诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。——《大方广佛华严经•普贤菩萨行愿品》
《金光明最胜王经》云:“由其法施,有五用利”
一、法施兼利自他,财施不尔;
二、法施能令众生出于三界,财施之福不出欲界;
三、法施能净法身,财施但唯增长于色;
四、法施无穷,财施有尽;
五、法施能断无明,财施唯伏贪爱。
《维摩诘经》云: “法之供养,胜诸供养。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师:劝导一切有缘众生求生净土,是名真报佛恩!即是诸佛本愿!
《金光明最胜王经》云:“由其法施,有五用利”
一、法施兼利自他,财施不尔;
二、法施能令众生出于三界,财施之福不出欲界;
三、法施能净法身,财施但唯增长于色;
四、法施无穷,财施有尽;
五、法施能断无明,财施唯伏贪爱。
《维摩诘经》云: “法之供养,胜诸供养。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师:劝导一切有缘众生求生净土,是名真报佛恩!即是诸佛本愿!
诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。——《大方广佛华严经•普贤菩萨行愿品》
《金光明最胜王经》云:“由其法施,有五用利”
一、法施兼利自他,财施不尔;
二、法施能令众生出于三界,财施之福不出欲界;
三、法施能净法身,财施但唯增长于色;
四、法施无穷,财施有尽;
五、法施能断无明,财施唯伏贪爱。
《维摩诘经》云: “法之供养,胜诸供养。”
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师:劝导一切有缘众生求生净土,是名真报佛恩!即是诸佛本愿!
《金光明最胜王经》云:“由其法施,有五用利”
一、法施兼利自他,财施不尔;
二、法施能令众生出于三界,财施之福不出欲界;
三、法施能净法身,财施但唯增长于色;
四、法施无穷,财施有尽;
五、法施能断无明,财施唯伏贪爱。
《维摩诘经》云: “法之供养,胜诸供养。”
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诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。——《大方广佛华严经•普贤菩萨行愿品》
《金光明最胜王经》云:“由其法施,有五用利”
一、法施兼利自他,财施不尔;
二、法施能令众生出于三界,财施之福不出欲界;
三、法施能净法身,财施但唯增长于色;
四、法施无穷,财施有尽;
五、法施能断无明,财施唯伏贪爱。
《维摩诘经》云: “法之供养,胜诸供养。”
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《金光明最胜王经》云:“由其法施,有五用利”
一、法施兼利自他,财施不尔;
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《维摩诘经》云: “法之供养,胜诸供养。”
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