#早晨的阳光[超话]#24.《法华经·譬喻品第三》：若有闻者，随喜顶受，当知是人，阿惟越致。

 

25.《法华经·法师品第十》：若是善男子善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句。当知是人则如来使，如来所遣，行如来事，何况于大众中，广为人说？

 

26.《法华经·法师品第十》：若善男子善女人，于法华经乃至一句受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷……当知是人，自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。

27.《楞严经·卷三》：妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。

 

28.《楞严经讲义·卷一》古德有云：见、闻、觉、知，无非妄想。此约六识言。又僧问善知识：如何是佛性？答曰：在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在舌尝味，在手执捉，在足运奔。此约六根言。识性虚妄，故名妄想；根性真常，故称佛性。古来宗门祖师，多从六根门头，接引学人，擎拳竖指，令向眼根能见处荐取；振威一喝，令向耳根能闻处荐取；木樨香否？令向鼻根能嗅处荐取；这个滋味如何？令向舌根能尝处荐取；当头一棒，令向身根觉痛处荐取；不思善不思恶，令向意根正恁么时荐取。这等见、闻、觉、知，即本经所显的，为如来密因，亦即二根本中真本，亦即四科七大中，如来藏妙真如性，所应取为本修因者。

 

29.《法华经·方便品第二》：诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故，出现于世。

 

30.德林老和尚：我们近代有位圆瑛法师，宁波天童寺的。天童寺也有禅堂。有一天他在禅堂里坐香，坐香止静后，那个禅堂的门是关着的。圆瑛法师在静中忽然想起一件事情，很急，他就从座位上下来，出了禅堂。出了禅堂后，他忽然想起来，这禅堂的止静门是关着的，我是怎么出来的？再想回去，回不去了，门是关着的嘛！这是怎么回事呢？空和色也就在这一念之间，当他出去的时候完全忘掉了这个禅堂，忘掉了这个门，也忘掉了自己的这个身体，忘得干干净净，于是他就出去了，没有一点障碍。等他心里一起念，这个念头一起，想这个禅堂的门是关着的，我怎么出来了？那就回不去了。为什么呢？他这个心里有了一个禅堂，有了一个门，还有了一个我，于是便有了障碍，这就叫做一切唯心造。那个门是色，色其实也是空。我们人有分别意识，在意识中这个墙壁是不能通的，这个门是不能通的。你认为不能通，他就不能通啊。在这一点上，我们就不如鬼神，鬼神他就能通过。   

31.《楞严经·卷五》，二十四圣各陈所修圆通法门。入手之处，无非六根、六尘、六识十八界，再加上地水火风空见识七大。观音耳根圆通法门在下一卷单独陈述。

 

32.《楞严经·卷八》：妙明真净妙心，本来遍圆，如是乃至大地草木、蠕动含灵，本元真如，即是如来成佛真体。

 

33.《般若心经讲义》（圆瑛大师·著）：了知色空相即，平等一如，则念念度生，实无众生可度，时时求佛，不见佛果可求。此则超越菩萨，顿登佛地，而到究竟彼岸也。色蕴一法，能作如是观，其余四蕴，应念圆明，势如破竹；第一节已破开，别节自易。故下云：受想行识，亦复如是。五蕴若空，五浊自超。只在吾人一念观心为主耳。

 

34.《法华经·法师品第十》：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

 

35.《法华经·如来寿量品第十六》：如是我成佛已来，甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。诸善男子，我本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言，当取灭度，如来以是方便，教化众生。

 

36.《法华经·法师品第十》：药王，在在处处，若说若读，若诵若书，若经卷所住处，皆应起七宝塔极令高广严饰，不须复安舍利。所以者何？此中已有如来全身。

 

37.《过去现在因果经·卷一》：尔时善慧菩萨，功行满足，位登十地，在一生补处，近一切种智，生兜率天，名圣善白。为诸天主，说于一生补处之行，亦于十方国土，现种种身。为诸众生，随应说法。期运将至，当下作佛。即观五事：一者，观诸众生熟与未熟。二者，观时至与未至。三者，观诸国土何国处中。四者，观诸种族何族贵盛。五者，观过去因缘谁最真正应为父母。观五事已。即自思惟。今诸众生。皆是我初发心以来所成熟者，堪能受于清净妙法。

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西行漫记?第21-22天成都?骑行距离??30公里关键词：休整，重聚，告别是为了下一次的相见这两天一直在成都休整，尤其是头一天，也就是21号，众所周知的原因，直接在床上躺尸了一天，当然脑子也是放空了的，所以就没有更新游记，不曾想昨天一早醒来，微信里竟有十几个朋友发来信息“兴师问罪”，说你丫害我头天晚上守着朋友圈到十二点，不更新也起码发一条朋友圈说不更新了，免得我们空等着担心你丫遇到啥事了呢！更有一个朋友居然问我是不是把她屏蔽了，不然为啥两天都没看到更新～??22号，则是比较充实而紧凑的一天，早上自然还是睡到了自然醒，起来后差不多已经是午饭时间了，和刀哥约了午饭，刀哥说请我吃一顿好的，一来算是离别饭，二来也是给我今天的壮行宴！刀哥从八月份就出来了，从深圳骑到上海，又从上海骑到了成都，因为有自己的安排，所以就放弃了第三段，用他自己的话说，通过这一段时间的骑行，很多心里的解不开的疙瘩放不下的心事都已经结束了，就不需要再去证明什么了！每个人都有自己的选择，我虽然为他感到遗憾，也为自己少了这样一个路上的伙伴而感到失落，但是我依然选择理解与尊重！至少我从此又多了一个朋友！中午和刀哥俩人喝了很多酒，也聊了很多心事，一路上和刀哥说说闹闹，相互调侃，相互玩笑，刀哥和我讲了他的故事，好像每个骑行在318路上的人，心里都有一个故事，很幸运能够得到刀哥的信任，我也把我的故事告诉了他，有酒，有故事，有情谊！鉴于个人隐私的问题，我不能把这些故事都讲给大家听！午饭过后，我骑着自行车去找美利达专卖店，车子已经骑了2500公里了，为了接下来的进藏之旅，需要做一个全面的保养！到第一家的时候发现大门紧锁，旁边邻居告知已经关门了，只好另外又找了一家，里面修车的小伙子听说我是从上海骑过来的，相当的热情，让我把车子放这里，晚上七点半以后过来取车！闲来无事，发现这里离宽窄巷子不远，离晚上和朋友约的吃饭的地方也不远，看来还是歪打正着了，来了成都已经不下于十次了，居然还没去过宽窄巷子，这次就补上吧！宽窄巷子里，看上去还是不错的，宽巷子，窄巷子，井巷子，集成了吃喝玩乐的慢生活的所有因素，传统的，现代的，古典的，时尚的，应有尽有，当然，最美的风景，还是或行走，或坐歇，或斜依的成都美女了！三条巷子并不太长，对于我这样浮光掠影走马观花的人来说，一个半小时不到就逛完了，接下来就是坐地铁去和朋友约好的第五大道！刚下地铁就看到前面出口挤满了人，原来外面在下暴雨，我也没带伞，而且就算带伞了这种暴雨也一定会让你瞬间变成一只落汤鸡，没办法，只好也在这里避一避大雨了！内心相当的焦躁，此地离吃饭地点只有1.5公里，如果雨一直这样下的话，怕是只有取消打道回府了！想想还是蛮遗憾的，和朋友认识十年，差不多五年没有见面了，之前来过成都两次，但都阴差阳错的错过了，所以这次早早的就约好碰头了，就差这1.5公里的路程若是因为暴雨倾盆而再次擦肩而过，可想有多么的遗憾！朋友一直在安慰我别着急，大不了晚点吃饭就是了，也许是天可怜见吧，四十分钟后雨终于小了下来，又恰好来了一个买伞的，就花了十五块钱买了一把伞跑到路边等了一辆出租，赶往第五大道！朋友已经点好了菜，怕我找不到地方还特意打着雨伞出来接我，真的好感动啊！热气腾腾的火锅，美味的佳肴，清爽的啤酒，还有一大一小两位美女相陪，成都，真的不虚此行！和朋友久别重逢，把酒言欢，人生快事也！晚餐结束后，雨已经停了，和朋友分别后就去取自行车，然后往回赶，因为今天蜗牛晚上到我们这边和刀哥告别就留下没有走，给我打电话让我回去接着一起再喝两杯，到了以后我们三个又跑出来撸串，一边喝酒一边聊天，聊这一路的感受，聊接下来的川藏线，聊未来的人生打算！一直到凌晨一点多才结束，临走的时候刀哥把他的1.5升的保温水壶送给我，还有一包沙琪玛也给了我让我路上备用！得友如此，夫复何求！虽然明天我们就要分别了，但不必失落，不必难过，这一次的分别，不正是为了下一次的相见嘛，相信来日我们必定能再相见！最后也要恭喜一下小蜗牛！这一路他和刀哥同吃同住，用他自己的话说他俩就差一被子！昨天他的这个梦想终于实现了，因为刀哥的房间里就一张床，他们俩终于过上了一被子的生活，恭喜下哟，需要肥皂的话，尽管开口哟??

敦煌无名氏医药文献。
看走笔像是女子写的，且是青年女子，笔势腕力轻，风格灵活贪快，写得比较随意，不像受过严格科举训练的样子。
男子学文为功名，往往会把字练得稳重有力。若是医门女子，学文记书，有一定笔法，这样的风格更为合理。
且敦煌藏物最初并非向外展览，只为传下记录，医者有书传世即可，由谁记录、如何记录因时制宜，还要考虑损毁可能，便无诸多讲究。
最主要是，这个字的风格，转折勾笔的特点，还有某些笔画，简直就像我写的字一样（bushi）。
就是那种练过书法又不讲究的调调，一眼看去，非常亲切。