讲给只知道问问题自私自利的你
你就好好修清净心就行，按我讲的方法忏悔消业！多磕头，把自己放低，不要傲慢执着自我，特别是要好好忏悔消和父母、长辈、领导、师长造的业，因为你的头出问题了，不灵光了，昏了，这都是抗上的罪业。有些苦你要自己受才能消业了业，我代替不了你受苦，自己苦要自己受。你不努力，不用心，不好好静下心来认认真真的听我讲法的录音，不知行合一、法随法行，不懂得安忍，有一点儿苦受不了你就找我，还想让我马上就能解决你的问题，你还要更好的方法，想不受苦就消业了业，也不管师父忙不忙、有没有时间、累不累，你有点残忍，自私自利，不知道替别人着想。一个苦大仇深的人，心里就只有自己的痛苦了，心里就只有自己要离苦得乐、要解脱这件事了，所以他就不会替别人着想了。师父每天都在忙，不是为了你一个人在忙，我只能做那个主要的、全体的、大家都能受益的事，我的时间有限，没有时间听某一个人跟我反复不断地诉苦、倒垃圾，我没有时间成为谁发泄释放情绪的对象。切记：因果永远公平，不要怨！不要恨！你要有承担因果，自己苦自己受的勇气，不要把苦推给他人，不要把苦推给三宝佛菩萨，也不要把苦推给师父。做人不要自私自利！自私自利的可怜人是不是有点儿可恨？你反观一下自己！上师三宝就像众生的马牛一样，全心全意为我们服务，这是基于伟大的菩提心和慈悲心，但是我们不能把上师三宝当成牛马来使唤，上师三宝是我们的福田，是世间一切善法和出世间一切解脱法的来源，我们要恭敬感恩供养承侍。我们已经皈依三宝依止善知识了，首先就要明确和树立这个修道的最基本的正见和信念。
一个人命运不好，身体不健康，就是因为自私自利，只想自己不想别人，再一个就是他的脾气不好，不是怨就是恨，苦大仇深，他就是一个垃圾人，一个毒物。一个人性子不好脾气大，他的心态就不好总有烦恼，心态不好有气有火，那么身体就不好，身衰而运低，他的命运怎么能好呢？
你听法不用心，静不下来，没有足够的耐心，你还不是真明理，因为我讲的佛法没有感动你，你的大脑对于佛法来讲就像一个绝缘体一样，不过电。你必须要依止一个善知识，系统，完整，全面，仔细地闻思，要树立正知正见，要通达解脱的原理和具体实修的方法。你要真明理，只有真明理才能真反省，只有真反省才能真发露，只有真发露才能真忏悔，只有真忏悔才能真消业。你只是跟我倒垃圾诉苦，却没有事先明理，这也不叫真发露啊！这只能是发泄，释放，让自己暂时痛快一下，可是谁都受不了你这样啊！你的磁场不好啊！完完全全的负能量啊！谁愿意和一个垃圾人、一个毒物在一起呢？再说了，只是这样发泄也解决不了你的根本问题啊！你不能有苦就找我，你不想受，就想让我替你马上解决问题，我做不到啊！佛法现用、现教、现学、现修来不及呀！平时不烧香，临时抱佛脚，不管用啊！
要知道即使你学佛了，修行了，外境上有些问题也不可能马上就解决，因为那个业障不是一下子就能消的，总要有个量变到质变的过程，你要耐心一点儿啊！你要知行合一，实做实行啊！修行人不要功利主义，不要急于求成，不能付出的少，还想得到的多，还跟佛菩萨跟师父在佛法上讨价还价，拿佛法做买卖，付出了就想马上得到回报！何况你不是用真心付出啊！一切的业障就在自己的心上呢，要用心去消业啊！要净心化性，业才能消，业才能了啊！你的做法不符合因果规律。再说了，有些问题是解决不了的，因为业障已经现前了，现修行现消业来不及了，只能受啊！找师父也没办法啊！我自己也有解决不了的问题啊！只能以受和安忍的方式消业了业啊！
佛法讲的是智慧和慈悲，不执着，不抓住那个问题不放，你能真明理，真信因果不怨人，能反省发露忏悔自己，净心化性，要轻轻放松，渐渐看破，才能慢慢最终放下，这样你就解脱了。修行不能急，要有耐心，贵在坚持，要发长远心，保持修行的状态，犹如流水，相续不断。修行也不能懒，要实做实行，要勤快，要动起来！要真干！干就干到底！你的心里要有爱，要知足感恩爱自己，不争不贪，少欲知足，知足常乐，心里有光明温暖快乐，就不再跟外面的敌人过不去了。所谓的“仁者无敌”，就是这个意思吧！
学佛学的是佛的智慧和慈悲，修行修的是自己的心，要修清净心，要发慈悲心，要有觉照、明理的智慧，要以开悟、明心见性、了生脱死为修道的根本目标。学佛了，修行了，你就想改变外境，要让外境来满你的愿，如你的意，顺你的心，这不可能，如果能随心所欲，就没有因果了，你也不用修行了。你修道的目标、方向、方法都错了。
你的问题多得我永远回答不完，你自己修行要主动一点儿，有些无关紧要的小问题就先放那儿，不知道也没什么，不影响修行的。一些小问题不知道就不知道，我也有不知道的问题啊！何况平时我讲的法够细的了，你不知道是你听我讲的法不够认真和仔细，你的心不静，没耐心，再一个就是你听的少，听的不完整不全面，不具体。你要做到知道多少就做到多少，知行合一，你就修上来了，这样你的心就会越来越清净，智慧就开了，以前不知道的问题，一些疑问也会知道答案的，你不能啥都靠我，一点儿小事儿不知道你也问我，师父该讲的都给你讲过了，就差你去做了。
再总结一下：一个人命运不好，包括身体不健康，主要原因只有两个：一个是自私自利，一个是怨恨。所以你要修炼培养护持清净心，要修一颗无我利他的心，心里要有爱，要慈悲自己，慈悲一切，这是一切修道的根本和目标，爱与慈悲能治疗一切疾病。你要多听我讲法的录音，听法的同时法入心了就能起到净心化性的作用，就能消业好病。讲给只知道问问题、自私自利却不努力实行的你。感恩你！
你就好好修清净心就行，按我讲的方法忏悔消业！多磕头，把自己放低，不要傲慢执着自我，特别是要好好忏悔消和父母、长辈、领导、师长造的业，因为你的头出问题了，不灵光了，昏了，这都是抗上的罪业。有些苦你要自己受才能消业了业，我代替不了你受苦，自己苦要自己受。你不努力，不用心，不好好静下心来认认真真的听我讲法的录音，不知行合一、法随法行，不懂得安忍，有一点儿苦受不了你就找我，还想让我马上就能解决你的问题，你还要更好的方法，想不受苦就消业了业，也不管师父忙不忙、有没有时间、累不累，你有点残忍，自私自利，不知道替别人着想。一个苦大仇深的人，心里就只有自己的痛苦了，心里就只有自己要离苦得乐、要解脱这件事了，所以他就不会替别人着想了。师父每天都在忙，不是为了你一个人在忙，我只能做那个主要的、全体的、大家都能受益的事，我的时间有限，没有时间听某一个人跟我反复不断地诉苦、倒垃圾，我没有时间成为谁发泄释放情绪的对象。切记：因果永远公平，不要怨！不要恨！你要有承担因果，自己苦自己受的勇气，不要把苦推给他人，不要把苦推给三宝佛菩萨，也不要把苦推给师父。做人不要自私自利！自私自利的可怜人是不是有点儿可恨？你反观一下自己！上师三宝就像众生的马牛一样，全心全意为我们服务，这是基于伟大的菩提心和慈悲心，但是我们不能把上师三宝当成牛马来使唤，上师三宝是我们的福田，是世间一切善法和出世间一切解脱法的来源，我们要恭敬感恩供养承侍。我们已经皈依三宝依止善知识了，首先就要明确和树立这个修道的最基本的正见和信念。
一个人命运不好，身体不健康，就是因为自私自利，只想自己不想别人，再一个就是他的脾气不好，不是怨就是恨，苦大仇深，他就是一个垃圾人，一个毒物。一个人性子不好脾气大，他的心态就不好总有烦恼，心态不好有气有火，那么身体就不好，身衰而运低，他的命运怎么能好呢？
你听法不用心，静不下来，没有足够的耐心，你还不是真明理，因为我讲的佛法没有感动你，你的大脑对于佛法来讲就像一个绝缘体一样，不过电。你必须要依止一个善知识，系统，完整，全面，仔细地闻思，要树立正知正见，要通达解脱的原理和具体实修的方法。你要真明理，只有真明理才能真反省，只有真反省才能真发露，只有真发露才能真忏悔，只有真忏悔才能真消业。你只是跟我倒垃圾诉苦，却没有事先明理，这也不叫真发露啊！这只能是发泄，释放，让自己暂时痛快一下，可是谁都受不了你这样啊！你的磁场不好啊！完完全全的负能量啊！谁愿意和一个垃圾人、一个毒物在一起呢？再说了，只是这样发泄也解决不了你的根本问题啊！你不能有苦就找我，你不想受，就想让我替你马上解决问题，我做不到啊！佛法现用、现教、现学、现修来不及呀！平时不烧香，临时抱佛脚，不管用啊！
要知道即使你学佛了，修行了，外境上有些问题也不可能马上就解决，因为那个业障不是一下子就能消的，总要有个量变到质变的过程，你要耐心一点儿啊！你要知行合一，实做实行啊！修行人不要功利主义，不要急于求成，不能付出的少，还想得到的多，还跟佛菩萨跟师父在佛法上讨价还价，拿佛法做买卖，付出了就想马上得到回报！何况你不是用真心付出啊！一切的业障就在自己的心上呢，要用心去消业啊！要净心化性，业才能消，业才能了啊！你的做法不符合因果规律。再说了，有些问题是解决不了的，因为业障已经现前了，现修行现消业来不及了，只能受啊！找师父也没办法啊！我自己也有解决不了的问题啊！只能以受和安忍的方式消业了业啊！
佛法讲的是智慧和慈悲，不执着，不抓住那个问题不放，你能真明理，真信因果不怨人，能反省发露忏悔自己，净心化性，要轻轻放松，渐渐看破，才能慢慢最终放下，这样你就解脱了。修行不能急，要有耐心，贵在坚持，要发长远心，保持修行的状态，犹如流水，相续不断。修行也不能懒，要实做实行，要勤快，要动起来！要真干！干就干到底！你的心里要有爱，要知足感恩爱自己，不争不贪，少欲知足，知足常乐，心里有光明温暖快乐，就不再跟外面的敌人过不去了。所谓的“仁者无敌”，就是这个意思吧！
学佛学的是佛的智慧和慈悲，修行修的是自己的心，要修清净心，要发慈悲心，要有觉照、明理的智慧，要以开悟、明心见性、了生脱死为修道的根本目标。学佛了，修行了，你就想改变外境，要让外境来满你的愿，如你的意，顺你的心，这不可能，如果能随心所欲，就没有因果了，你也不用修行了。你修道的目标、方向、方法都错了。
你的问题多得我永远回答不完，你自己修行要主动一点儿，有些无关紧要的小问题就先放那儿，不知道也没什么，不影响修行的。一些小问题不知道就不知道，我也有不知道的问题啊！何况平时我讲的法够细的了，你不知道是你听我讲的法不够认真和仔细，你的心不静，没耐心，再一个就是你听的少，听的不完整不全面，不具体。你要做到知道多少就做到多少，知行合一，你就修上来了，这样你的心就会越来越清净，智慧就开了，以前不知道的问题，一些疑问也会知道答案的，你不能啥都靠我，一点儿小事儿不知道你也问我，师父该讲的都给你讲过了，就差你去做了。
再总结一下：一个人命运不好，包括身体不健康，主要原因只有两个：一个是自私自利，一个是怨恨。所以你要修炼培养护持清净心，要修一颗无我利他的心，心里要有爱，要慈悲自己，慈悲一切，这是一切修道的根本和目标，爱与慈悲能治疗一切疾病。你要多听我讲法的录音，听法的同时法入心了就能起到净心化性的作用，就能消业好病。讲给只知道问问题、自私自利却不努力实行的你。感恩你！
余生风水好不好，看你五官就知道
五官的精致度，常被用来衡量一个人的颜值高低。
其实，灵魂的精致与否，情商的高低，也藏在你的五官里。
修炼五官，亦是在积攒风水。余生风水好不好，看你的五官就知道。
耳朵
余光中曾说：“善言者，能赢得听众。善听者，才能赢得朋友。”
高情商的人，不光会说话，更会听话。
懂倾听的人，比会说话的人还要厉害百倍。
有这么一个故事：
曾经有一个小国派使者到一个大国去进贡，向大国的皇帝进贡了3个外观相同的小金人，这三个小金人做工精细，皇帝对每一个都爱不释手。
但是使者出了一个问题：这三个小金人哪一个最有价值？
皇帝疑惑不解，请来珠宝匠仔细检查。
可这三个小金人不管是外形还是用料，都几乎一模一样。怎么办？
一位大臣说，他有办法。于是皇帝就把他请到大殿上。
大臣胸有成竹地拿着3根稻草。他将稻草插入第一个金人的耳朵里，稻草从另一只耳朵里出来了。
他又对第二个金人如法炮制，结果稻草从金人的嘴巴里钻出来了。
等到试验最后一个金人时，稻草却掉进了第三个金人的肚子里。
大臣兴奋地说：第三个金人最有价值！使者默默点头。
这三个金人，分别代表听话的三重境界：
第一重境界：左耳进，右耳出，对别人的话充耳不闻；
第二重境界：倾听他人的话却毫无顾忌地四处宣扬，俗称大嘴巴，活成了一个“扩音器”；
第三重境界：用心去倾听别人的话，是为真正的善听者。
可现实生活中，能做到第三重境界的人，是凤毛麟角。
有个成语，叫做“鸡同鸭讲”，两种截然不同的生物，操着两种不同的语言，谁也听不懂对方在说什么。
完美地诠释了不懂倾听的人之间的交流状态。
那些在说话上游刃有余的人，那些无论和谁都能“同频共振”的人，都是善听者。
他们能透过一个人的言语，了解对方的诉求，破译对方的性格。
懂倾听的人，即使惜字如金，讲出来的话也是有分量的，掷地有声。
而不懂倾听的人，说话如同连珠炮。
一心只想多说话，占据言语上的主动权，不愿意静心倾听他人，终会受他人厌弃。
嘴
《增广贤文》有言：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。”
聪明人，要学会适当地“装聋作哑”：难听的话，就装作没听见；不该说的话，就把自己当哑巴，憋住别说。
事，不可随意；话，不可随口。说话，是我们这一生的修行。
你不经意的一句话，也许会毁掉他人的一生。
短片《一句话，毁掉孩子的一生》中，有一位老人，幼时父母曾嫌弃他：“你自始至终都远不如你哥哥。”
这句话，被老人记了一生。
有人可能会说：“不就是别人在气头上的一句话嘛，至于记那么久吗？”
这位老人告诉你：至于！迟暮之年的他，想起父母的那句话，仍旧会双眼盈满泪水，双手不住地颤抖。
终他一生，他都无法从这句话给他带来的伤害中走出来。
还有泰国某商店里发生的让人震惊的一幕，儿子沉迷网络游戏，父亲气头上说了句，“你怎么不去死？”
儿子真的就开枪自杀了，留下后悔的父亲瘫倒在地上。
文学大家陈忠实，也曾因为随口的一句话而悔恨终生。
曾经，有一位年轻人写信给陈忠实，并附上了自己的作品。
年轻人想要询问陈忠实：自己的文章究竟写得好不好？
那是一篇毫不出彩的文章，陈忠实也没有多想，就回信告诉年轻人：你的文章写的不错，鼓励他继续写作。
得到了文学大师的鼓励之后，年轻人欣喜若狂，决意放弃农耕，全身心投入写作。
可几十年过去了，年轻人一无所成，最大的成就，也只是在小报上发了几篇豆腐块文章而已。
得知了这件事的陈忠实，悔恨不已。
他没想到自己无心的一个回复，却毁掉了一位年轻人的终身。
每个人，都应当学会说话。
身居高位，更应当管住自己的嘴。随意说话，不仅是对自己的不负责，更是对他人的不负责。
管住嘴，这道理大家都懂，可还是有很多人不懂闭嘴，总觉得如鲠在喉，说出去才会爽快。
关于如何闭嘴，林肯有一个好办法。有一个人问林肯，说我特别恨一个人，怎么办？
林肯说，写信骂他，想怎么骂就怎么骂，写完了信给我。
那个人在信里，极尽骂人的本领，将他恨的人骂的狗血喷头。
他把信给林肯看了说， 是不是可以邮寄出了？
林肯说，你开什么玩笑，烧了它。
都说，说出去的话如同泼出去的水，再难挽回。
很多话，都是“气话”，气头过后，我们都会后悔，可话已出口，木已成舟，没有后悔药可吃。
所以，那些气话废话，都是坏情绪的产物，不如将它“烧掉”，让它随风而逝。
懂说话的艺术，是过好人生的一大前提。少说话，会说话，人生会爽很多。
聪明人，懂得：
不争论，和三观不合的人，解释再多，也无法改变。最终吃亏的还是自己。
少说话，成熟的人，多半话少。他们的每一句话，都要经过大脑。
眼睛
知乎上有个问题：什么能力很重要，大部分人却没有？
高赞回答：大部分人都没有看见的能力。
很多人对这个回答感到奇怪：我又不是瞎子，我长了眼睛，怎么会看不见呢？
答主说，所谓看见的能力，是心灵的透视力。
就是用心从生活小事情，去感受另一个人的能力。
和察言观色的区别，它更多是来自心灵的修炼。
当一个人拥有“看见”的能力，他能知道对方最重要和在乎的是什么，而对方得到被看见的反馈，真的是会打开心彼此沟通交流。
你看见别人，别人感受到你的尊重和爱。
你的人际交往会很顺利，人脉积累便会成为你的资源。
而那些幸福的家庭里，总有那么几个拥有雪亮眼睛的人。
朋友小沈的老公，就是这么一个人。
小沈表面上没说自己重视自己30岁的生日，老公却看出了她的小心思，攒钱和她一起去了她一直想去的日本旅游。
小沈特意做了一桌子他喜欢的菜，他一进门就闻得出饭菜的香味，还会亲她一下表示谢意。
比起许多貌合神离，相对无言，唯有玩手机的夫妻来说，他们真的算是神仙眷侣。
其实，生活里伤我们最深的冷暴力，就是被忽略。
反观那些过得不开心的人，他们都或多或少地被忽略了：
我那么努力地要提高成绩，可爸妈却好像全然不在意我，连一句鼓励的话也没和我说。
我重感冒了，想要男朋友的关怀，却只盼来一句万金油“多喝热水”。
那种失望，真的无法用言语来形容。
成熟的人，都有一双雪亮的眼睛。
这并非天生，而是阅尽千帆后锻炼出的强大的共情力。
余生，和能“看见”你的人在一起。
你的五官里，藏着你一生的风水：
修行眼睛，你就有了“透视”心灵的能力；
修行耳朵，懂倾听，更懂人生；
修行嘴巴，管住嘴，就管住了情绪。
余生，愿你我都五官精致，灵魂丰盈。
五官的精致度，常被用来衡量一个人的颜值高低。
其实，灵魂的精致与否，情商的高低，也藏在你的五官里。
修炼五官，亦是在积攒风水。余生风水好不好，看你的五官就知道。
耳朵
余光中曾说：“善言者，能赢得听众。善听者，才能赢得朋友。”
高情商的人，不光会说话，更会听话。
懂倾听的人，比会说话的人还要厉害百倍。
有这么一个故事：
曾经有一个小国派使者到一个大国去进贡，向大国的皇帝进贡了3个外观相同的小金人，这三个小金人做工精细，皇帝对每一个都爱不释手。
但是使者出了一个问题：这三个小金人哪一个最有价值？
皇帝疑惑不解，请来珠宝匠仔细检查。
可这三个小金人不管是外形还是用料，都几乎一模一样。怎么办？
一位大臣说，他有办法。于是皇帝就把他请到大殿上。
大臣胸有成竹地拿着3根稻草。他将稻草插入第一个金人的耳朵里，稻草从另一只耳朵里出来了。
他又对第二个金人如法炮制，结果稻草从金人的嘴巴里钻出来了。
等到试验最后一个金人时，稻草却掉进了第三个金人的肚子里。
大臣兴奋地说：第三个金人最有价值！使者默默点头。
这三个金人，分别代表听话的三重境界：
第一重境界：左耳进，右耳出，对别人的话充耳不闻；
第二重境界：倾听他人的话却毫无顾忌地四处宣扬，俗称大嘴巴，活成了一个“扩音器”；
第三重境界：用心去倾听别人的话，是为真正的善听者。
可现实生活中，能做到第三重境界的人，是凤毛麟角。
有个成语，叫做“鸡同鸭讲”，两种截然不同的生物，操着两种不同的语言，谁也听不懂对方在说什么。
完美地诠释了不懂倾听的人之间的交流状态。
那些在说话上游刃有余的人，那些无论和谁都能“同频共振”的人，都是善听者。
他们能透过一个人的言语，了解对方的诉求，破译对方的性格。
懂倾听的人，即使惜字如金，讲出来的话也是有分量的，掷地有声。
而不懂倾听的人，说话如同连珠炮。
一心只想多说话，占据言语上的主动权，不愿意静心倾听他人，终会受他人厌弃。
嘴
《增广贤文》有言：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。”
聪明人，要学会适当地“装聋作哑”：难听的话，就装作没听见；不该说的话，就把自己当哑巴，憋住别说。
事，不可随意；话，不可随口。说话，是我们这一生的修行。
你不经意的一句话，也许会毁掉他人的一生。
短片《一句话，毁掉孩子的一生》中，有一位老人，幼时父母曾嫌弃他：“你自始至终都远不如你哥哥。”
这句话，被老人记了一生。
有人可能会说：“不就是别人在气头上的一句话嘛，至于记那么久吗？”
这位老人告诉你：至于！迟暮之年的他，想起父母的那句话，仍旧会双眼盈满泪水，双手不住地颤抖。
终他一生，他都无法从这句话给他带来的伤害中走出来。
还有泰国某商店里发生的让人震惊的一幕，儿子沉迷网络游戏，父亲气头上说了句，“你怎么不去死？”
儿子真的就开枪自杀了，留下后悔的父亲瘫倒在地上。
文学大家陈忠实，也曾因为随口的一句话而悔恨终生。
曾经，有一位年轻人写信给陈忠实，并附上了自己的作品。
年轻人想要询问陈忠实：自己的文章究竟写得好不好？
那是一篇毫不出彩的文章，陈忠实也没有多想，就回信告诉年轻人：你的文章写的不错，鼓励他继续写作。
得到了文学大师的鼓励之后，年轻人欣喜若狂，决意放弃农耕，全身心投入写作。
可几十年过去了，年轻人一无所成，最大的成就，也只是在小报上发了几篇豆腐块文章而已。
得知了这件事的陈忠实，悔恨不已。
他没想到自己无心的一个回复，却毁掉了一位年轻人的终身。
每个人，都应当学会说话。
身居高位，更应当管住自己的嘴。随意说话，不仅是对自己的不负责，更是对他人的不负责。
管住嘴，这道理大家都懂，可还是有很多人不懂闭嘴，总觉得如鲠在喉，说出去才会爽快。
关于如何闭嘴，林肯有一个好办法。有一个人问林肯，说我特别恨一个人，怎么办？
林肯说，写信骂他，想怎么骂就怎么骂，写完了信给我。
那个人在信里，极尽骂人的本领，将他恨的人骂的狗血喷头。
他把信给林肯看了说， 是不是可以邮寄出了？
林肯说，你开什么玩笑，烧了它。
都说，说出去的话如同泼出去的水，再难挽回。
很多话，都是“气话”，气头过后，我们都会后悔，可话已出口，木已成舟，没有后悔药可吃。
所以，那些气话废话，都是坏情绪的产物，不如将它“烧掉”，让它随风而逝。
懂说话的艺术，是过好人生的一大前提。少说话，会说话，人生会爽很多。
聪明人，懂得：
不争论，和三观不合的人，解释再多，也无法改变。最终吃亏的还是自己。
少说话，成熟的人，多半话少。他们的每一句话，都要经过大脑。
眼睛
知乎上有个问题：什么能力很重要，大部分人却没有？
高赞回答：大部分人都没有看见的能力。
很多人对这个回答感到奇怪：我又不是瞎子，我长了眼睛，怎么会看不见呢？
答主说，所谓看见的能力，是心灵的透视力。
就是用心从生活小事情，去感受另一个人的能力。
和察言观色的区别，它更多是来自心灵的修炼。
当一个人拥有“看见”的能力，他能知道对方最重要和在乎的是什么，而对方得到被看见的反馈，真的是会打开心彼此沟通交流。
你看见别人，别人感受到你的尊重和爱。
你的人际交往会很顺利，人脉积累便会成为你的资源。
而那些幸福的家庭里，总有那么几个拥有雪亮眼睛的人。
朋友小沈的老公，就是这么一个人。
小沈表面上没说自己重视自己30岁的生日，老公却看出了她的小心思，攒钱和她一起去了她一直想去的日本旅游。
小沈特意做了一桌子他喜欢的菜，他一进门就闻得出饭菜的香味，还会亲她一下表示谢意。
比起许多貌合神离，相对无言，唯有玩手机的夫妻来说，他们真的算是神仙眷侣。
其实，生活里伤我们最深的冷暴力，就是被忽略。
反观那些过得不开心的人，他们都或多或少地被忽略了：
我那么努力地要提高成绩，可爸妈却好像全然不在意我，连一句鼓励的话也没和我说。
我重感冒了，想要男朋友的关怀，却只盼来一句万金油“多喝热水”。
那种失望，真的无法用言语来形容。
成熟的人，都有一双雪亮的眼睛。
这并非天生，而是阅尽千帆后锻炼出的强大的共情力。
余生，和能“看见”你的人在一起。
你的五官里，藏着你一生的风水：
修行眼睛，你就有了“透视”心灵的能力；
修行耳朵，懂倾听，更懂人生；
修行嘴巴，管住嘴，就管住了情绪。
余生，愿你我都五官精致，灵魂丰盈。
#阳光信用# #每日一善#
如果一个人真的爱你，他只会怕没本事照顾好你而努力。如果他事事与你计较，随便对你发脾气，那只是说明他爱自己，没有爱你的本事和能力。、你问我多喜欢你我说不出来，但我心里明白，我宁愿和你吵架，也不愿意去爱别人。我喜欢你，笨拙而热烈，一无所有却又倾尽所有。这世界上，没有能回去的爱情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。
如果一个人真的爱你，他只会怕没本事照顾好你而努力。如果他事事与你计较，随便对你发脾气，那只是说明他爱自己，没有爱你的本事和能力。、你问我多喜欢你我说不出来，但我心里明白，我宁愿和你吵架，也不愿意去爱别人。我喜欢你，笨拙而热烈，一无所有却又倾尽所有。这世界上，没有能回去的爱情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。
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