【《文钞》诸恶业中,唯杀最重】
原文节选
而诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉,即日日杀生。以非杀决无有肉故,以屠者,猎者,渔者,皆为供给食肉者之所需,而代为之杀。然则食肉吃素一关,实为吾人升沉,天下治乱之本,非细故也。其有自爱其身,兼爱普天人民,欲令长寿安乐,不罹意外灾祸者,当以戒杀吃素,为挽回天灾人祸之第一妙法。
•摘自《印光法师文钞》
•文钞增广卷四
•普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说
参考今译
而诸多恶业之中,唯有杀业最重。普天之下,大概没有不造杀业的人。即使一辈子没有杀生,而天天吃肉,就是天天杀生。因为不是有人去杀,就绝对没有肉售买的缘故。因为屠夫、猎人、渔夫,都是为了供给吃肉之人的需求,而代为杀害罢了。然而吃肉还是吃素,这一关,实在是我们上升下沉,天下得到治理与大乱的根本,不是微不足道的小事。如果有爱护自己之身,又爱普天下的人民,想要得到长寿安乐,不遇意外灾祸的人,应当以戒杀吃素,作为挽回天灾人祸的第一妙法。
——如诚法师译
原文节选
而诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉,即日日杀生。以非杀决无有肉故,以屠者,猎者,渔者,皆为供给食肉者之所需,而代为之杀。然则食肉吃素一关,实为吾人升沉,天下治乱之本,非细故也。其有自爱其身,兼爱普天人民,欲令长寿安乐,不罹意外灾祸者,当以戒杀吃素,为挽回天灾人祸之第一妙法。
•摘自《印光法师文钞》
•文钞增广卷四
•普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说
参考今译
而诸多恶业之中,唯有杀业最重。普天之下,大概没有不造杀业的人。即使一辈子没有杀生,而天天吃肉,就是天天杀生。因为不是有人去杀,就绝对没有肉售买的缘故。因为屠夫、猎人、渔夫,都是为了供给吃肉之人的需求,而代为杀害罢了。然而吃肉还是吃素,这一关,实在是我们上升下沉,天下得到治理与大乱的根本,不是微不足道的小事。如果有爱护自己之身,又爱普天下的人民,想要得到长寿安乐,不遇意外灾祸的人,应当以戒杀吃素,作为挽回天灾人祸的第一妙法。
——如诚法师译
诸恶业中,唯杀最重
印光大师
《印光法师文钞》——文钞增广卷四
普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说
而诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉,即日日杀生。以非杀决无有肉故,以屠者,猎者,渔者,皆为供给食肉者之所需,而代为之杀。然则食肉吃素一关,实为吾人升沉,天下治乱之本,非细故也。其有自爱其身,兼爱普天人民,欲令长寿安乐,不罹意外灾祸者,当以戒杀吃素,为挽回天灾人祸之第一妙法。
[微风]译文:
而诸多恶业之中,唯有杀业最重。普天之下,大概没有不造杀业的人。即使一辈子没有杀生,而天天吃肉,就是天天杀生。因为不是有人去杀,就绝对没有肉售买的缘故。因为屠夫、猎人、渔夫,都是为了供给吃肉之人的需求,而代为杀害罢了。然而吃肉还是吃素,这一关,实在是我们上升下沉,天下得到治理与大乱的根本,不是微不足道的小事。如果有爱护自己之身,又爱普天下的人民,想要得到长寿安乐,不遇意外灾祸的人,应当以戒杀吃素,作为挽回天灾人祸的第一妙法。
——如诚法师译
印光大师
《印光法师文钞》——文钞增广卷四
普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说
而诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉,即日日杀生。以非杀决无有肉故,以屠者,猎者,渔者,皆为供给食肉者之所需,而代为之杀。然则食肉吃素一关,实为吾人升沉,天下治乱之本,非细故也。其有自爱其身,兼爱普天人民,欲令长寿安乐,不罹意外灾祸者,当以戒杀吃素,为挽回天灾人祸之第一妙法。
[微风]译文:
而诸多恶业之中,唯有杀业最重。普天之下,大概没有不造杀业的人。即使一辈子没有杀生,而天天吃肉,就是天天杀生。因为不是有人去杀,就绝对没有肉售买的缘故。因为屠夫、猎人、渔夫,都是为了供给吃肉之人的需求,而代为杀害罢了。然而吃肉还是吃素,这一关,实在是我们上升下沉,天下得到治理与大乱的根本,不是微不足道的小事。如果有爱护自己之身,又爱普天下的人民,想要得到长寿安乐,不遇意外灾祸的人,应当以戒杀吃素,作为挽回天灾人祸的第一妙法。
——如诚法师译
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居家居村居小区时,要耐得住寂寞,沉得住气,更要学会自娱自乐。有点朋友,在这居家的日子,开个家庭会,谋划今年的工作安排与经济发展的策略。又或者与家人谈谈心,说说笑,这也是很有意义的事情,又或者坐下来看看那些已尘封的藏书,包你会有意想不到的收获,总比过那种过家家吹牛道道强得多。
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