wys#海底捞#没有预警海底捞降薪了！
特殊时期，海底捞降薪了。
海底捞的服务没的说。
一个人一二百感觉吃不饱。
海底捞降薪了。
特殊时期，企业生存困难。
海底捞创始人曾表示，他朋友说过高端餐饮不赚钱。
可信吗？
海底捞赚不赚钱？
现在肯定不行，要不然不会给员工降薪。#降薪##海底捞降薪#
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可信吗？
海底捞赚不赚钱？
现在肯定不行，要不然不会给员工降薪。#降薪##海底捞降薪#
香浓芝士味岩烧蛋糕我吃了，表面一层味道不错（配料表里有干酪粉和芝士味沙拉酱），下面其实就是普通蛋糕的味道，倒是还绵密松软很管饱，可以当早饭吃[偷笑]当然现如今也没什么可挑剔的。闲来无事看了一眼配料表，里面居然有21种食品添加剂，很多很长的名字，读起来都觉得困难[允悲]过了非常时期，应该是不会再买来吃了。
老子说
“ 陆行不避兕虎 ”，
《 道德经 》里的老虎，
到底是说啥？
在《 水浒传 》里
有这么两段比较著名的故事，
一个是武松在景阳冈上醉酒打死一只猛虎，
被阳谷县百姓称为打虎的英雄，
可谓是威名传于乡野，
另外一个是李逵在梁山上安稳之后，
就想回乡将自己的母亲接来梁山一起享福，
没想到行至半路，
母亲被老虎给吃了，
最后李逵愤而杀虎，
可见老虎对于人类还是比较凶猛的，
那老子为啥会说
“ 陆行不避兕虎 ” 呢？
你知道其中的含义吗？
老子的认知
老子作为道家学说的创始人，
作为古代一位重要的思想家，
其思想内核无过于
“ 道法自然 ” 和
“ 无为 ” 这两大块，
其中的
“ 圣人之道 ” 和
“ 无为无不为 ”
更是相辅相成的逻辑关系。
老子说
“ 天地不仁，
以万物为刍狗，
圣人不仁，
以百姓为刍狗 ”，
也就是说，
在天道之下，
不论是老虎狮子，
还是山川河流，
都是一样的，
没有什么差别，
而圣人的内心也是没有所谓的仁爱的，
不论是富人还是穷苦百姓，
并不会因为身份的不同就区别对待，
应该说，
大自然的眼中，
万物都会遵循自然的规律前行。
在面对世间万物的时候，
老子认为
“ 是以圣人之治，
虚其心，
实其腹；
弱其志，
强其骨。
常使民无知无欲，
使夫知者不敢为也。
为无为，
则无不治 ”，
也就说天下的百姓都得到了安稳，
内心过得很平和，
自然也就没有了那些争端，
这样才是无为的境界，
天下才会太平。
因此对于老子来说，
面对老虎的时候，
只要能让它安稳，
自然也就不会害怕，
但是大自然中的万物都是有生存法则的，
假如遇到了之后没有办法让老虎安稳，
生命遭受危险也就不可避免，
所谓的
“ 善摄生者 ”，
就是说在出行之前想好对策，
像武松那样的打死老虎，
或者像景阳冈上那些结伴而行的汉子，
都有自己的应对之法，
在有了安全自保能力的时候，
也就可以做到
“ 陆行不避兕虎 ”。
猛虎的含义
老子在说
“ 陆行不避兕虎 ”之前，
说
“ 出生入死，
生之徒，
十有三；
死之徒，
十有三；
而民生生，
动皆置于死地，
亦十有三。
以其生生也 ”，
人们从出生到死亡，
都是符合自然的法则的，
但是有些人做什么都太过了，
才会导致自己过早地走向死亡之路。
因此老子说
“ 盖善摄生者，
陆行不避兕虎，
入军不被甲兵，
兕无所投其角，
虎无所用其爪，
兵无所容其刃，
以其无死地焉 ”，
一个善于养护自己生命的人，
就不会遇到凶险的境地，
这里的 “ 老虎 ”
或许说的是其他的意思，
并不仅仅是指那些森林里的老虎。
孟子曾经说
“ 苛政猛于虎 ”，
说明在那个时期之前，
思想界也出现过这样的认知，
人们常常用这些动物来比喻这样那样不好的政策，
让为君者善意的对待百姓，
天下安乐自然也就没有争端。
老子和孔子基本上同处一样的时代，
面对着礼崩乐坏，
孔子多方奔走，
渴望恢复以往的和平，
老子的认知里，
这都是自然的变化，
等到将来一切安定，
自然就会重新获得和平，
而那些想要搅动天下的人，
是真正的猛虎，
“ 天下熙熙皆为利来，
天下攘攘皆为利往 ”，
不过都是为了争夺利益罢了。
后来的历史也是在不断的轮回着，
无数次封建王朝的末年，
都是因为苛政和粮食问题，
让更多的百姓无法存活，
才造成了生灵涂炭，
李自成在打仗的过程中，
为什么会有源源不断的士兵，
那是因为土地兼并造成的困境，
让那些百姓不得不选择一种方式生存下去，
这就是
“ 善摄生者，
陆行不避兕虎 ”，
只要能生存下去，
就不会有威胁生命的东西，
但是不善生者，
就会催生大家向往生的念头，
那才是最大的老虎。
结语
终究是为了生活而奔波，
如果能够生活得幸福和安康，
谁不愿意安安稳稳地生活，
拼搏和努力自然不会少，
只是在前进的路上，
总有荆棘和坎坷，
只有将这些绊脚的情况一一解决，
才能让自己和家人过上那期望中的生活。
任何一个时期，
大家都会面临不同的困难和挑战，
一次次地想办法应对，
才是进步的表现，
或许人不一定能胜天，
但是拥有面对困难的勇气和永不言败的精神也难能可贵，
美好的生活不是那样简单就能获得的。
“ 陆行不避兕虎 ”，
《 道德经 》里的老虎，
到底是说啥？
在《 水浒传 》里
有这么两段比较著名的故事，
一个是武松在景阳冈上醉酒打死一只猛虎，
被阳谷县百姓称为打虎的英雄，
可谓是威名传于乡野，
另外一个是李逵在梁山上安稳之后，
就想回乡将自己的母亲接来梁山一起享福，
没想到行至半路，
母亲被老虎给吃了，
最后李逵愤而杀虎，
可见老虎对于人类还是比较凶猛的，
那老子为啥会说
“ 陆行不避兕虎 ” 呢？
你知道其中的含义吗？
老子的认知
老子作为道家学说的创始人，
作为古代一位重要的思想家，
其思想内核无过于
“ 道法自然 ” 和
“ 无为 ” 这两大块，
其中的
“ 圣人之道 ” 和
“ 无为无不为 ”
更是相辅相成的逻辑关系。
老子说
“ 天地不仁，
以万物为刍狗，
圣人不仁，
以百姓为刍狗 ”，
也就是说，
在天道之下，
不论是老虎狮子，
还是山川河流，
都是一样的，
没有什么差别，
而圣人的内心也是没有所谓的仁爱的，
不论是富人还是穷苦百姓，
并不会因为身份的不同就区别对待，
应该说，
大自然的眼中，
万物都会遵循自然的规律前行。
在面对世间万物的时候，
老子认为
“ 是以圣人之治，
虚其心，
实其腹；
弱其志，
强其骨。
常使民无知无欲，
使夫知者不敢为也。
为无为，
则无不治 ”，
也就说天下的百姓都得到了安稳，
内心过得很平和，
自然也就没有了那些争端，
这样才是无为的境界，
天下才会太平。
因此对于老子来说，
面对老虎的时候，
只要能让它安稳，
自然也就不会害怕，
但是大自然中的万物都是有生存法则的，
假如遇到了之后没有办法让老虎安稳，
生命遭受危险也就不可避免，
所谓的
“ 善摄生者 ”，
就是说在出行之前想好对策，
像武松那样的打死老虎，
或者像景阳冈上那些结伴而行的汉子，
都有自己的应对之法，
在有了安全自保能力的时候，
也就可以做到
“ 陆行不避兕虎 ”。
猛虎的含义
老子在说
“ 陆行不避兕虎 ”之前，
说
“ 出生入死，
生之徒，
十有三；
死之徒，
十有三；
而民生生，
动皆置于死地，
亦十有三。
以其生生也 ”，
人们从出生到死亡，
都是符合自然的法则的，
但是有些人做什么都太过了，
才会导致自己过早地走向死亡之路。
因此老子说
“ 盖善摄生者，
陆行不避兕虎，
入军不被甲兵，
兕无所投其角，
虎无所用其爪，
兵无所容其刃，
以其无死地焉 ”，
一个善于养护自己生命的人，
就不会遇到凶险的境地，
这里的 “ 老虎 ”
或许说的是其他的意思，
并不仅仅是指那些森林里的老虎。
孟子曾经说
“ 苛政猛于虎 ”，
说明在那个时期之前，
思想界也出现过这样的认知，
人们常常用这些动物来比喻这样那样不好的政策，
让为君者善意的对待百姓，
天下安乐自然也就没有争端。
老子和孔子基本上同处一样的时代，
面对着礼崩乐坏，
孔子多方奔走，
渴望恢复以往的和平，
老子的认知里，
这都是自然的变化，
等到将来一切安定，
自然就会重新获得和平，
而那些想要搅动天下的人，
是真正的猛虎，
“ 天下熙熙皆为利来，
天下攘攘皆为利往 ”，
不过都是为了争夺利益罢了。
后来的历史也是在不断的轮回着，
无数次封建王朝的末年，
都是因为苛政和粮食问题，
让更多的百姓无法存活，
才造成了生灵涂炭，
李自成在打仗的过程中，
为什么会有源源不断的士兵，
那是因为土地兼并造成的困境，
让那些百姓不得不选择一种方式生存下去，
这就是
“ 善摄生者，
陆行不避兕虎 ”，
只要能生存下去，
就不会有威胁生命的东西，
但是不善生者，
就会催生大家向往生的念头，
那才是最大的老虎。
结语
终究是为了生活而奔波，
如果能够生活得幸福和安康，
谁不愿意安安稳稳地生活，
拼搏和努力自然不会少，
只是在前进的路上，
总有荆棘和坎坷，
只有将这些绊脚的情况一一解决，
才能让自己和家人过上那期望中的生活。
任何一个时期，
大家都会面临不同的困难和挑战，
一次次地想办法应对，
才是进步的表现，
或许人不一定能胜天，
但是拥有面对困难的勇气和永不言败的精神也难能可贵，
美好的生活不是那样简单就能获得的。
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