其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败。
无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
不慎终也。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；
学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。

#每日一善[超话]#|#阳光信用# 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或歔（xū）或吹；或强或赢；或挫或隳（huì）。是以圣人去甚，去奢，去泰。

译文:想要治理天下却用强制的办法去做，我看他不能达到目的。“天下”是神圣的东西，能凭自己的主观意愿采用强制的办法，不能加以把持。用强力施为的，一定会失败；用强力加以把持的一定会失去。由于圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会失去。世人秉性不一，有的前行有的后随；有的气缓，有的气急；有的刚强，有的赢弱；有的安定，有的危险。因此，有道的人要去除那种极端的、奢侈的、过度的措施。

这两天在家里面确实有点无聊了，所以和我爸我们聊了一点比较“神神叨叨”（平平常常）的东西啊，聊这个巫师啊，聊中华上古的巫医同源，还有就是聊老子，毕竟老子也是巫嘛。

哈哈，然后，后来扯了很多平时懒得说或者没地方说的一些真正的中医，因为祝由本也是中华的一部分，不能做三季人，是吧。

然后，我妈说她小时候见她奶奶用纸从香上一过，上边就有明晃晃的小珠珠（药），我爸惊讶的问是什么，我很平静的说就是药啊，哈哈

我妈好像很少聊她奶奶，但是我依稀记得应该提到过几次，比如小时候绳子两头绑个小东西，拿着中间，一正一反的交叉划圆，她说是跟她奶奶学的，说的时候我应该是小学一年级或者更早。

然后我想起黄老师笔记有讲他们曾去葛仙（葛洪）求药……确实那人丹田里果然有药了，这个需要以心应心，葛仙已经不在几百年了，你说这个怎么可能。老子说：不可致诘。

去年在山里遇到的诊所大夫，她好忙，病人很多，也是这般用纸……且称祝由，诊所病人好多的。

好吧，上边有多少，我还真说不太出来，总之，谢谢您们啦，您们都是长辈嘛。

有提到我奶奶，但是她的好处是不拜某一位，只敬天，初一十五，几十年不断，我爸说天地全神，哈哈，我不知道，但是我只知道 拜一个 会得罪了除这个之外的所有，哈哈

这叫一点明，一点之外皆是黑暗。这也是常说的“知见障”，也是老子说的“执者失之”。

知道“一点”就永远阻隔了知道“全面”，此类种种，举不胜举，数不胜数，是人皆应留意。