【何谓众生颠倒】

释迦牟尼佛当初在菩提树下悟道之那一刻，环顾宇宙佛感叹道：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来德相！皆因妄想执着而不能证得。”

浅识：妄想为邪念、邪见，即颠倒。也就是说，我们众生所想、所念之一切与佛所想、所念皆相反，因而佛言我们皆因妄想而不得成佛。

那何谓因妄想生成之颠倒相呢？

人世间之所有皆呈无常，众生往往把很多事物无意识认定了永恒不变。此乃颠倒一；

“我”是一生老病死的现象，众生却将“我”误认为是一真实的存在。此乃颠倒二；

人自生到死之过程充满了无尽苦涩，众生却将苦涩当做乐或自然予以认可。此乃颠倒三；

人自身到整个星球充斥着无尽之不净，众生却将一切之不净当作净接受之。此乃颠倒四。

其实，理好说，思难、行更难。故，念佛：南无阿弥陀佛...

#菩提树下普度众生[超话]#

#如来正法#正知正见#

第八十条，认闻法者轻慢法音。

闻法的人，轻慢法音，随随便便，认为反正不用拿钱换了，我就不给供养了，我什么都不管了，我无所谓了，我就随便听就是了，这是轻慢三宝。慢法音，就凭这个罪就不能成就。佛法多么的珍贵啊，怎么能轻慢呢？你能帮助一点就要帮助一点，但若你实在困难，沒有供养照常应该听法，听一次可以，听一百次，一千次都可以，师父都会帮助你。但如果你有能力，却同样自私狹隘，把佛法看得不如你的世间法，你同样可以闻法，但是你己经种下了成就不了的缘起种子。

《浅释邪恶见和错误知见》86页

#闪耀暖暖[超话]##我梦# 昨天晚上竟然梦见女儿的新衣服了，是敦煌第二弹！
现在想想主题应该是九色鹿，整体的主题颜色都是灵动的银白色。我看到的是pv动画，背景是一片纯黑，暖暖闭眼盘腿打坐‍♀️于菩提树下，菩提树也是白色的，微风吹过菩提叶簌簌而下。极致的纯黑与纯白对比，暖暖沉静淡然隐隐含笑的神情让一切充满了神性。就如同九色神鹿初临人间，懵懂的小鹿第一次睁开纯洁的双眼，人间就有了颜色。而后暖暖暖站起身来，开始舞蹈，舞姿也是典型的敦煌舞蹈动作，不过没有那么柔美，是充满力量感的，be like p2。大开大合的动作，跳跃旋转如小鹿般轻盈。
暖暖刚开始打坐的时候衣服没有很明显，主体颜色也是白色，长发散落，只虚虚的拢着。站起来跳舞的时候我才看见穿的衣服还是分体式的。白色为底重工银线钩织的抹胸，下装可以理解为上次荒原阁，灵女缇丝那一套的白色版本，总归还是波斯风格带有佛教元素的阔腿束脚裤子（毕竟佛教发源于古印度，对于古代中亚文化的影响都是有的）。没有鞋子，赤脚带着踝铃，裤子束脚口那里有一圈荷叶边装饰。
不知道这样说算不算冒犯，毕竟只是我的一个梦罢了，没有对佛教文化不尊重的意思，但是暖暖这一次有脐钉诶
在暖暖开始舞蹈之中最激烈的旋转的时候，美少女开始了变装大变身！（果然啊，我不管到了什么年纪都还是好喜欢这种桥段）飘逸的长发开始被高高的束起，衣服整体由银白色变为白金色，臂环和手部复杂的装饰开始出现，上面镶嵌着大块的七彩的宝石，就像是九色鹿彩色的毛发。这次也有鹿角，但是不是像上次小鹿那样那么巨大的角，没有那么夸张但也是直直冲天。因为是分体的衣服，腰部有巨大的空白，所以在这个时候，我看见，暖暖肚皮上，有三层腰链也镶嵌着宝石，带有佛教主题的莲花纹和如意纹。
最后的定格动作是暖暖双手呈莲花样上下错开相对，一条腿直立，另一条腿屈膝，脚落在直立那条腿的膝窝处，眼神带有普度众生的怜悯之感。
“万象众生，皆归于心”
那一刻暖暖立于云端，三十六天齐放金光，彩云之中有凤凰神鸟为她飞舞，诸天神佛都是浅浅的剪影，分立于暖暖周围的我彩云上一齐喊了一声佛号。
虽然我觉得这种宗教色彩这么强烈的感觉不一定会出，不过剔除叫佛号这一点，我还是可以dream一个的
好期待，给我一个普渡众生向的神女暖吧
p.s.虽然神女有沉静的淡唇色比较配，但是拜托不要再有口黄了[悲伤]