《守望先锋2》测试截图曝光：铁拳变T位 76摘下面具
暴雪公布，《守望先锋2》即将开启第一轮PVP测试，玩家终于可以期待玩到新英雄、新地图了。职业玩家看来已经提前拿到了游戏，今天，一张内测图片在Facebook曝光，随后遭到删除，从这张图中可以看出很多信息。
首先，PVP由6人改成了5人，这也是暴雪之前提到过的。此外，从图中可以看出，铁拳以T位首次亮相，士兵76的初始皮肤去掉了面具，露出了像莱因哈特一样的大胡子，这也更加符合角色的年龄。卢西奥的初始皮肤建模也更炫酷了。
由于目前还尚处在职业玩家的内测阶段，所以改动可能会非常大，一切还是以最终发售版本为准。
暴雪公布，《守望先锋2》即将开启第一轮PVP测试，玩家终于可以期待玩到新英雄、新地图了。职业玩家看来已经提前拿到了游戏，今天，一张内测图片在Facebook曝光，随后遭到删除，从这张图中可以看出很多信息。
首先，PVP由6人改成了5人，这也是暴雪之前提到过的。此外，从图中可以看出，铁拳以T位首次亮相，士兵76的初始皮肤去掉了面具，露出了像莱因哈特一样的大胡子，这也更加符合角色的年龄。卢西奥的初始皮肤建模也更炫酷了。
由于目前还尚处在职业玩家的内测阶段，所以改动可能会非常大，一切还是以最终发售版本为准。
为什么居士不可以姓释
现在我国出家人都姓释，但在佛教传入我国之初，僧人姓氏却很复杂。翻看早期佛教史籍，会看到当时僧人有各种姓，如康僧会、安世高、支道林，又有佛陀耶舍、僧伽跋摩，这些姓氏有何特殊含义？另有很多僧人，虽然来自不同家族、不同地域，但因一脉相承，所以都改成一个姓，又是什么缘故？
现在发现一个奇怪的现象，就是居士称自己为“释某某”，这个情况不知起源于何时何地。
初见一人在网上自称“释某某”，我以为是一位法师，结果他是一位居士。于是我问他：“你既然是居士，为什么却称‘释某某’？”他的回答是：“师父在我皈依证上就这样写。”我不知道是这个师父不懂还是什么问题，不得而解。
当时出家人的姓氏比较混乱，其姓氏来源也多是随师姓，道安大师发现原来出家人的姓氏太过混乱，不适宜佛教的统一和发展，就倡言：“佛以释迦为氏，今为佛子者，宜从佛之氏，即姓释。”
开始大家都有些茫然，等到《增一阿含经》传译过来，其二十一品有云：“四大河入海，亦无本名字，但名为海，此亦如是。有四姓，云何为四？刹利、婆罗门、长者、居士种。于如来所剃除须发，着三法衣，出家学道，无复本姓，但言沙门释迦子。……是故诸比丘，诸有四姓剃除须发，以信坚固出家学道者，彼当灭本名字，自称释迦弟子。”天下僧人，乃信服而从之。《易居录》卷二十二云：“沙门自魏晋已来，依师为姓。道安尊释迦，乃以释为氏。后见《阿含经》云‘四河入海，无复河名，四姓沙门，皆称释种’，自是遂为定式，为沙门称释之始。”于是后来中国出家人都以释为姓，成为定式。
在家居士为什么不以“释”为姓？虽然七众弟子都是佛子，但其在家出家还是有所区别，出家人以“释”为姓，其中一个原因就是为了和在家居士有所区别。其次，居士者，居家之士也，要维持家庭，延续祖宗血脉，怎么可以随意改姓？中国土生土长的道教出家者尚不改姓，只取法名。在佛世时，居士就不改姓，连名也不改，就是出家众也不改姓名。而改法名乃至出家人统一“释”姓，这都是受到中国传统文化的影响，为了表明自己归属于佛陀，所传承的不再是祖宗血脉而是佛陀法脉，所以不再用俗家姓氏、名号。
或许有人又要以什么“平等、无分别心”等等之类的话来反问我，为什么出家人可以用，在家人就不可以用？这些高调都不要唱，什么事情都有一个约定俗成、大家公认的问题。那佛经中还说“一切男子是我父，一切女人是我母”，难道你到大街上都叫人家“爸爸、妈妈”吗？对于姓氏是僧改俗不改，以成定式，大家一致公认。
僧人统一“释”姓，是我国汉传佛教的特色和规式，为了使僧俗不相混烂，请各位收徒弟的师父自己要知道，不要再为皈依的在家弟子取名“释某某”，并且还堂而皇之的填在皈依证上面。对于皈依证上确实是如此写填的那些居士，也不要再以“释某某”而自称，可以但称法名，或者前面冠上俗家姓氏，如“张某某、赵某某”等，或者就称本来的名字也未尝不可，这样也不会引起误会。
现在我国出家人都姓释，但在佛教传入我国之初，僧人姓氏却很复杂。翻看早期佛教史籍，会看到当时僧人有各种姓，如康僧会、安世高、支道林，又有佛陀耶舍、僧伽跋摩，这些姓氏有何特殊含义？另有很多僧人，虽然来自不同家族、不同地域，但因一脉相承，所以都改成一个姓，又是什么缘故？
现在发现一个奇怪的现象，就是居士称自己为“释某某”，这个情况不知起源于何时何地。
初见一人在网上自称“释某某”，我以为是一位法师，结果他是一位居士。于是我问他：“你既然是居士，为什么却称‘释某某’？”他的回答是：“师父在我皈依证上就这样写。”我不知道是这个师父不懂还是什么问题，不得而解。
当时出家人的姓氏比较混乱，其姓氏来源也多是随师姓，道安大师发现原来出家人的姓氏太过混乱，不适宜佛教的统一和发展，就倡言：“佛以释迦为氏，今为佛子者，宜从佛之氏，即姓释。”
开始大家都有些茫然，等到《增一阿含经》传译过来，其二十一品有云：“四大河入海，亦无本名字，但名为海，此亦如是。有四姓，云何为四？刹利、婆罗门、长者、居士种。于如来所剃除须发，着三法衣，出家学道，无复本姓，但言沙门释迦子。……是故诸比丘，诸有四姓剃除须发，以信坚固出家学道者，彼当灭本名字，自称释迦弟子。”天下僧人，乃信服而从之。《易居录》卷二十二云：“沙门自魏晋已来，依师为姓。道安尊释迦，乃以释为氏。后见《阿含经》云‘四河入海，无复河名，四姓沙门，皆称释种’，自是遂为定式，为沙门称释之始。”于是后来中国出家人都以释为姓，成为定式。
在家居士为什么不以“释”为姓？虽然七众弟子都是佛子，但其在家出家还是有所区别，出家人以“释”为姓，其中一个原因就是为了和在家居士有所区别。其次，居士者，居家之士也，要维持家庭，延续祖宗血脉，怎么可以随意改姓？中国土生土长的道教出家者尚不改姓，只取法名。在佛世时，居士就不改姓，连名也不改，就是出家众也不改姓名。而改法名乃至出家人统一“释”姓，这都是受到中国传统文化的影响，为了表明自己归属于佛陀，所传承的不再是祖宗血脉而是佛陀法脉，所以不再用俗家姓氏、名号。
或许有人又要以什么“平等、无分别心”等等之类的话来反问我，为什么出家人可以用，在家人就不可以用？这些高调都不要唱，什么事情都有一个约定俗成、大家公认的问题。那佛经中还说“一切男子是我父，一切女人是我母”，难道你到大街上都叫人家“爸爸、妈妈”吗？对于姓氏是僧改俗不改，以成定式，大家一致公认。
僧人统一“释”姓，是我国汉传佛教的特色和规式，为了使僧俗不相混烂，请各位收徒弟的师父自己要知道，不要再为皈依的在家弟子取名“释某某”，并且还堂而皇之的填在皈依证上面。对于皈依证上确实是如此写填的那些居士，也不要再以“释某某”而自称，可以但称法名，或者前面冠上俗家姓氏，如“张某某、赵某某”等，或者就称本来的名字也未尝不可，这样也不会引起误会。
#社恐的人到底恐惧什么#
文案| 适合任何心情的高级状态文案[心]
1.“不要浪费精力和情绪在那些不在意我们的人身上啦，我们是要为爱和幸福而努力活着的”
2.“因为别人的错误而生嗔恨，犹如自己喝下毒药而希望对方感受痛苦。”
3.“地球还在旋转，太阳照常升起。我还有梦，尚待实现”
4.“人来人往的唱片行里，我是一张被时代遗弃的黑胶碟，而你是我唯一的收藏者”
5.“花匠 不是一个人 而是代表千千万万救国救民人士的精神 他们秉承着捐躯赴国难 视死忽如归的信念 愿如萤火 不惧黑暗 用星星点亮的光 照亮大地 愿如草种 不惧生死 用千千万万的热血 救国济民 ”
6.“你好，请帮我查一下上海市南汇区文院街的邮编好吗？”
7.“姑娘应该是美好的存在着，爱哭，爱笑，小任性，小偏执，爱做梦，却也会为梦想而积极的生活。所以，美好的姑娘不应该掉进无底的深渊。”
8.“世界荒诞无边 还好爱拯救一切”
9.“下雨这回事情就像人生中的大多数灾难一样，它若真要发生，不必等到天先阴下来的。”
10.“一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。 任何人都不能要求，感同身受这个词。”
——黑塞《玻璃球游戏》
11.“朋友间能长长久久，从来不是以认识长短作为参照物。而是无功利的理解和尊重，无私心的物质馈赠、理念交流、精神陪伴”
12.“岁月因青春慨然以赴而更加静好 世间因少年挺身向前而更加瑰丽”
——《人民日报》
13.“美人在骨不在皮，世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相 ”
——《一生一世美人骨 》
14.“好像没有我，你的生活也不会有差别，你开心时照样开心，难过时照样难过，在你的世界里我与万物并列，或许不如万物”
15.“人的一生会看到许多风景，如果你被困在一个风景，就会很难看到下一个风景。”
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1.“不要浪费精力和情绪在那些不在意我们的人身上啦，我们是要为爱和幸福而努力活着的”
2.“因为别人的错误而生嗔恨，犹如自己喝下毒药而希望对方感受痛苦。”
3.“地球还在旋转，太阳照常升起。我还有梦，尚待实现”
4.“人来人往的唱片行里，我是一张被时代遗弃的黑胶碟，而你是我唯一的收藏者”
5.“花匠 不是一个人 而是代表千千万万救国救民人士的精神 他们秉承着捐躯赴国难 视死忽如归的信念 愿如萤火 不惧黑暗 用星星点亮的光 照亮大地 愿如草种 不惧生死 用千千万万的热血 救国济民 ”
6.“你好，请帮我查一下上海市南汇区文院街的邮编好吗？”
7.“姑娘应该是美好的存在着，爱哭，爱笑，小任性，小偏执，爱做梦，却也会为梦想而积极的生活。所以，美好的姑娘不应该掉进无底的深渊。”
8.“世界荒诞无边 还好爱拯救一切”
9.“下雨这回事情就像人生中的大多数灾难一样，它若真要发生，不必等到天先阴下来的。”
10.“一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。 任何人都不能要求，感同身受这个词。”
——黑塞《玻璃球游戏》
11.“朋友间能长长久久，从来不是以认识长短作为参照物。而是无功利的理解和尊重，无私心的物质馈赠、理念交流、精神陪伴”
12.“岁月因青春慨然以赴而更加静好 世间因少年挺身向前而更加瑰丽”
——《人民日报》
13.“美人在骨不在皮，世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相 ”
——《一生一世美人骨 》
14.“好像没有我，你的生活也不会有差别，你开心时照样开心，难过时照样难过，在你的世界里我与万物并列，或许不如万物”
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