25位圣者证圆通#(82)「远离三有」由于一念之间,就得超越世界所有的烦恼诸漏,故能远离欲、无明、烦恼,三有的束缚,也就是已经超越欲界、色界、无色界三界之意。自心不为根麈之所缠缚,则「如鸟出笼」去来虚空,所向无碍。“笼”是喻为三界五蕴,众生迷真逐妄,为五蕴所困,不得超越三界牢狱,如鸟在笼不得自在。今既离尘解结,捨妄归真、则如鸟出笼自由自在,如心经云:「照见五蕴皆空,度一切苦厄。」「离垢销尘,法眼清淨」想相为麈劳,识情为垢秽;尘劳即见惑,垢秽即思惑,现在既已断除见思二惑,当然「离垢销麈」犹如空华俱灭,故恢復法眼本来清淨而「成阿罗汉」的果位,是故释尊如来,亲自印证我、认可我,已经登上无学的道果。故佛今问圆满,如我所证「还味旋知」为第一好方法。也就是以舌根为本修因,外脱味麈,内伏知见,悟知滋味虽有多种,可是知性却没有两般,万物皆同味,还復一味清淨之心。旋转循尘黏妄的知性,就是最好的修持方法。 舌根知味性之修法,难以普遍,并且比较困难,因一般众生对于食物滋味,欲念很深,首先要不贪图浓味的食物,令其渐渐淡薄,然后再慢慢减少饮食,归到平淡无味,进而达到无食欲之贪恋,由于此种生理發生转变,心境的妄念亦随之皆空,自然进入正定,故佛法制度之中的头陀苦行,教他们日中一食,而且必须淡薄,禁止一切浓味、辣味之食物,实在有好深的作用存在。修舌根之法门就介绍到此地。明天再和大家介绍修身根之法门。(意通)阿弥陀佛!

【“龙口造”快递车驰骋全国】
  2月19日,在位于诸由观镇的山东丛林福禄好富汽车有限公司,10多辆标有“圆通速递”LOGO的大型货车从厂区鱼贯而出,前往圆通速递的总部所在地浙江桐庐,在这里办理汽车牌照后,这些货车便将驰骋全国各地,担负起快递货物的运输任务。
  这些货车上搭载的14米长的厢式半挂车,全部由丛林福禄好富汽车制造。“我们年前接到了圆通速递1200辆半挂车的订单,生产已经排到了6月底。从正月初七开始,我们生产线的一线工人全部到岗到位,正常有序地开始生产。”丛林福禄好富汽车董事长王惠勇告诉记者。
  走进福禄好富汽车的装配车间,只见一道道流水线工序正在紧张忙碌地进行着,现场一派繁忙景象。
  轻量化,节能环保;新材料,循环利用。成立于2011年的丛林福禄好富汽车有限公司是中日合资企业,专业从事铝制轻量化半挂车的生产,实现了中国轻量化汽车从零到产业化的突破,成功开发了铝合金骨架车、厢式一体车、冷藏车、翼展车等车型,为我国实现重型载重车轻量化提供了重要支撑。
  中国汽车工业协会的数据显示,丛林福禄好富汽车生产的铝合金轻量化汽车,整车重量相比钢制可减少30%以上,以载重挂车为例,油耗可降低20%以上,一辆车按一年行驶15万公里计算,年可节油15万元左右。以铝代钢,还可使车辆使用寿命提高50%,回收率达到90%以上,符合国家低碳经济发展目标。
  经过几年的发展,丛林福禄好富在充分掌握日本福禄好富近50年挂车生产技术和生产加工设备的基础上,持续进行本土化改进和创新,研发出的半挂厢式车、温控车、翼展车等众多车型广泛应用于电商物流、冷链物流、甩挂物流等领域。
  经济效益和社会效益的双重利好,让丛林福禄好富汽车受到了我国众多快递和物流企业的青睐。目前,“三通一达”(申通速递、圆通速递、中通速递、韵达快递)、京东速递都已成为丛林的重要客户,丛林也迅速成长为国内轻量化半挂车领域的佼佼者,推动了我国汽车工业技术进步与产业升级。
  得益于良好的发展前景和市场空间,去年6月,经过司法重整阵痛后的丛林又在安徽投资1亿元成立芜湖丛林轻量化汽车有限责任公司,短短半年的时间,芜湖公司已经实现了试生产。另外,丛林还谋划在龙口本部扩大再生产,在冷藏车、翼展车、厢式单车等领域有所作为。

#悟显法师# 宣讲 观世音菩萨耳根圆通章
白话直解(初校)8

(经文)
若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身而为说法。令其解脱。

(直解)
这是说现“独觉身”。
什么叫“独觉”?就是出于无佛世,观十二因缘而悟道。有一个翻译叫“麟喻”,麒麟是非常少见的吉祥物,所以把它翻作中文叫“麟喻”,是比喻说牠非常稀少,非常独特的。他叫“独觉”,在佛门里面有大乘、有小乘,独觉算中乘,也就是三乘佛法里面算“中乘”,里面各有“资粮位”跟“加行位”,“资粮位”跟“加行位”算都还在有学,所以叫做“有学”,待“断惑”以后便证“无学”。所以说“若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。”这“有学”,它有资粮位跟加行位,这是还在独觉里面的有学位。证独觉后,就是“无学”。约从自乘理智,就是以独觉乘的理智将证未证,叫“寂静妙明。”所以说“若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。”这“胜妙现圆。”就是他将要证独觉的时候。那菩萨于这一类众生前“现独觉身而为说法。”令其证入,所以叫做“解脱”。这是讲度独觉乘。

(经文)
若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身而为说法。令其解脱。

(直解)
梵语“辟支迦罗”:翻作中文叫“独觉”,也可以叫做“缘觉”。独觉他是自悟,就是前面所讲的,那这里讲的“断十二缘。”就是教观十二因缘,出有佛世,佛教观十二因缘,这个叫做“缘觉”。作“流转”跟“还灭”二种观,顺十二因缘,它是“流转观”,逆十二因缘,则是“还灭门”。还没有证得以前都名为“有学”。他用七十七智,就是他依十二因缘,扣除最后无明,前面的十一种因缘,它以“闻思修”三慧下去观照,推审起因,所以叫做七十七智。这细节以后有机会再说。所以用七十七智观照,“理智将圆”就是他将要证入,所以叫“胜妙现圆。”菩萨现同类身而为说法令其解脱。


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