#纪录资讯# #光影时评# #佳片推荐# 【感动刷屏的《但是还有书籍》】近日，纪录片《但是还有书籍2》与观众暂别，迎来收官时刻。“我对书一直是，很有一种迷思……通过他们的作品，走他们走过的路，好像能触摸到他们的心迹一样”，伴随着当代艺术家塔可的声音，满屏都被“期待下一季”的弹幕所占满。这部纪录片是以书为题材，力图在阅读多样化、碎片化的当下，记录这个时代形形色色的爱书之人，捕捉那些和书有关的精彩故事，希望以新鲜有趣的视角和故事，点燃观众对于书的热爱，为人们提供一份在快时代里的阅读文化指南……-良友https://t.cn/A66dN9X1

李诚儒第一视频栏目《戏儒人生》第七期节目开播。该栏目自播出以来，吸引了众多网友的关注。它受欢迎的原因很简单。一方面，李诚儒，作为知情人，在专栏中曝光了很多有趣的故事。在之前的节目中，他说有些年轻演员演的不好，喜欢待在房车里。剧组也因为迁就他高考而暂停拍摄，分享《西游记》的幕后趣事，批评中国男足等等。在最新的节目中，李诚儒回忆了自己参加《演员请就位》第二季的经历，再次批评了没有演技的小鲜肉，也鼓励了年纪较大的演员。我们来看看他在节目里说了哪些干货。
大龄女演员应该有戏演
去年播出的《演员请就位》第二季引起了很多话题。其中，马苏和倪虹洁承认他们在节目中没有机会拍摄。当时，一位名叫赵的导师也表示，这根本不是四十多分。现在所有的女演员都有一个很难突出的问题。一时间，大龄女星无剧可拍的话题被网友广泛讨论。
其实客观来说，年纪大的女演员确实不如年纪小的女演员轻松。一方面，近年来市场普遍喜欢拍以年轻人为主的爱情剧和校园题材。这些题材正是年轻演员所需要的。虽然年纪大的演员也有覆盖面，但总体来说角色数量少，而且往往是配角。另一方面，当女演员过了三四十岁，或者事业上了一个新台阶，就有了强大的号召力和观众认知度，比如孙俪、周迅，这种既有观众亲和力又有流量的，就能担纲一部剧的主角。而大部分大龄女演员只能在影视作品中扮演配角，获得几个镜头。
但是李诚儒在这个问题上持有不同的观点。他在这个节目中说：“今天我们来谈谈演员的年龄，也就是到了一定年龄会不会受到一些职业的影响，尤其是40岁以上的女演员。”李诚儒认为不存在这样的问题。他觉得只要戏好，人好，什么时候都应该有戏。未来十年二十年，不会出现大龄演员再也演不下去的情况。事实上，李诚儒是对的。他认为自己到了什么年龄，就扮演什么年龄的角色。银幕和大银幕上各种题材都有，各个年龄段的角色都有。找到适合自己的就好。
当然，李诚儒没有更进一步，但他的潜台词并不难理解。李诚儒本人已经是一个“老”演员了。近年来，他很少在影视剧中担任主角。但作为演员，不要太功利，享受和热爱演戏，角色有大有小，哪怕是配角。认真去做，做好自己作为演员的本分就行了。因此，从这个层面来说，李诚儒的观点并没有错。他应该也是关心这两年大龄女演员不演的讨论，所以给节目里的演员一些鼓励。
批评年轻演员，在他面前装腕儿
在鼓励老演员后，李诚儒开始批评年轻演员和没有演技的“小鲜肉”。他透露自己去年拍了一部戏，但是和他合作的几个年轻演员根本不知道这段历史，也不知道他塑造的这个角色的原型是谁。他一生只知道自己是个小手腕，拍戏的时候让李诚儒看他是个小手腕。说到这里，可以明显看出李诚儒有点无奈和不开心。
不过，幸运的是，李诚儒表示，该剧拍摄后，演员已经取得了很大的进步。还私下跟他说，以前被人叫天然演员的时候他觉得很好，但是后来知道天然演员是骂人的，他才明白，合适的演员应该是性格演员，什么样的角色都可以塑造。
李诚儒没有提到具体的名字，但李诚儒去年没有收到多少剧本。唯一一部真正涉及历史的电影是《人生如若初见》，由李现，魏大勋，周游，朱亚文等人主演。对于是谁，每个人都有不同的看法。
回忆 《演员请就位2》 ，相信演员的春天要到了
在这个节目的后半段，李诚儒回忆了自己去年参加的《综艺《演员请就位》第二季，再次提到了自己对节目中演员的批评。回忆的细节是，在一次表演中，宝剑扎趴在他的胸前，但被刺穿的人面无表情，两个人的话语没有变化。他认为这是“连基本的表演基础都没有”，也是包装炒作。
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看过《演员请就位》第二季的网友，肯定都知道李诚儒说的是张逸杰、何昶希演的《陈情令》，当时两个人表演完之后遭到了几位导师的批评，尔冬升评价他们背都挺不直，打个伞好像扛着一根棍一样，毫无气质。陈凯歌说一点都看不出来他们是莫逆之交。李诚儒不但对他们提出严厉的批评，还因为郭敬明给S卡而你来我往地吵了起来，李诚儒先表示自己不喜欢翻手为云覆手为雨，郭敬明则回应认为你可以不喜欢，但请允许它存在。李诚儒则说“小小年纪要懂得尊重人！”
时间过去一年多，李诚儒在自己的专栏中再次提到那次《陈情令》的表演，显然是当时的场景让他很难忘，批评完他们“连基本表演基础都没有”之后，还说甚至两年前没有人敢碰、没有人敢说他们，自己是第一个敢于和他们作斗争的人，侥幸自己没被“网暴”。
节目的最后，李诚儒再次表达了对影视行业的期待和对大龄演员们的鼓励。他表示，随着有关部门对网红、流量明星的整顿和打击，演员的第二个春天应该到来，而老演员们则应该更加严于律己，他也会从自己做起。

有关维汉语几个词词源的一些浅见

汉字“说”，在《说文解字》中被解释为“释也”，又见“说，所以明也。” (《墨子•经上》) 可以看出，“说”原本是“以言辞帮人开导，讲明某个道理，将谜团给讲开”的意思。由此，应该可以推定它的原始义源是“开”。

“说”同“悦”，亦与 “曰” 同义，说明二字有语音联系，加上都从“兑”取义，可以推定“兑”的本义“喜悦” —— “心情变得开朗”也以“开”为原始义源。

这一点给了我一个启发，在之前的维语词源研究中，汉字的语义来源和延伸逻辑有过很大的帮助。也因此，我当时就怀疑，维语的ay- / ayt- (说)会不会也有这样的词源。

果不其然，我首先发现的一个相似点，是现代维语中表示人喜悦的动词也是echil-(愉悦; 开放，绽放)，相关的还有 köngül ach- “作乐，娱乐” (字面: 让自己的心情开放)。

此外，现代维语中表示“解释，阐明”的动词是ochuqla- (字面: 使问题变得明白，“打开”问题的谜团)。与此同义的另一个词，是aydinglashtur- (字面: 把问题放在月光下，以让人看清楚)。其词根是ayding (月光; 明亮的，明朗的)。这个词能够表示这个意思，还跟ay- 有相同的词首成分，这一点也让我感到很神奇。

不过这仅仅可以证明，维语的“说明”和“喜悦”两个义项可以有“ach-”(打开)的原始义源，就像汉语一样。但ay-是否原本是“说明”的意思，是否与ach-有同源关系，还得进一步说明。

ay-在古今的词典和文献中，一般作“说，讲; 问，询问; 吟唱”等解释。一个词同时具有“讲” (自己说)和“问”(让人说)的两种对立的含义，说明它应该有共同的逻辑基础，那就是“使问题搞明白”: “说”是说明白，“问”是问明白。否则，这种对立就无法解释。

我在相关研究过程中，还发现了一个与此类似的同源现象，即: achi- (发酵; 发酸)这个动词在历史上确实有过ay-/ ayi-(?) 的变体，而从之构造的ayin-/ayni- “变质，发臭; 感到恶心”，ayran “酸奶”，aya-/ayan- (为……心酸; 怜惜)等词还保留在现代维吾尔语中。

尽管语言学家对achi-的词源没有明确的说法，但可以认为，面团发酵也是一种“分解，松开”的过程，也以“开”为义源。所以个人觉得，ach-和achi-在逻辑上可以互通，应该可以看作是同源词。

如果这个看法没错，那我们就得出这样的结论: 维吾尔语中的ay-(说)和ach-(打开)是同源词，ach-(打开)和achi-(发酵)也是同源词。这些词根和派生词的逻辑链条如下:

1. ach- (开，松开) > achi- (发酵，发酸) > 现代维语: echi-(发酵)，echitqu (酵母)

1.1 achi- (发酵; 发酸) > ay-/ayi (变体) > ayran (酸奶)，ayin- / ayni- (变质，发臭)

2. ach- (打开，搞通) > ay- / ayt (讲明白; 问明白) > ayghuchi (说通事理者，谋士)

3. ach- (开，打开) > achuq (现代维语 ochuq: 开放的; 摆明的，显而易见的) > ochuqla- (解释，阐明)

4. ach- (开，打开) > echil- (心胸大开，心态变得开朗)，köngül ach- (娱乐，作乐)

虽然这些词的历史很古老，又通过步步延伸和扩展，语义联系变得不容易发现了，但逻辑链条还是十分清楚的。

讲到这里，我还想补充: 如果ach-和ay-同源了，那么根据aydinglashtur-的语义基础，是不是可以进一步判断，表示“月亮”的ay也与ay-同源呢? 这一点目前还是个迷。不过，“月亮”可以有“明亮”的延伸，“明亮”的另一个意思就是“敞开着的，可以清楚地看到的”。

有趣的是，现代汉语中的“月” 和“悦”，“曰”也是同音字。至于它们之间的语音和语义联系，我目前也没有那么深入，就不便继续猜想。

总之，汉字的构造、取义和延伸逻辑对维吾尔语词源的研究很有帮助。不过需要说明的是，这个帮助不是“因为汉语如此，所以维语也必须如此”的推论，而是对历史相对古老的一些维语词汇的词源的研究提供一种便于代入和“检验”的解释。