中諦之介說（七）
惟覺老和尚
　

　　道有很多不同的層次，在佛法裡面講，受五戒者得生人道；十善持守圓滿，得生天道；聲聞道是修四諦、緣覺道是修十二因緣，大乘菩薩道是修六波羅蜜。而佛道是最高的境界、是佛的智慧，就是指每個人當下這一念心。我們這一念心如果依靠在財、色、名、食、睡，就成了眾生境界、煩惱境界；如果依靠在邪見的思想，就墮入了邪魔外道。

　　現今社會上的宗教很多，每一個宗教的思想觀念都不一樣。在佛教界認為是善法，在其他宗教不一定認為是善法；在台灣認為是善法，到了大陸或許就不覺得是善法；在過去認為是善法，到了現在，對善法認知的觀念或許又改變了；在現在認為是善法，在未來也不一定認為是善法；因為這世界上的道理都是相對的。

　　相對的道理，會隨著時間、空間轉變。而中道第一義諦是絕對的真理，不隨時間空間而改變，能契悟到人生絕對的真理，生命就是無窮盡的。所以佛經中稱中道實相為無上大道、菩提大道，能依著此法門修行，必能通往光明、解脫的遠景。

我們身體狀況，諸佛如來全曉得。身體是物質，物質是波動現象，所以它也不斷的在波動，波動的頻率就是彌勒菩薩所說的，一秒鐘一千六百兆。這麼高的頻率，這個念頭才動，也是周遍法界。所以，諸佛菩薩對我們身體狀況清清楚楚，對我們起心動念清清楚楚，我們做個壞事想瞞人瞞不住。修．藍博士他懂得，他雖然不是佛教徒，他到我這裡來參觀，他就告訴我，我們念頭才動，他說桌子知道、牆壁知道、天花板知道、地板知道，沒有一樣不知道。這就說明，他能夠觀想把病人跟自己是一體，病人現在哪個地方有病，就是我的問題，我用我的意念把這些病毒恢復正常，對方的病就沒有了。所以這個意念，意念的祕密、念力的祕密不可思議。《還源觀》上文字不多，講得很透徹，念頭才動，「周遍法界」。而底下第二個「出生無盡」，第三個「含容空有」，這是今天科學沒發現的。最微細的一念裡頭整個宇宙在裡頭，裡面真有世界，八地以上的菩薩都可以到微塵裡面的世界，他有這種本事。宇宙確實大而無外、小而無內，找不到底、找不到邊，真的是不可思議，無法想像。那是什麼？那是自己的自性。你會有一天搞得清清楚楚、明明白白，修到八地就清楚了。這是法身。

‭‮管不‬‬儒家、佛家、‭‮家道‬‬
以及‭‮他其‬‬一切的宗教
‭‮类人‬‬一切的‭‮养修‬‬方法，都是这三个字
善‭‮念护‬‬
好好照应你的心念，起‭‮动心‬‬念
都要好好‭‮应照‬‬你自己的思想
‭‮果如‬‬你的心念坏了
只想修‭‮功成‬‬有了神通
手一伸，‭‮行银‬‬支票就来了
‭‮是或‬‬有些‭‮人轻年‬‬
想得‭‮通神‬‬了，就看见佛‭‮萨菩‬‬了
将来到月球不要订位子
‭‮为因‬‬一跳就上去了
用‭‮种这‬‬功利主义的‭‮念观‬‬来学佛‭‮坐打‬‬是错误的
你看佛！
‭‮么多‬‬平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常
决不是幻想，决不乱来
也‭‮带不‬‬一点‭‮教宗‬‬的气息
然后教‭‮们我‬‬修养的‭‮点重‬‬就是善护念。

—— ‭‮瑾怀南‬‬老师