人生如梦,极乐净土是我们最好的归宿!
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过,求解脱心很微弱,念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起,被恶业、病苦缠住,就万分危险了。
所以,不能把解脱的希望放在临终,生前就要时刻求出离生死,求往生净土,不松懈地修法。
孟子说:“人人都可作尧舜。”
荀子说:“这路上的人都可作大禹。”
常不轻菩萨对任何人都恭敬说:“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”
所以,人人都可以作圣贤,人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径,无人不可以修,因此,合掌普劝众生同修净土!
以道眼来观察,今天的人们从早晨睁开眼起床,洗漱、吃早点,然后出门奔波,到晚上回家,看看电视,就倒在床上颠倒梦想。
像这样,一天之中,心一直往外奔驰,在尘境中攀缘、执著,无非尘劳之事,难得有片刻返照自身。所以说,都是既执着自己,却又忘了关照自己的人。
人照顾自己,以一天来说,最重要的莫过于饥渴,所以一定会准备饮食。
以一年来说,最重要的莫过于寒暑,为了冬不受寒、夏不受热,必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说,最重要的莫过于死生,但很少有人为往生净土做准备,这是为什么呢?
人们只知道为小事做准备,却不知为大事做准备,真是颠倒啊!
如果人有一百斤金子,突然遇到大难,不能抱着金子走,就一定会舍弃。如果抱着金子死,人人都会说他太愚痴,都知道身体远比百斤金子宝贵!
虽然是尽人皆知的道理,可是,人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利,小心谨慎,唯恐受损,而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此,实在是愚痴!
被人无故指责为“盗贼”,或被恶骂为“禽兽”时,马上就变得很愤怒,有的因此终生怀恨,有的相互殴打,甚至吃上官司。其实,说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢,都只是虚假的声音,丝毫无损于自己,却厌恶成这样。
可见,人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际!而虚名终究又能给我们带来什么呢?
外在的五欲不是自己,虚假的名声不是自己,四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身,往里看,只见念念迁流的心。实际上,心从没有断灭。
从前世到今生到来世,以前心为因,而生后心,是一条相续不断的心识之流,所以说“心”从没有死,这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了,就说他死了。孰不知,只是心从此处迁往他处。既然心有所往之处,怎么能不预先准备呢?所以,西方的教法绝不能废。只有树立起它,才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢?愚人的心往外奔驰,忘记了自己,看不到内在三世迁流的心的相续,因此就根本不为来世做准备。既然不为来世做准备,就一门心思追求现世名利,为一点小利,耗尽毕生精力!
财富、身体、名声是虚假的法,不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本,所以要着重修心。心不会断灭,短暂的此生过后,还有无限的未来,所以要为来世做准备。
在来世的去处中,以弥陀宏深愿力,求生必生,所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后,就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世,有父母、妻子、儿女等亲眷,也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物,这些东西,不问大小,或是祖上、父母传给自己,或是自己经营而来,或是儿孙或他人给自己积累的,没有一件不执为己物。一旦对这些眷属、财物生起了执著,一生的心就被绑在上面,不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小,被人摔破,就有怒心生起;一支笔虽小,被人拿走,心里还舍不得;家里摆得满满的,心里还不满足;财富已经够多,追求还不止息;出门才一天,就挂念起家来;孩子晚回来一会,就担心是不是丢了。
举眼动步,对冠上“我所”的东西,没有不生爱著的。人,就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生!大限来时,一切都要抛去,连一生片刻不离的身体也是弃物,何况身外的财富、眷属?一生所经历的苦乐悲欢,除了记忆中残余的影像外,一切都了不可得。
静心想想,人生的确就像一场梦。庄子也说:有大觉悟,才知人生是一场大梦。那么,应该选择渐渐放下执著,系心净土?还是继续被它牵引,流转轮回呢?
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过,求解脱心很微弱,念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起,被恶业、病苦缠住,就万分危险了。
所以,不能把解脱的希望放在临终,生前就要时刻求出离生死,求往生净土,不松懈地修法。
孟子说:“人人都可作尧舜。”
荀子说:“这路上的人都可作大禹。”
常不轻菩萨对任何人都恭敬说:“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”
所以,人人都可以作圣贤,人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径,无人不可以修,因此,合掌普劝众生同修净土!
以道眼来观察,今天的人们从早晨睁开眼起床,洗漱、吃早点,然后出门奔波,到晚上回家,看看电视,就倒在床上颠倒梦想。
像这样,一天之中,心一直往外奔驰,在尘境中攀缘、执著,无非尘劳之事,难得有片刻返照自身。所以说,都是既执着自己,却又忘了关照自己的人。
人照顾自己,以一天来说,最重要的莫过于饥渴,所以一定会准备饮食。
以一年来说,最重要的莫过于寒暑,为了冬不受寒、夏不受热,必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说,最重要的莫过于死生,但很少有人为往生净土做准备,这是为什么呢?
人们只知道为小事做准备,却不知为大事做准备,真是颠倒啊!
如果人有一百斤金子,突然遇到大难,不能抱着金子走,就一定会舍弃。如果抱着金子死,人人都会说他太愚痴,都知道身体远比百斤金子宝贵!
虽然是尽人皆知的道理,可是,人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利,小心谨慎,唯恐受损,而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此,实在是愚痴!
被人无故指责为“盗贼”,或被恶骂为“禽兽”时,马上就变得很愤怒,有的因此终生怀恨,有的相互殴打,甚至吃上官司。其实,说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢,都只是虚假的声音,丝毫无损于自己,却厌恶成这样。
可见,人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际!而虚名终究又能给我们带来什么呢?
外在的五欲不是自己,虚假的名声不是自己,四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身,往里看,只见念念迁流的心。实际上,心从没有断灭。
从前世到今生到来世,以前心为因,而生后心,是一条相续不断的心识之流,所以说“心”从没有死,这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了,就说他死了。孰不知,只是心从此处迁往他处。既然心有所往之处,怎么能不预先准备呢?所以,西方的教法绝不能废。只有树立起它,才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢?愚人的心往外奔驰,忘记了自己,看不到内在三世迁流的心的相续,因此就根本不为来世做准备。既然不为来世做准备,就一门心思追求现世名利,为一点小利,耗尽毕生精力!
财富、身体、名声是虚假的法,不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本,所以要着重修心。心不会断灭,短暂的此生过后,还有无限的未来,所以要为来世做准备。
在来世的去处中,以弥陀宏深愿力,求生必生,所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后,就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世,有父母、妻子、儿女等亲眷,也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物,这些东西,不问大小,或是祖上、父母传给自己,或是自己经营而来,或是儿孙或他人给自己积累的,没有一件不执为己物。一旦对这些眷属、财物生起了执著,一生的心就被绑在上面,不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小,被人摔破,就有怒心生起;一支笔虽小,被人拿走,心里还舍不得;家里摆得满满的,心里还不满足;财富已经够多,追求还不止息;出门才一天,就挂念起家来;孩子晚回来一会,就担心是不是丢了。
举眼动步,对冠上“我所”的东西,没有不生爱著的。人,就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生!大限来时,一切都要抛去,连一生片刻不离的身体也是弃物,何况身外的财富、眷属?一生所经历的苦乐悲欢,除了记忆中残余的影像外,一切都了不可得。
静心想想,人生的确就像一场梦。庄子也说:有大觉悟,才知人生是一场大梦。那么,应该选择渐渐放下执著,系心净土?还是继续被它牵引,流转轮回呢?
♥️
世界上为什么会有婚礼这件事?
因为它美好地诠释了
“出现在别人的世界里
要像一件礼物”
第一次去夏朵蘭试纱,
就确定了这里,看过好的,
谁又能再将就呢?
干净而优雅的礼服,
来自夏朵蘭十月第一周的惊喜。
喜欢简约的法式风格,
夏朵蘭有一种空灵的磁场,
白色的巨大空间,
首家旋转楼梯,
高级而稀有的独家款礼服,
都把我牢牢吸引住了。
写信的新郎说自己是第一次一本正经地表达爱意,
“你今天特别好看,
谢谢你选择了我,
谢谢你接受我的一切,
谢谢你让我想有如此的幸福,
谢谢我们互补又合拍,
谢谢你设想的每一个未来我们都在”
世界上为什么会有婚礼这件事?
因为它美好地诠释了
“出现在别人的世界里
要像一件礼物”
第一次去夏朵蘭试纱,
就确定了这里,看过好的,
谁又能再将就呢?
干净而优雅的礼服,
来自夏朵蘭十月第一周的惊喜。
喜欢简约的法式风格,
夏朵蘭有一种空灵的磁场,
白色的巨大空间,
首家旋转楼梯,
高级而稀有的独家款礼服,
都把我牢牢吸引住了。
写信的新郎说自己是第一次一本正经地表达爱意,
“你今天特别好看,
谢谢你选择了我,
谢谢你接受我的一切,
谢谢你让我想有如此的幸福,
谢谢我们互补又合拍,
谢谢你设想的每一个未来我们都在”
的确,很多人都在说吴红玫为什么会甘心去做一个不光彩的角色,只能说这代表了一部分人的选择,这样的群体,如今在现实社会中并不在少数,当然,这也并不能代表这样的想法就是正确的。温饱是最低层次的需求,吴红玫和张小北的生活虽然算不上在这个水平线上挣扎,但至少他们过得紧巴巴的,这是不可争辩的事实。两个同在异地打拼的年轻人,确实不容易。正如吴红玫所说的,平日里她什么什么都是那么的节俭,她也是个如花一样年纪的女孩,她不想刚刚进入婚姻殿堂就看到了未来几十年的样子。所以,她的爆发可以说是在情理之中的事情。最后的情节被很多人诟病,觉得赵显坤那样的大佬级的人物,怎么会去找一个平凡无奇的小丫头。但仔细想来,也并不难理解。可以说赵显坤已经拥有了一个男人可以拥有的一切,身居高位,只能以俯瞰的姿势去看身边的一切,但这些都不是他想要的。如果说苏筱是他在战场上要找的那个可以和他披荆斩棘的伙伴,那么吴红玫或许就是那个生活里的一盏灯火。她的工作能力或许远远比不上苏筱,在一个职位上一直都难以再往前迈一步。事实上,这不就是最真实的写照嘛!但是这些之于赵显坤,就已经足够了。离开了那个战场,他要的就是一个能够温暖他的人,哪怕她那么平凡,哪怕她那么普通。但是,她可以给他煮碗面,帮他系鞋带,这些事情是像苏筱那样的人做不了的。当然这里只说剧中的设定,他单身,她也单身,这样的选择并没有什么错。他需要的恰恰是她最最平凡的温暖,而她想要的生活,也是他可以给予的。所以,一切都是最好的安排吧。吴红玫的原生家庭情况并不好,这对她的观念和未来的生活势必会造成影响。原生家庭的影子不是不能摆脱,但是能真正做到的人的确少之又少,她的确也很苦。父母随随便便就将她辛辛苦苦攒下来的钱给弟弟买了房,甚至连商量都没有。她心中的不甘和愤怒却无从释放。好不容易找了一个男朋友,却仍旧过着紧巴巴的日子,一眼就能看到几十年后的场景。一次请苏筱吃饭,让她和男友之间的裂痕变得更大更深。那个地方的确价格昂贵,但那只是仅此一次的请客吃饭罢了,而且还是她最好的同学和闺蜜,而那个男人就拿着一叠优惠券,在和服务员纠缠不休!这样的场景确实不能说有多么丢脸,但的确是让吴红玫的心渐渐变成了死灰。年会签到处,吴红梅自己盯着,董事长看着她被冻得直发抖,便将自己的毛衣借给她。这不过是一件微不足道的小事,但当吴红玫将事情告知男友之后,男友却一下就想偏了。这一点也让吴红玫更加瞧不起他,或许就是那句话吧,人本身的思想什么样,就会将身边的人和事情都想象成什么样!他们之间的感情的确是走不下去了,或许本身两个人都没有什么大问题,只是贫贱生活万事衰。一直在这样的状态里,她不甘心,的确,她也配得上更好的生活。苏筱的人生大概真的是只能在虚构的作品里才能看到吧。在这个群狼环伺的职场里,苏筱能够闯出一片天地,真的很不容易。她的能力是极为出众的,但有时候过于出众或许就是一种错误,这是这个社会目前一种最严重的病,无药可救的病。本来一次事故,再如何计算,处罚也落不到她头上,可是领导就是借题发挥,让她成了那个背锅的人。在失去工作的同一天,她的男友出轨也被她发现了,的确,这真是太不美好的一天了!但是她并没有自暴自弃,因为在她的世界里,或许可以没有一个男人,但是不能没有自己的理想,不能没有实现理想的动力,所以,她的哭,她的情绪发泄,都一直是沉默的。她不愿意让别人发现自己的脆弱的一面,独自去承受那种痛苦和压力,但幸运的是,她扛过来了,遇到了赏识自己的伯乐。但即便有伯乐赏识,她的工作之路也从来都不是一帆风顺的。她的眼界是开阔的,能明白怎样做才是对公司最好的,可是在改变的过程中,势必要触碰一些人的利益,困难也就不是简单的方法可以解决了。与职场中多年的老油条相比,苏筱自然还是显得稚嫩了不少,但这并不代表她就不可以做到自己想做的事情。董事长渐渐变老,当年身边的小伙伴也似乎早就忘记了当初的理想。他想要再找到一个能和自己并肩作战的人,的确是很不容易的。而这个时候,苏筱就出现了。她的能力毋庸置疑,她也能够做到为公司着想,只是个别事情的处理上还需要董事长的提点。一些教训和代价是必要的。毕竟,只有不断地磨炼,苏筱才能获得真正的成长和蜕变。夏明,这个角色的设定一开始就不太讨人喜欢。有一点笑面虎的感觉,他一直在舅舅的公司做事,可以这样说,如果没有他,这家公司或许早就倒了。他的能力很出众,这一点毫无疑问,但是他的心机太深,或许职场上需要考虑周全,甚至还需要勾心斗角,他的选择或许有无奈的成分。但是只能说,这样的人,真的只想让人敬而远之,最好不要有交集,这种类型的可怕程度远非常人可以承受和应对。如果他没有那么大的野心,他应该也会是董事长赵显坤想要寻找的那种伙伴,但是夏明志不在瀛海集团,他想要的是自己的一片天下,而并非为别人打江山守江山。理想之城或许只存在于每一个人的心中,是一个永远无法实现的梦境,但是这并不妨碍它永远成为人们心中的信念或灯塔,有它在,好像生活也没有那么糟糕!
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