【书单分享】
浮世万千,不得有三,水中月,镜中花,梦中你。月可求,花可得,唯你求而不得。终是自古空余恨,好梦由来最易醒。辞别再无相见日,终是一人渡春秋……
《1987了》
《我在西南联大的日子》
《湘行散记.湘西》
《牡丹亭》
《好的孤独》
《人设》
《两世欢》
《早晨从中午开始》
《少年维特之烦恼》
未完待续……#舟阅记#
浮世万千,不得有三,水中月,镜中花,梦中你。月可求,花可得,唯你求而不得。终是自古空余恨,好梦由来最易醒。辞别再无相见日,终是一人渡春秋……
《1987了》
《我在西南联大的日子》
《湘行散记.湘西》
《牡丹亭》
《好的孤独》
《人设》
《两世欢》
《早晨从中午开始》
《少年维特之烦恼》
未完待续……#舟阅记#
【一境一禅】
图文|文孟君
“花生香在,花死香亡。花除归土,花业难除。香灭归空,香性难灭。今花即古花之魄,今香即古香之魂耶。”
这是清代笔记《西青散记》[①]里的一段话,是清朝康雍时词人吴震生的夫人程琼所言。程琼,号“转华夫人”,“深味禅说”。她还赋诗云:“艳淑如斯例作尘,相逢可即惜时人。愿将彼骨吹成土,持葬儿今屡转身。”[②]
“花”生,艳淑人人争睹;“花”死,零落无人回顾。岂不知,“花”“香”之“生”与“亡”,其性不灭。今日之“花”“香”,乃昨日之“花”“香”;明日之“花”“香”,乃今日之“花”“香”。
宋代大诗人陆游,有“零落成泥碾作尘,只有香如故”。[③]
清末思想家龚自珍,也有“落红不是无情物,化作春泥更护花”。[④]
最著名的就是《红楼梦》中的《葬花吟》了,“未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流”。
花之“香”,是可以传承的。
[①](清)史震林:《西青散记·卷四》
[②](清)史震林:《西青散记·卷四》
[③] (南宋)陆游:《卜算子·咏梅》
[④](清)龚自珍:《己亥杂诗·其五》#禅境##禅意生活#
图文|文孟君
“花生香在,花死香亡。花除归土,花业难除。香灭归空,香性难灭。今花即古花之魄,今香即古香之魂耶。”
这是清代笔记《西青散记》[①]里的一段话,是清朝康雍时词人吴震生的夫人程琼所言。程琼,号“转华夫人”,“深味禅说”。她还赋诗云:“艳淑如斯例作尘,相逢可即惜时人。愿将彼骨吹成土,持葬儿今屡转身。”[②]
“花”生,艳淑人人争睹;“花”死,零落无人回顾。岂不知,“花”“香”之“生”与“亡”,其性不灭。今日之“花”“香”,乃昨日之“花”“香”;明日之“花”“香”,乃今日之“花”“香”。
宋代大诗人陆游,有“零落成泥碾作尘,只有香如故”。[③]
清末思想家龚自珍,也有“落红不是无情物,化作春泥更护花”。[④]
最著名的就是《红楼梦》中的《葬花吟》了,“未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流”。
花之“香”,是可以传承的。
[①](清)史震林:《西青散记·卷四》
[②](清)史震林:《西青散记·卷四》
[③] (南宋)陆游:《卜算子·咏梅》
[④](清)龚自珍:《己亥杂诗·其五》#禅境##禅意生活#
《湘行散记》这一版收录了沈从文1934年和1956年两次回湘的所见所闻。重头戏在1934年的回湘之旅,给我们描述了一幅浓墨重彩的山水画和当地特色风情画,展示了山美水美人穷岁月挣扎的中国画,其实生活本就如此!1956年回湘一记八信书写了社会主义刚起头给人民带来的希望,也反映出传统文化被糟蹋的惋惜之情!
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