亲爱的朋友们，
我是约书亚，再次来到你们身边，此时此刻，玛利亚——女性能量的代表——也在我的身旁。我们今天一起来这里是为了帮助你们达成灵魂深处的和谐——女性能量与男性能量之间的和谐。
请考虑到这一点：当我们对你们讲话时，我们使用画面和语言，然而，我们想表达、指明的事情本无法言表，无法用人类的语言描述和定义。
为什么你们参加了这次旅行？我指的是你们一起来到‘纯洁派之地’的这次旅行（纯洁派又名迦他利派，中世纪的一个信仰派别，后被宣判为异端，最终被宗教裁判所灭除。本次传导是帕梅拉于2011年5月在法国南部——纯洁派生活的地方——举办工作坊时进行的通灵传导，译注）。你们于内心深处感受到这个地方对你们的吸引，你们正在寻找，而你们所寻找的就在你们之内。你们清楚地感受到这一点，渴望能够掀开帷幕，与内在深处建立连结。这就是你们来到这里的原因。
言语可以为你们指出真谛之所在，但它们永远不是真谛本身。今天我邀请你们进入内在的泉源，任何言语都无法定义它，它却一直在那里。在寂静中你就能够找到它。
在地球上的某些地方，你们能够较容易地感知生命之流——神圣本源，将你与一切万物连接在一起的能量流，这里就是其中之一。这里是地球能量场的一个开口，在此处，大自然能够以其自身的韵律和节奏呼吸。这使你能够更容易地与你的本质和核心建立连接——这一点非常重要。
我来这里并不是为了带给你们什么答案，而是邀请你们信任自己并实实在在地感受内在的核心——这也是地球上所有宗教的终极目标。我的能量与基督本质——基督能量——相连，而我所在的本源也被称为‘道’。
虽然这一神秘的万物之源被冠以各种不同的名称，它却是无法定义和命名的。它存在于一切万物之中。如果你处身于这一能量流中，就会觉知你与周围的一切都是一体的，包括人类、动物、植物、空气、水……为了能够进入这一能量流，就需要学会放下，因为人们的大脑中充满了各种各样的想法、计划、意图、观念等等。而生命之流——神圣之流、道、无法命名的能量流——则请你将所有这一切都放下。
有些人害怕放下，因为这看起来仿佛是跌入了‘虚无’。如果你放下所有的计划，放下关于‘我是谁’的各种观念和想法，你仿佛就失去了‘身份’。然而，只有在你放下了一切，例如性别，相貌，在这个社会中的成功或失败，你所做出的成绩以及你的身份等等，你才能够与内在核心，与生命之流——你也能够在大自然中那些‘不思考’的生物中感受到它的存在——建立真正的连接。动物、植物、树木、花朵更容易接纳这一能量流，因为它们的自我意识较低，更容易臣服于生命，接受生命之本然。
请看一看你是否也能够做到这一点。请想象一下，赋予这一能量流——你也可以将其称为‘道’，它是如此地难以形容----一幅画面。当然，它本无法用画面来描述，但你可以借助画面来想象它、感受它。或许你看到一股涓涓的细流，或凌空高悬的瀑布，或在静谧的天空中施施然散步的白云……也或许你只是感到寂静，一种开放、接纳一切的寂静……
现在开始关注你在生活中遇到的某个问题，它或许是一个你希望得到答案的问题，也或许是你希望获得某些洞见的问题——关于“下一步怎么走？我该如何做？”的洞见。想象你将这个问题捧在手中，象捧着一个能量体一样。或许它看起来有些暗淡，你感受到它所携带的担忧或焦虑……现在将它放进那神圣的能量流或寂静的空间——无论你如何形容它，将这个问题放入这一接纳一切的寂静空间，然后放手。你试着不去思考，不去试图找到问题的答案，而是静静地看着，看生命本身如何处理这件事，生命自有其答案。
放下它，你无须努力去解决这个问题。你——作为一个勤思考、有目标、会权衡的人——已经做了很长时间的努力去解决它，也做过各种各样的权衡和尝试，而有时你会发现，对于一些至关重要的问题，不断地尝试和分析只是在做无用功。尽管如此，你的内在却有一个更伟大的力量，它能够轻而易举地解决这个问题，不过你必须先臣服于它。虽然你难以形容也无法定义这一更伟大的力量，它却愿意引领你轻松地走在人生之路上。它就是生命之流，一切万有的能量之流。把你的问题交给它，臣服于它……
这一周我们讨论了男性和女性能量，你们每个人都拥有它们，也携带着它们曾经经历的一切。女性与女性能量的历史有着较强的连接，同样，男性则与男性能量的历史连接较强。你们在潜意识中一直携带着这些能量以及它们的历史。
首先，你们从父母那里承继了关于男性和女性的一些观念。在你们的童年时期，母亲代表了女性能量，父亲则代表着男性能量。而他们又都有着各自的父母、传统以及成长的文化环境。
因为历史上对女性能量及其本质的压抑，女性能量的心灵中存在着严重的创伤。男性能量也毫无例外，因为许多男性也曾经受迫于社会对男性的各种要求和期望——尤其是那些关于‘男性该如何如何’的夸张想法。许多敏感的男性感到自己不同于他人，不符合社会标准，不符合被社会所夸张描述的‘男性形象’。
现在，我请你们，如果你是女性，请试着以中立的态度与女性之痛——比如你的家族现在和过去所经历的痛——建立连接；如果你是男性，则请你与男性能量之痛——诸如不许或不能表达内心的感受，不许或不能展示自己感性的一面——建立连接。今天，我请你们成为这些苦痛——它们不仅来自于你，也来自于你的祖先——的寂静空间，成为这些旧痛的‘道’。让它们从你的心中流过，解脱与转化就会在流动中自行发生。
不要执着于这些苦痛，不要紧紧抓住它们不放。静观它，静观你父母、祖父母眼中的痛，并在想象中静观你的祖先们眼中的痛。你无需做任何事，只是回到你的内在核心，觉察那些痛，并顺应一切万有——那一神秘的神圣本源——之流，顺生命之流而行。
一旦你与那神秘的源泉——那一伟大神圣、无以言表的源头——建立一体感，你就会拥有疗愈的力量，能够疗愈流经你的一切能量。当你与某人在一起，他或她给你讲述自己的经历，那时的你，其实除了聆听以外无需做任何事，你只需身处那不可言喻、无法形容的寂静空间中，静静地聆听。这就是带来疗愈，是‘爱’的真正含义。此种情况下，‘施’与‘受’处于一种完美的平衡中。你处于自己的本质核心，自然而然地给予，无需任何刻意的行为。
同时你也在自然而然地接受，因为你感受到自己与生命之本源是一体的，世上再也没有比这更大的喜悦。这就是每个灵修者都汲汲追求的神秘体验。实质上，这是一种极其简单、单纯的体验，人们有时也这样描述它：无为的存在。
言语很难形容这一体验，这是一种‘无思无虑、心静如水’的状态，暂时放下一切愿望、想法、计划、分析和权衡等。在合一的境界中，会有某些力量——它们超越肉身的你——跃然而出，流经你的人生。
这些力量会带你回家。你之灵魂的最深渴望本就是在地球上能有归家感，能够轻松惬意地做自己。而你们也常常问：“我如何才能实现内心的渴望？”答案永远是：放下过剩的累赘，走向内在，回到自然的‘存在’状态。孩童、动物以及大自然中的各种生物都是你们的榜样。他们的自发性时时提醒你，使你看到也同样存在于你之内的那自然流动的生命之流，那希望被彰显的自然之流。
最后我想请你们也将自己迎入这一寂静的空间——在其中你体验到祖先的苦痛以及男性与女性能量的苦痛，将你的痛苦、你的过去、你的人生故事等等都迎入这一寂静的空间。
或许这一周里，在大自然中，你曾经体验过这一寂静或令人敬畏的时刻。你无法强迫这种感受或体验的到来，但它有时会不期而至。请记住这一美丽的时刻，以开放和充满惊奇的态度迎接自己，接纳自己……
如果你处于基督能量——‘道’——的核心，就不会想要去刻意改变自己。你对自己持完全的开放态度，甚至不想去描述、定义和分析在自我觉察过程中看到的一切。这是一种全然的接纳与开放。
请完全地展开、开放自己，臣服……不要试图掌控生命，让生命自己演绎其精彩。
谢谢你们！ 【约书亚】基督能量与“道” https://t.cn/AikiWc9k
我是约书亚，再次来到你们身边，此时此刻，玛利亚——女性能量的代表——也在我的身旁。我们今天一起来这里是为了帮助你们达成灵魂深处的和谐——女性能量与男性能量之间的和谐。
请考虑到这一点：当我们对你们讲话时，我们使用画面和语言，然而，我们想表达、指明的事情本无法言表，无法用人类的语言描述和定义。
为什么你们参加了这次旅行？我指的是你们一起来到‘纯洁派之地’的这次旅行（纯洁派又名迦他利派，中世纪的一个信仰派别，后被宣判为异端，最终被宗教裁判所灭除。本次传导是帕梅拉于2011年5月在法国南部——纯洁派生活的地方——举办工作坊时进行的通灵传导，译注）。你们于内心深处感受到这个地方对你们的吸引，你们正在寻找，而你们所寻找的就在你们之内。你们清楚地感受到这一点，渴望能够掀开帷幕，与内在深处建立连结。这就是你们来到这里的原因。
言语可以为你们指出真谛之所在，但它们永远不是真谛本身。今天我邀请你们进入内在的泉源，任何言语都无法定义它，它却一直在那里。在寂静中你就能够找到它。
在地球上的某些地方，你们能够较容易地感知生命之流——神圣本源，将你与一切万物连接在一起的能量流，这里就是其中之一。这里是地球能量场的一个开口，在此处，大自然能够以其自身的韵律和节奏呼吸。这使你能够更容易地与你的本质和核心建立连接——这一点非常重要。
我来这里并不是为了带给你们什么答案，而是邀请你们信任自己并实实在在地感受内在的核心——这也是地球上所有宗教的终极目标。我的能量与基督本质——基督能量——相连，而我所在的本源也被称为‘道’。
虽然这一神秘的万物之源被冠以各种不同的名称，它却是无法定义和命名的。它存在于一切万物之中。如果你处身于这一能量流中，就会觉知你与周围的一切都是一体的，包括人类、动物、植物、空气、水……为了能够进入这一能量流，就需要学会放下，因为人们的大脑中充满了各种各样的想法、计划、意图、观念等等。而生命之流——神圣之流、道、无法命名的能量流——则请你将所有这一切都放下。
有些人害怕放下，因为这看起来仿佛是跌入了‘虚无’。如果你放下所有的计划，放下关于‘我是谁’的各种观念和想法，你仿佛就失去了‘身份’。然而，只有在你放下了一切，例如性别，相貌，在这个社会中的成功或失败，你所做出的成绩以及你的身份等等，你才能够与内在核心，与生命之流——你也能够在大自然中那些‘不思考’的生物中感受到它的存在——建立真正的连接。动物、植物、树木、花朵更容易接纳这一能量流，因为它们的自我意识较低，更容易臣服于生命，接受生命之本然。
请看一看你是否也能够做到这一点。请想象一下，赋予这一能量流——你也可以将其称为‘道’，它是如此地难以形容----一幅画面。当然，它本无法用画面来描述，但你可以借助画面来想象它、感受它。或许你看到一股涓涓的细流，或凌空高悬的瀑布，或在静谧的天空中施施然散步的白云……也或许你只是感到寂静，一种开放、接纳一切的寂静……
现在开始关注你在生活中遇到的某个问题，它或许是一个你希望得到答案的问题，也或许是你希望获得某些洞见的问题——关于“下一步怎么走？我该如何做？”的洞见。想象你将这个问题捧在手中，象捧着一个能量体一样。或许它看起来有些暗淡，你感受到它所携带的担忧或焦虑……现在将它放进那神圣的能量流或寂静的空间——无论你如何形容它，将这个问题放入这一接纳一切的寂静空间，然后放手。你试着不去思考，不去试图找到问题的答案，而是静静地看着，看生命本身如何处理这件事，生命自有其答案。
放下它，你无须努力去解决这个问题。你——作为一个勤思考、有目标、会权衡的人——已经做了很长时间的努力去解决它，也做过各种各样的权衡和尝试，而有时你会发现，对于一些至关重要的问题，不断地尝试和分析只是在做无用功。尽管如此，你的内在却有一个更伟大的力量，它能够轻而易举地解决这个问题，不过你必须先臣服于它。虽然你难以形容也无法定义这一更伟大的力量，它却愿意引领你轻松地走在人生之路上。它就是生命之流，一切万有的能量之流。把你的问题交给它，臣服于它……
这一周我们讨论了男性和女性能量，你们每个人都拥有它们，也携带着它们曾经经历的一切。女性与女性能量的历史有着较强的连接，同样，男性则与男性能量的历史连接较强。你们在潜意识中一直携带着这些能量以及它们的历史。
首先，你们从父母那里承继了关于男性和女性的一些观念。在你们的童年时期，母亲代表了女性能量，父亲则代表着男性能量。而他们又都有着各自的父母、传统以及成长的文化环境。
因为历史上对女性能量及其本质的压抑，女性能量的心灵中存在着严重的创伤。男性能量也毫无例外，因为许多男性也曾经受迫于社会对男性的各种要求和期望——尤其是那些关于‘男性该如何如何’的夸张想法。许多敏感的男性感到自己不同于他人，不符合社会标准，不符合被社会所夸张描述的‘男性形象’。
现在，我请你们，如果你是女性，请试着以中立的态度与女性之痛——比如你的家族现在和过去所经历的痛——建立连接；如果你是男性，则请你与男性能量之痛——诸如不许或不能表达内心的感受，不许或不能展示自己感性的一面——建立连接。今天，我请你们成为这些苦痛——它们不仅来自于你，也来自于你的祖先——的寂静空间，成为这些旧痛的‘道’。让它们从你的心中流过，解脱与转化就会在流动中自行发生。
不要执着于这些苦痛，不要紧紧抓住它们不放。静观它，静观你父母、祖父母眼中的痛，并在想象中静观你的祖先们眼中的痛。你无需做任何事，只是回到你的内在核心，觉察那些痛，并顺应一切万有——那一神秘的神圣本源——之流，顺生命之流而行。
一旦你与那神秘的源泉——那一伟大神圣、无以言表的源头——建立一体感，你就会拥有疗愈的力量，能够疗愈流经你的一切能量。当你与某人在一起，他或她给你讲述自己的经历，那时的你，其实除了聆听以外无需做任何事，你只需身处那不可言喻、无法形容的寂静空间中，静静地聆听。这就是带来疗愈，是‘爱’的真正含义。此种情况下，‘施’与‘受’处于一种完美的平衡中。你处于自己的本质核心，自然而然地给予，无需任何刻意的行为。
同时你也在自然而然地接受，因为你感受到自己与生命之本源是一体的，世上再也没有比这更大的喜悦。这就是每个灵修者都汲汲追求的神秘体验。实质上，这是一种极其简单、单纯的体验，人们有时也这样描述它：无为的存在。
言语很难形容这一体验，这是一种‘无思无虑、心静如水’的状态，暂时放下一切愿望、想法、计划、分析和权衡等。在合一的境界中，会有某些力量——它们超越肉身的你——跃然而出，流经你的人生。
这些力量会带你回家。你之灵魂的最深渴望本就是在地球上能有归家感，能够轻松惬意地做自己。而你们也常常问：“我如何才能实现内心的渴望？”答案永远是：放下过剩的累赘，走向内在，回到自然的‘存在’状态。孩童、动物以及大自然中的各种生物都是你们的榜样。他们的自发性时时提醒你，使你看到也同样存在于你之内的那自然流动的生命之流，那希望被彰显的自然之流。
最后我想请你们也将自己迎入这一寂静的空间——在其中你体验到祖先的苦痛以及男性与女性能量的苦痛，将你的痛苦、你的过去、你的人生故事等等都迎入这一寂静的空间。
或许这一周里，在大自然中，你曾经体验过这一寂静或令人敬畏的时刻。你无法强迫这种感受或体验的到来，但它有时会不期而至。请记住这一美丽的时刻，以开放和充满惊奇的态度迎接自己，接纳自己……
如果你处于基督能量——‘道’——的核心，就不会想要去刻意改变自己。你对自己持完全的开放态度，甚至不想去描述、定义和分析在自我觉察过程中看到的一切。这是一种全然的接纳与开放。
请完全地展开、开放自己，臣服……不要试图掌控生命，让生命自己演绎其精彩。
谢谢你们！ 【约书亚】基督能量与“道” https://t.cn/AikiWc9k
佛学知识
仅供参考
佛教将般若正智按智慧深浅分为文字般若、观照般若、实相般若，一般来说，学佛人都是顺着这个顺序渐次成就的。
文字般若：就是用文字语言来表达佛法的要义至理。
如三藏十二部经典、讲经说法等。虽然我们读佛经，听说法，但要明白，佛性是无形无相的，无法描绘。所以不可言说，说了即不是，故谓‘言语道断，心行处灭。’但如一言不发，又怎能引初学者入门呢？故又不得不于无言说处，说些义理，使初学者入门。故文字般若，仅为表法方便，修学者最后还是要舍去的。修学者通过对文字语言的正确理解、思维，明白了佛法的义理，这是解悟；解悟后再起观照实修，这就是修法的闻、思、修全过程。另外，用文字语言所表达的教义教理，是佛陀与佛门弟子的心髓，供后学者方便了彻实相妙理，以起实修观照，照见实相般若之体，而起度生之用，乃妙智慧法宝，众生当起恭敬心。
观照般若：开悟的人，从证悟实相开发出来的智慧。即观照一切有为和无为诸法俱不可得的智慧。比如：《心经》一开始就提出‘观自在菩萨’，这里的‘观’就是观照，它既不是用肉眼观看，更不是胸内肉团心的作用；既不是大脑神经的功能，也不是用第六意识去分别观想，而是无形无相之真如自性的作用，即用自性观照根尘所修的法。
净土宗修念佛法门。在念‘南无阿弥陀佛’圣号的时候，修学者的眼耳鼻舌身意都须集中摄在这句佛号上，不使外驰。佛号从心起而出于口，耳朵听得清清楚楚，才能摄住妄念而安然入定，才能收到禅定的功效。这种口持耳闻的念佛法，也可入观照法门。因为耳闻即是心闻，心观照在佛号上，妄念自然不生。印光大师在《念佛三昧摸象记》中言：若论证三昧之法，‘必须当念佛时，即念返观，专注一境，毋使外驰。念念照顾心源，心心契合佛体。返念自念，返观自观；即念即观，即观即念。务使全念即观，念外无观；全观即念，观外无念。’才能证入念佛三昧。所以，净土宗离不开观照。
再讲禅宗。禅宗也离不开观照。禅宗要参一句话头，要起疑情，使全身心都集中在话头的疑情上。疑情起时，笼罩著全身，行不知行，坐不知坐，整个身心都凝到这个疑团里去了。禅宗把这比喻为吞了一个栗棘蓬，吐也吐不出、咽也咽不下。于妄念剿绝处，猛著精彩，才有好消息到来，这也就是观照。
密宗修法是身口意三密加持。身密，脚跏趺而坐，手结印不动。口密，嘴巴绵绵密密不停地持咒，而不可说话。意密，就是思想、意念都集中在所持之咒上，像前面所说的念佛一样，口持心闻，即念即观，即观即念，这也是观照。密宗修法很多，还有观像法，观本尊法等等。
可以这样说，一切法都不能离开观照而成就。由‘文字般若’开始，领会了经文的义理，以起观照之用，进入到‘观照般若’。随著观照功夫的深进，‘照见五蕴皆空’，证得‘实相般若’，就是亲证‘本来面目’，也就是我们所说的见性成佛——亲自见到佛性了。所以，观照是学佛成道的唯一途径，是能否修持成就、能否明心见性的关键。《心经》以观照般若为宗，故是成佛之指南。
实相般若，是众生之本来面目，如来之法身。亦称妙明真心、佛性、法性、真如、涅槃、大圆觉海、菩提等。凡所有相，皆是虚妄，惟此为真，是实实在在的天真佛。我们大家，乃至一切众生，无量劫来本来具有，而且个个平等，同样俱足，不增不减，不生不灭，不垢不净，亘古亘今永恒不变，这就是无形无相的性，也叫做自性、法性、佛性。这个性要在我们的虚妄心灭掉以后才能显现。
假使大家明白了什么是性、什么是心，二者之间究竟是个什么关系，就明白心与物俱虚幻不可得，因而放弃身心世界，不再追求执著，这就是明心！讲到见性，性虽本有，但无形无相、无声无嗅，不可耳闻、不可目睹，不可以知知、不可以识识，只可慧照、妙观、领悟、神会。由此可见，所谓见性，不是用眼睛去看，不是用头脑去想，更不是用第六意识去分别猜度，而是心地法眼，亲切深彻地体会与神领。古德云：‘体无形相，非用不显；性无状貌，非心不明。’这就是说，要见性必须从明心上下手，离心无性可见。现在你晓得了我们平常的一切作用都是性的作用，并从此悟出性究竟是怎么一回事，而且深信不疑，这就是见性！这就是开悟！
所谓‘三界唯心，万法唯识’即充分说明了性是真而境是假。我们人之所以能活动、工作、待人接物、创造发明等等，无不都是靠性的作用，而又通过心在事上有所成就。我们要研究科学，要生产物质财富，使人类的生活水平、科学技术、社会文明都不断地向前发展，均离不开人们对客观环境反映的各种念头和思想，即离不开妄心。所以，做人事要利用这个妄心，成就世上的一切事业。做佛事要离这个妄心随顺一切境界。
阿弥陀佛 https://t.cn/RyhYNv0
仅供参考
佛教将般若正智按智慧深浅分为文字般若、观照般若、实相般若，一般来说，学佛人都是顺着这个顺序渐次成就的。
文字般若：就是用文字语言来表达佛法的要义至理。
如三藏十二部经典、讲经说法等。虽然我们读佛经，听说法，但要明白，佛性是无形无相的，无法描绘。所以不可言说，说了即不是，故谓‘言语道断，心行处灭。’但如一言不发，又怎能引初学者入门呢？故又不得不于无言说处，说些义理，使初学者入门。故文字般若，仅为表法方便，修学者最后还是要舍去的。修学者通过对文字语言的正确理解、思维，明白了佛法的义理，这是解悟；解悟后再起观照实修，这就是修法的闻、思、修全过程。另外，用文字语言所表达的教义教理，是佛陀与佛门弟子的心髓，供后学者方便了彻实相妙理，以起实修观照，照见实相般若之体，而起度生之用，乃妙智慧法宝，众生当起恭敬心。
观照般若：开悟的人，从证悟实相开发出来的智慧。即观照一切有为和无为诸法俱不可得的智慧。比如：《心经》一开始就提出‘观自在菩萨’，这里的‘观’就是观照，它既不是用肉眼观看，更不是胸内肉团心的作用；既不是大脑神经的功能，也不是用第六意识去分别观想，而是无形无相之真如自性的作用，即用自性观照根尘所修的法。
净土宗修念佛法门。在念‘南无阿弥陀佛’圣号的时候，修学者的眼耳鼻舌身意都须集中摄在这句佛号上，不使外驰。佛号从心起而出于口，耳朵听得清清楚楚，才能摄住妄念而安然入定，才能收到禅定的功效。这种口持耳闻的念佛法，也可入观照法门。因为耳闻即是心闻，心观照在佛号上，妄念自然不生。印光大师在《念佛三昧摸象记》中言：若论证三昧之法，‘必须当念佛时，即念返观，专注一境，毋使外驰。念念照顾心源，心心契合佛体。返念自念，返观自观；即念即观，即观即念。务使全念即观，念外无观；全观即念，观外无念。’才能证入念佛三昧。所以，净土宗离不开观照。
再讲禅宗。禅宗也离不开观照。禅宗要参一句话头，要起疑情，使全身心都集中在话头的疑情上。疑情起时，笼罩著全身，行不知行，坐不知坐，整个身心都凝到这个疑团里去了。禅宗把这比喻为吞了一个栗棘蓬，吐也吐不出、咽也咽不下。于妄念剿绝处，猛著精彩，才有好消息到来，这也就是观照。
密宗修法是身口意三密加持。身密，脚跏趺而坐，手结印不动。口密，嘴巴绵绵密密不停地持咒，而不可说话。意密，就是思想、意念都集中在所持之咒上，像前面所说的念佛一样，口持心闻，即念即观，即观即念，这也是观照。密宗修法很多，还有观像法，观本尊法等等。
可以这样说，一切法都不能离开观照而成就。由‘文字般若’开始，领会了经文的义理，以起观照之用，进入到‘观照般若’。随著观照功夫的深进，‘照见五蕴皆空’，证得‘实相般若’，就是亲证‘本来面目’，也就是我们所说的见性成佛——亲自见到佛性了。所以，观照是学佛成道的唯一途径，是能否修持成就、能否明心见性的关键。《心经》以观照般若为宗，故是成佛之指南。
实相般若，是众生之本来面目，如来之法身。亦称妙明真心、佛性、法性、真如、涅槃、大圆觉海、菩提等。凡所有相，皆是虚妄，惟此为真，是实实在在的天真佛。我们大家，乃至一切众生，无量劫来本来具有，而且个个平等，同样俱足，不增不减，不生不灭，不垢不净，亘古亘今永恒不变，这就是无形无相的性，也叫做自性、法性、佛性。这个性要在我们的虚妄心灭掉以后才能显现。
假使大家明白了什么是性、什么是心，二者之间究竟是个什么关系，就明白心与物俱虚幻不可得，因而放弃身心世界，不再追求执著，这就是明心！讲到见性，性虽本有，但无形无相、无声无嗅，不可耳闻、不可目睹，不可以知知、不可以识识，只可慧照、妙观、领悟、神会。由此可见，所谓见性，不是用眼睛去看，不是用头脑去想，更不是用第六意识去分别猜度，而是心地法眼，亲切深彻地体会与神领。古德云：‘体无形相，非用不显；性无状貌，非心不明。’这就是说，要见性必须从明心上下手，离心无性可见。现在你晓得了我们平常的一切作用都是性的作用，并从此悟出性究竟是怎么一回事，而且深信不疑，这就是见性！这就是开悟！
所谓‘三界唯心，万法唯识’即充分说明了性是真而境是假。我们人之所以能活动、工作、待人接物、创造发明等等，无不都是靠性的作用，而又通过心在事上有所成就。我们要研究科学，要生产物质财富，使人类的生活水平、科学技术、社会文明都不断地向前发展，均离不开人们对客观环境反映的各种念头和思想，即离不开妄心。所以，做人事要利用这个妄心，成就世上的一切事业。做佛事要离这个妄心随顺一切境界。
阿弥陀佛 https://t.cn/RyhYNv0
#每日一善[超话]##阳光信用#
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 #迪奥品牌大使王俊凯##流星-TFBOYS-王俊凯[音乐]##心引力[音乐]#
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 #迪奥品牌大使王俊凯##流星-TFBOYS-王俊凯[音乐]##心引力[音乐]#
✋热门推荐