《大榕树的悲伤》
文/大榕树

你有什么资格高昂着头
宣誓你的傲慢
你有什么权力歪斜着脑袋
高高在上把善良摧残
无非就是一幅冷血的嘴脸
强加给我仰视你的负担
忽视我的善良与偏见

亲近的白桦树啊
我一次次接受你的伪善
赤诚奉献

丹心一片
一次次艰辛无悔枝干繁茂
为你遮风挡雨浇灌着血汗
左肩挑起亲情
右肩扛着背叛
一次次弯腰扛起如山重担
不曾想过铁骨铮铮
不曾挺直自己腰杆

我听风
吮吸过风沙里的香甜
我等雨
不惧灵魂洗刷
乐意经受苦雨考验
我头顶烈日酷暑
欣赏落日明天
我夜寂翘首天上弯月
还等遥远的那颗流星出现
归去仍是少年
许下万千心愿

我佝偻着腰站在地平线
站立成雕像
又或消失在天边
等风起
风干我沧桑容颜
等雨下
洗刷我冲天枝干
等冷酷
尝尽世间冷暖
等一个不老传说
等一个不老神仙

2022.7.30日完稿

有的人本来幸福, 却看起来很烦恼;
有的人本该烦恼, 却看起来很幸福.
活得糊涂的人, 容易幸福;
活得清醒的人, 容易烦恼.
因为, 清醒的人看得太真, 生活中就烦恼遍地; 而糊涂的人, 计较得少, 虽活得简单粗糙, 却得到人生的大滋味. 于是世上的精明人, 都在傻傻地仰视糊涂人的幸福.

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道德经第五十章
【原文】
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 
【译文】
“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。”
人从出生到入死。寿者，有百分之三；短命者，有百分之三；本可长寿而因自己行为不当跳入死地的有百分之三。
“夫何故？以其生之厚。”
这是什么原因呢？因为奉养太厚，享受太多。（记得有句话说的好：势不可去尽，话不可说尽，福不可享尽，凡事太尽，缘分早尽。）
“盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。”
所闻善于养生者，行路不会遭遇猛兽的攻击，入战场不披战甲，犀牛都不愿用其角，猛虎都不用其爪，敌兵无法向他下刀。
“夫何故？以其无死地。”
这是为什么呢？因他未处死地。

2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年07月30日
农历壬寅年·七月·初二
周六
第2995天
睿见、前瞻、实用
早读分享

仙言潮声

我们在七月学会拥抱阳光，学会了豁达人生，宽阔心怀，学会了原谅错误，坦然生活。未来，我们要一如既往，万事胜意，向阳而生，从容豁达、赤诚善良，成为更好的我们！

美好的一天从满怀激情迎接火红的八月开始！

经典诵读 

枣适今日赐，谁当仰视之
——（梁）简文帝《咄唶歌》
注解： 树上的枣如若没有了今日的赐予，有谁还来赞美仰视呢？

私求不徇于所爱，公议不迁于所憎
——《宋史•王岩叟传》
注解：不要曲从个人的爱好来实现自己的要求，也不要因为个人的厌恶而改变大家的意见。

人民早安
你的担忧往往是因为想得太多而做得太少。与其被困在想象的恐惧中，不如采取行动，打破心中的恐惧。千里之行，始于足下，当你真正行动起来就会发现，你所认为的难题并没有想象中那样艰难。新的一天，早安！