗诵，追忆英雄，祭奠先烈，还有活动可以参与https://t.cn/A6cbGaQF
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