芬芳读书一一第653回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•比卦 第八》

比卦（坤下坎上）
比卦（地下水上）

比，吉。原筮，元水贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下须从也。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。
【解析】
就比卦的卦爻结构而言，九五为阳，其它五爻都是阴，这就自然而然形成了一种五阴应一阳的亲比态势，客观外在的环境总体上是有利的，所以说“比，吉也”。
但是，对于九五来说，却不能单纯这种客观有利的环境而自然获吉，而必须发挥主观能动性，自觉地遵循“原筮，元水贞”的道德准则，才能争取到五阴前来亲比，获吉而无咎。
“原筮”，历代注家，有不同的解读，一说是原来的筮占，一说是再次筮占，一说是推原筮占的过程。实际上，筮占的目们在于做出决定，在亲比之时决定与人亲比，不仅要看自己是否怀有诚意，也要看对方是否怀有诚意，“诚意”是亲比的前提，缺乏诚意，绝不可能亲比，因此，“原筮”的实质性们含义是指对人对己是否怀有诚意的一种全国的省察考量。

【芸芸众生】
在现实人事管理中，在一个组织中，人与人之间的隶属关系都是利益的隶属关系，很难有诚意的亲比关系。当一方利益得不到满足时，马上反目成仇，这就是现实的社会。
当然，也有一小部分，有“诚意”的亲比，他们每一个人都清楚知道自己的人生定位，我是谁？我去哪儿？凭什么？怎么去？
所以，亲比的双方相互都存在“诚意”，即使在政建、决策、对事物有不同意见时、发生了矛盾也不会影响彼此诚意的亲比，因为，他们想在一起亲比诚意的目标永远不会改变，遇到事情解决问题的方法早晚都会达成一致，求同存异。
例如：
西游记这个组织的5位主人公，各显神通，相互亲比，过程中有误会和不理解，但最终实现，5个人的共同目标。
5个人之所以成功，就是因为他们知道我是谁、我去哪、凭什么、怎么去？他们不会因为知道自己有一定的本领，自己为大，另立山头。
因为，他们知道，孤阴不长，孤阳不生。
猴子再有本事，也不过是个花果山王
八戒再有能力，也只不过是个高老庄女婿。
沙尚再朴实，再忠厚，也只不过是个流沙河头。
小白龙再呼风唤雨，也只不过是个龙孙。
唐僧再有坚定的意志，满腹经纶，也不过是个肉眼凡胎。

人生最可怕的是越混，圈子越小。
例如：跳槽，越跳企业越小。越混圈子越小了。
俗话说，人往高处走，水往低处流。
人的一生有很多次亲比，堪比投胎。每次亲比的过程就是投胎的过程。有太多的亲比都是利益，不是诚意。早晚完蛋。

（比卦未完，明天更精彩）

「
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人法地，地法天，天法道，道法自然。圣人用心若镜，以无为法而有差别，明明德，致良知，法自然，明心见性，都是祛除对心性污染的东西，让自己获得智慧，认识的觉醒。世界上没有不变的东西，也没有单独存在的东西，都是相互依托，相互存在的。孤阴不生，孤阳不长，阴中有阳，阳中有阴。所有圣人讲的道理都一样，都是宇宙人生哲理，说法不一样而已。万法归一，殊途同归，文字都是说明道理的，得意忘文，悟道做到才是真功夫。
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风水小知识:
1、曲则有情（吉），直则无义（凶）
2、孤阳不生，独阴不长，中和为吉
3、暗室幽深多鬼气，易出凶灾
4、娇阳暴晒缺水气，易破财招祸
5、三门直通两手空空（不聚财）
6、户型如走廊，主人住不长
7、房大人少，散气伤身，房狭住人多，浊气患病
8、进门见厕、病号出没
9、进门对大镜，小心犯魔症
10、房门对房门，常有口角生
11、山墙尖锐如把刀，钝角似盾，锐角如矛
12、门窗穿气，财来财去
13、门斜人邪，道歪人歪
14、直道人急躁，曲径人逍遥
15、头上对悬梁，人必不舒畅
16、卧门双开，夫妻分开
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