缱绻着,依旧过着属于自己简单的日子,有些落花落在窗前,风一吹又成了花瓣雨,那一份深情,那一份凄美,显得有些的孤独。
不过,幽香里隐着安然,花开花落间藏着得失,一切都是自然而然的发生,或许,无需感慨,这也是岁月最好的安排。
光阴就是如此,有悲欢,有繁华与凋谢,无需细描,只需一份懂得,时间久了,一切都有了答案。
生活中的风景,终究如风一样,随着季节一路旖旎而来,又一路狂奔而去,想起是暖,铭记为念,而我们只需保持生命的温柔,过好生命中的每一天!
不过,幽香里隐着安然,花开花落间藏着得失,一切都是自然而然的发生,或许,无需感慨,这也是岁月最好的安排。
光阴就是如此,有悲欢,有繁华与凋谢,无需细描,只需一份懂得,时间久了,一切都有了答案。
生活中的风景,终究如风一样,随着季节一路旖旎而来,又一路狂奔而去,想起是暖,铭记为念,而我们只需保持生命的温柔,过好生命中的每一天!
◎黄涌|无风絮自飞#读书会[超话]#
“空山无人,水流花开”,是禅的一境,所阐述的道理则是破我执。人都喜欢从自我的角度去看待万物,常弄错物与我之间的关系,将我凌驾于物之上,结果往往为物所累。
其实,无人,山依然是山,水照流、花照开。我们执着于物,却并不能改变外在之物。世界那么大,而我却那么小。
只有将心超然于物外,我们方活得自由而潇洒。
人生之道,无非进与退。少年时,力求上进,追求“会当凌绝顶,一览众山小”的至高境界;老来回首,一切不过烟云。禅境,求的便是这老来的心境——它是用一颗冲淡平和的心来应对着躁进的人生。
“不雨花犹落,无风絮自飞”。生命本是一个过程。花开花落,乃自然之理,我们却过分强调它的凋零是因风雨的打击;回头来看,那不过是必然里的一丝偶然而已。风雨固然可以摧落花朵,没有风雨,花朵仍是要落的。以有限而追寻无限,人生便有了太多的重负。其实,我们完全可以让自己活得洒脱一些,让生命随着万物而流转,而这才是“无风絮自飞”的寓意所在。
从历史的长河里来观察我们的人生,不过沧海一粟。但具体到个体,人生又是他的一切。日本佛教学者铃木大拙曾说:“禅是大海,是空气,是高山,是雷鸣和闪电……不,它在这之上,它就是人。”作为生活的一种方式,禅立足在我们生活当中。因智慧不足,我们常对生活多抱怨。那么,不妨出去走走,看花观草。
住进禅堂的人,往往有着我执,意图通过参禅而获得人生的解脱,于是整日默坐,努力看见本心。其实本心何曾能见?慧能大师说:“本来无一物,何处惹尘埃。”
“空山无人,水流花开”,是禅的一境,所阐述的道理则是破我执。人都喜欢从自我的角度去看待万物,常弄错物与我之间的关系,将我凌驾于物之上,结果往往为物所累。
其实,无人,山依然是山,水照流、花照开。我们执着于物,却并不能改变外在之物。世界那么大,而我却那么小。
只有将心超然于物外,我们方活得自由而潇洒。
人生之道,无非进与退。少年时,力求上进,追求“会当凌绝顶,一览众山小”的至高境界;老来回首,一切不过烟云。禅境,求的便是这老来的心境——它是用一颗冲淡平和的心来应对着躁进的人生。
“不雨花犹落,无风絮自飞”。生命本是一个过程。花开花落,乃自然之理,我们却过分强调它的凋零是因风雨的打击;回头来看,那不过是必然里的一丝偶然而已。风雨固然可以摧落花朵,没有风雨,花朵仍是要落的。以有限而追寻无限,人生便有了太多的重负。其实,我们完全可以让自己活得洒脱一些,让生命随着万物而流转,而这才是“无风絮自飞”的寓意所在。
从历史的长河里来观察我们的人生,不过沧海一粟。但具体到个体,人生又是他的一切。日本佛教学者铃木大拙曾说:“禅是大海,是空气,是高山,是雷鸣和闪电……不,它在这之上,它就是人。”作为生活的一种方式,禅立足在我们生活当中。因智慧不足,我们常对生活多抱怨。那么,不妨出去走走,看花观草。
住进禅堂的人,往往有着我执,意图通过参禅而获得人生的解脱,于是整日默坐,努力看见本心。其实本心何曾能见?慧能大师说:“本来无一物,何处惹尘埃。”
缱绻着,依旧过着属于自己简单的日子,有些落花落在窗前,风一吹又成了花瓣雨,那一份深情,那一份凄美,显得有些的孤独。
不过,幽香里隐着安然,花开花落间藏着得失,一切都是自然而然的发生,或许,无需感慨,这也是岁月最好的安排。
光阴就是如此,有悲欢,有繁华与凋谢,无需细描,只需一份懂得,时间久了,一切都有了答案。
生活中的风景,终究如风一样,随着季节一路旖旎而来,又一路狂奔而去,想起是暖,铭记为念,而我们只需保持生命的温柔,过好生命中的每一天!
不过,幽香里隐着安然,花开花落间藏着得失,一切都是自然而然的发生,或许,无需感慨,这也是岁月最好的安排。
光阴就是如此,有悲欢,有繁华与凋谢,无需细描,只需一份懂得,时间久了,一切都有了答案。
生活中的风景,终究如风一样,随着季节一路旖旎而来,又一路狂奔而去,想起是暖,铭记为念,而我们只需保持生命的温柔,过好生命中的每一天!
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