才看了《玉面情魔》。我觉得，这个故事几乎就是在解释，电影是怎么产生的，是怎样从人的渴望、遗憾、悔恨、贪婪、梦幻中看到了机会，在忏悔、呼告、谣言和八卦、审问和交待、临终遗言和聆听中建立起了自己最初的叙事结构，并且在旁类的艺术，例如巫术、宗教和催眠术、幻术、杂耍，甚至江湖识人术中吸取了营养，顺带利用了美术、服装和灯光（涂满假血的双手和从背后打来的光），在心理学逐渐洗白和重建了自己，成为名门正派的时候，及时收纳了心理学，为自己铺设了一条直抵人心的道路。它网罗了来自各方的“怪人”，吸纳了从蛇蝎美女到亡命之徒和江湖仁人志士的各方力量，并把他们投入电影这个熔炉进行熔炼。归根到底，它还是告诉我们，人是有限的，仅凭弄清楚几种人的性格类别，积累一些基本的生活场景（男孩恨父亲，女孩恨母亲，你惧怕黑暗，你如何看待金钱），磨练一些话术，就足以让骗子大杀四方，让“故事”成为再也无法剔除出我们生活的刚需成分。

我当然不会读余秀华第二次 不是因为她的东西对我来说没有价值 而是就诗的层面 散文的层面 文字是失序的 我所指的失序并非一种排列的方式 而是说 诗歌 散文 抒情大于论理 而抒情式的论理 就会产生 阴阳纵横的“正确” 这是一种顺畅 一种因阅读本身而引起的诗意 当然 对我而言 生活必须是战斗 必须是对抗 必须是一种方向 一个思想的窄门 而非一种道德 一种美 裹挟着的真实 —博尔赫斯的杂书馆#艺术##读书##社会学##电影##戏剧##宗教##哲学##诗歌#

晋享清凉 活力一夏 | 暑假出游必打卡线路，逛美景品文化，不虚此行
龙兴晋阳 锦绣太原 古建雕塑 宗教艺术 在这座2500年历史的文化名城徐徐展开 古老与现代 热血与韵味 融汇成一幅气魄非凡的时代画卷
晋商博物馆 访古城风韵，与800年晋商文化重逢 清朝时期山西人一步一个脚印 开拓了一条属于晋商的贸易之路 “凡是有麻雀的地方，就有山西商人”
他们做到了上至绸缎下至葱蒜，无所不包，无所不营 到了山西 怎可不睹一眼这至今800年的晋商文化？
作为国内第一个立体展示晋商文化的博物馆 馆中的砖雕、石雕、木雕及铁艺雕龙画凤等饰品无一不在阐释着山西晋商建筑之气派和大气之美#清凉山西##康养山西##1044穿越山西晋看华夏##假日休闲晋在眼前#