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生命之秘18：真真真人（九）
 
评判“四答”理由

此答圆融、圆通、圆满、圆顿。
上文“三评”理事，也已答半；今再一路跟进、问津究里。

全拿“拳掌”说事：
眼之见掌，心之见拳。

不难明了，此拳非拳非不拳，拳即非拳。此掌非掌非不掌，掌即非掌。

进而此拳非掌非不掌，即拳即掌。此掌非拳非不拳，即掌即拳。

以此非遮非照、双遮双照，圆融万事万法。
眼见之掌，心见之拳。

此拳既无任何形迹，自然蕴足万法性具功德而灵光独耀。
以此一即无量、无量即一，圆满森罗万象。

眼见之掌，心见之拳。
掌指既皆拳空变现，谁之是谁，谁又非谁。
以此离即离非、是即非即，圆通恒沙法界。
 
大道至简，真理至易。
无非生活中事，岂有心外之法？拳掌如是，何法分外？
明于此理，心随法大，待他何观何照？岂有不升之说？

达于此义，行随心使，要他何修何证？想不解脱何待？
以此闻即往生、妙菩提路，圆顿诸法之王。
 
当知真真真人，绝待万法，对待万法。包蕴万法，普现万法。

诸所说为阿弥陀佛、如是我闻、法华三昧、楞严大定、唯一佛乘、张载四句、阳明四句、《道德经》、《心之力》……说法不一，其义是同！

诚蒙有缘取趣，还容笔者娓娓道来。

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