#吴孟超[超话]# 从吴孟超18岁起，就离开马来亚，告别父母，今后几十年里他很难回到那里。最后一次和父母见面，那还是1941年的事情。由于父亲回国探亲，吴孟超得到消息，正好此时同济大学正在回迁上海，校方发放路费，让学生自行回上海。也就是这个机会，吴孟超去了一趟福建老家，和父亲在一起相聚了20多天。在以后，吴孟超就彻底和父母天各一方，失去了联系，已经无缘相见。然而，纵使千山万水也无法阻断吴孟超对父母和弟弟的思念。
时间转眼到了1992年的春节期间，吴孟超夫妇终于回到离别53年的“第二故乡”——马来西亚北婆罗洲的小城诗巫。眼前的一切早已经改变，走进一个全新的小屋，一眼看到悬挂在屋子最高处的父母遗像。这一刻，吴孟超的泪水终于无法控制地流了下来，他和妻子在父母的遗像前长跪不起。
是啊，正所谓少小离家老大回。吴孟超为了祖国的事业，18岁就离开了父母，自己漂洋过海回到祖国，把自己最年轻的时间，和最强劲的技术无私奉献给祖国。可这一走，竟是长达50年之久，50年啊，人生能有几个50年。如今，当初那个翩翩少年终有成就，但再也回不到父母膝下了。
此时此刻，吴孟超哭着向父母的遗像倾诉着。他多么想再为父亲舂上一次米，再为母亲担上一次水。可这些I简单的事情，只能在梦里才能……
在这次探亲中，吴孟超还带着妻子去看了一下曾经让自己打下医学基础的橡胶林。如今的诗巫已经发生了巨大的变化。家里当年的破败小屋，如今也翻新了。只有橡胶林，还在默默地守望着这片家园，仿佛就在等待吴孟超的回来
妻子吴佩煜站在这片橡胶林里，到处可见的是挂着小碗一般的橡胶树，一滴一滴地流进碗里，心里特别感慨。
时间转眼到了1992年的春节期间，吴孟超夫妇终于回到离别53年的“第二故乡”——马来西亚北婆罗洲的小城诗巫。眼前的一切早已经改变，走进一个全新的小屋，一眼看到悬挂在屋子最高处的父母遗像。这一刻，吴孟超的泪水终于无法控制地流了下来，他和妻子在父母的遗像前长跪不起。
是啊，正所谓少小离家老大回。吴孟超为了祖国的事业，18岁就离开了父母，自己漂洋过海回到祖国，把自己最年轻的时间，和最强劲的技术无私奉献给祖国。可这一走，竟是长达50年之久，50年啊，人生能有几个50年。如今，当初那个翩翩少年终有成就，但再也回不到父母膝下了。
此时此刻，吴孟超哭着向父母的遗像倾诉着。他多么想再为父亲舂上一次米，再为母亲担上一次水。可这些I简单的事情，只能在梦里才能……
在这次探亲中，吴孟超还带着妻子去看了一下曾经让自己打下医学基础的橡胶林。如今的诗巫已经发生了巨大的变化。家里当年的破败小屋，如今也翻新了。只有橡胶林，还在默默地守望着这片家园，仿佛就在等待吴孟超的回来
妻子吴佩煜站在这片橡胶林里，到处可见的是挂着小碗一般的橡胶树，一滴一滴地流进碗里，心里特别感慨。
退避三舍的由来，只是军事的需要，而不是什么报恩！
公元前632年周历三月底，楚成王站在睢阳城外的一片空地上，凝视着这座古老而雄伟的城墙。寒风吹拂着他的面颊，他的内心像冰窖一样。楚军围攻睢阳数月，至今未破，城下堆满了楚军尸体。
楚成王撤退回国，子玉抗命仍留前线作战，他并不主动向晋军进攻，而是继续围困宋都睢阳。他想通过谈判赌一把，让晋军自己退军。社会人晋文公厚黑了一把，扣押了楚国谈判使者宛春。这消息传到子玉那儿，子玉暴跳如雷。围睢阳，挥师北上。一路急行军，抢在齐、秦大军到来前，在曹卫之境，寻找晋军主力决战。
听闻子玉率军狂奔而来的晋军，并没有找楚军决战，而是往北一路后撤。这一撤就走了三天，等于退避三舍！
后世对晋文公退避三舍那是高度赞扬，说晋文公是一个讲仁义的人，为了报答流亡时楚成王对自己的热情款待之恩。其实，在国家大事上，哪会谈什么私人感情啊！晋军之所以一路后撤，因为他们心里真没有底。要与齐秦两国汇合，对楚国形成合围，然后才进行决战。
公元前632年周历三月底，楚成王站在睢阳城外的一片空地上，凝视着这座古老而雄伟的城墙。寒风吹拂着他的面颊，他的内心像冰窖一样。楚军围攻睢阳数月，至今未破，城下堆满了楚军尸体。
楚成王撤退回国，子玉抗命仍留前线作战，他并不主动向晋军进攻，而是继续围困宋都睢阳。他想通过谈判赌一把，让晋军自己退军。社会人晋文公厚黑了一把，扣押了楚国谈判使者宛春。这消息传到子玉那儿，子玉暴跳如雷。围睢阳，挥师北上。一路急行军，抢在齐、秦大军到来前，在曹卫之境，寻找晋军主力决战。
听闻子玉率军狂奔而来的晋军，并没有找楚军决战，而是往北一路后撤。这一撤就走了三天，等于退避三舍！
后世对晋文公退避三舍那是高度赞扬，说晋文公是一个讲仁义的人，为了报答流亡时楚成王对自己的热情款待之恩。其实，在国家大事上，哪会谈什么私人感情啊！晋军之所以一路后撤，因为他们心里真没有底。要与齐秦两国汇合，对楚国形成合围，然后才进行决战。
#诗言志歌永言#
《丁都护歌》
李白
云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱都护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
译文：
自云阳乘舟北上，两岸商贾云集。
江淮间的水牛喘息休息的时候，纤夫们却还在卖力干活。
他们卖力地拖船行进，真是十分辛苦。
气候如此炎热，渴极了也只能就河取水，可是河水太浑浊了不可以喝啊！但他们还是喝了，这浊如泥浆，半成都是土的水！
他们拉纤的时候唱着《都护歌》，其声凄切哀怨，口唱心悲，泪下如雨。
船夫为官吏役使，得把这些难开采尽的石头运往上游。
可石芒砀是采之不尽、输之难竭的，纤夫之苦足以感伤千古！
注释：
⑴丁督护歌：一名“阿督护”。乐府旧题，属《清商曲辞·吴声歌曲》。
⑵云阳：今江苏丹阳。上征：指往北行舟。
⑶饶：多。
⑷吴牛：江淮间水牛。典故出自刘义庆《世说新语》：“臣犹吴牛，见月而喘。”刘孝标注：“今之水牛，唯生江淮间，故谓之吴牛也。南土多暑，而牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”
⑸一何：多么之意。
⑹壶浆：壶中的水。
⑺督护歌：一作“都护歌”。
⑻磐石：大石。
⑼江浒：江边。
⑽石芒砀（dàng）：形容又多又大的石头。芒砀，大而多貌。
创作背景：
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作。
赏析：
《丁督护歌》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《丁督护歌》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《丁督护歌》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
全诗基本上采用了白描手法，把叙事，抒情统一于形象画面之中。“落笔沉痛，含意深远“。作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
《丁都护歌》
李白
云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱都护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
译文：
自云阳乘舟北上，两岸商贾云集。
江淮间的水牛喘息休息的时候，纤夫们却还在卖力干活。
他们卖力地拖船行进，真是十分辛苦。
气候如此炎热，渴极了也只能就河取水，可是河水太浑浊了不可以喝啊！但他们还是喝了，这浊如泥浆，半成都是土的水！
他们拉纤的时候唱着《都护歌》，其声凄切哀怨，口唱心悲，泪下如雨。
船夫为官吏役使，得把这些难开采尽的石头运往上游。
可石芒砀是采之不尽、输之难竭的，纤夫之苦足以感伤千古！
注释：
⑴丁督护歌：一名“阿督护”。乐府旧题，属《清商曲辞·吴声歌曲》。
⑵云阳：今江苏丹阳。上征：指往北行舟。
⑶饶：多。
⑷吴牛：江淮间水牛。典故出自刘义庆《世说新语》：“臣犹吴牛，见月而喘。”刘孝标注：“今之水牛，唯生江淮间，故谓之吴牛也。南土多暑，而牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”
⑸一何：多么之意。
⑹壶浆：壶中的水。
⑺督护歌：一作“都护歌”。
⑻磐石：大石。
⑼江浒：江边。
⑽石芒砀（dàng）：形容又多又大的石头。芒砀，大而多貌。
创作背景：
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作。
赏析：
《丁督护歌》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《丁督护歌》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《丁督护歌》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
全诗基本上采用了白描手法，把叙事，抒情统一于形象画面之中。“落笔沉痛，含意深远“。作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
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