后疫情时代如何规避危险,降低危机,平安生活?
几年来的疫情改变了许多,对人们的生活方式、社会关系都产生巨大的影响。可以说,绝大多数人的工作&生活都因疫情受到不同程度的影响。
我们希望疫情早日结束,但是谁都不敢断定以后不会再有疫情或者发生其他公共卫生事件。
总的来说,我们现在所处的社会是一个风险较大的一个社会。这个风险包括疾病、工作、生活、人际关系等等。
我们如何在疫情常态化下,或者在后疫情时代,规避风险,减少危机,让自己的生活过的安宁平静?
首先,健康是我们关注的中心议题。只有健康,我们才能有其他的理想和追求,如果没有了健康,就只有一个愿望——就是希望变得健康。所以我们所有的中心任务或者重心就是如何使自己和家人更健康!
其次,我们如何保住一份稳定的收入,且不谈收入有多高,起码有一份稳定的收入,这个对我们每个人来说都是必要的。没有基本的生存条件,其他的事情就无从谈起。
不管是上班也好,做副业也好,不管是体制内还是体制外,我们都要做好自己的工作/副业。换句话说,保住自己的饭碗。
第三个,如何保证自己的人身安全和人际交往安全,是后疫情时代面临的一个新课题。
疫情给人们生活的多方面产生了深远的影响。人际交往的风险也在加大,所以我们要会选择朋友,懂得保护自己和家人以及值得珍惜的亲朋好友。谨慎交友,看护好自己的财产,处理好各类人际关系,防范于未然,远离灾祸,远离潜在危险的人和事,降低危机。
唯有自己安宁,有收入,有稳定的情感,安全的人际关系,才能延续正常的生活与工作! https://t.cn/RJqe0D5
几年来的疫情改变了许多,对人们的生活方式、社会关系都产生巨大的影响。可以说,绝大多数人的工作&生活都因疫情受到不同程度的影响。
我们希望疫情早日结束,但是谁都不敢断定以后不会再有疫情或者发生其他公共卫生事件。
总的来说,我们现在所处的社会是一个风险较大的一个社会。这个风险包括疾病、工作、生活、人际关系等等。
我们如何在疫情常态化下,或者在后疫情时代,规避风险,减少危机,让自己的生活过的安宁平静?
首先,健康是我们关注的中心议题。只有健康,我们才能有其他的理想和追求,如果没有了健康,就只有一个愿望——就是希望变得健康。所以我们所有的中心任务或者重心就是如何使自己和家人更健康!
其次,我们如何保住一份稳定的收入,且不谈收入有多高,起码有一份稳定的收入,这个对我们每个人来说都是必要的。没有基本的生存条件,其他的事情就无从谈起。
不管是上班也好,做副业也好,不管是体制内还是体制外,我们都要做好自己的工作/副业。换句话说,保住自己的饭碗。
第三个,如何保证自己的人身安全和人际交往安全,是后疫情时代面临的一个新课题。
疫情给人们生活的多方面产生了深远的影响。人际交往的风险也在加大,所以我们要会选择朋友,懂得保护自己和家人以及值得珍惜的亲朋好友。谨慎交友,看护好自己的财产,处理好各类人际关系,防范于未然,远离灾祸,远离潜在危险的人和事,降低危机。
唯有自己安宁,有收入,有稳定的情感,安全的人际关系,才能延续正常的生活与工作! https://t.cn/RJqe0D5
历史只告诉了我们极少数人在做什么。
而绝大多数人的生活就是不停的挑水,
耕田,挨饿。
人是社会关系的总和,
不同的阶层
有不同的认知。
当他跟挑水耕田的人聊的,也能长知识,
但他学到的都是如何挑水,如何耕田。
当他跟奸商沟通的时候,
他就会教他如何掺假,如何缺斤少两。
还有一些人,他们讲的东西是他闻所未闻的…..…
而绝大多数人的生活就是不停的挑水,
耕田,挨饿。
人是社会关系的总和,
不同的阶层
有不同的认知。
当他跟挑水耕田的人聊的,也能长知识,
但他学到的都是如何挑水,如何耕田。
当他跟奸商沟通的时候,
他就会教他如何掺假,如何缺斤少两。
还有一些人,他们讲的东西是他闻所未闻的…..…
从本图的社会结构来看:
由于在任何社会中纯粹个人是难以存活的,而在西方社会,社会给人形成的一种“以一个独立自主的个体为单位”、“社会公正:使绝大多数人得到最大的利益”,实际上是把个人与社会关系推向【公司】的管理模式中,以及形成公司竞争的社会秩序。因此【国家】更关心的是【公司】的生存与否,而【公司】关心的是【利润】,若人影响公司利润便可以成为被【公司】剔除的对象。
西方是否无意识地将这种【公司】生存法则推广成管理世界的法则,将全世界当公司一样管理起来。那么除了几个股东,全世界都只能做打工人。由于这样的一种生存逻辑,被【世界头号公司股东】通过战争剔除便不难被理解了,并且“人的生命为什么比动物还不值得怜惜“这样的疑问也可以找到答案了。
而在中国社会(或西方以外其它一些社会)的人与社会的关系在内心深层仍是以【家庭】为单位产生的社会秩序,【公司】就像生存工具,工具不可以没有,但是工具没有了还可以造,而一个人的生命不能再造。所以虽然【家庭】可能面临诸多矛盾、难题、家长制等等,但总体来说人类的【家庭】大多是【个人】的避风港。因此当【国家】关心的更多是家庭的时候,因为家庭关心的是人的生命,无论美丑好坏愚蠢聪明等等,家庭一般都不想放弃生命。
综上所述,提出以下疑问:以【公司】还是以【家庭】为单位作为社会生长的基础,这个差别造成的冲突是结构性冲突所在吗?如果是,通过对这个结构性差别的认识,抱着实现世界和平的目标,我们该如何行事?
由于在任何社会中纯粹个人是难以存活的,而在西方社会,社会给人形成的一种“以一个独立自主的个体为单位”、“社会公正:使绝大多数人得到最大的利益”,实际上是把个人与社会关系推向【公司】的管理模式中,以及形成公司竞争的社会秩序。因此【国家】更关心的是【公司】的生存与否,而【公司】关心的是【利润】,若人影响公司利润便可以成为被【公司】剔除的对象。
西方是否无意识地将这种【公司】生存法则推广成管理世界的法则,将全世界当公司一样管理起来。那么除了几个股东,全世界都只能做打工人。由于这样的一种生存逻辑,被【世界头号公司股东】通过战争剔除便不难被理解了,并且“人的生命为什么比动物还不值得怜惜“这样的疑问也可以找到答案了。
而在中国社会(或西方以外其它一些社会)的人与社会的关系在内心深层仍是以【家庭】为单位产生的社会秩序,【公司】就像生存工具,工具不可以没有,但是工具没有了还可以造,而一个人的生命不能再造。所以虽然【家庭】可能面临诸多矛盾、难题、家长制等等,但总体来说人类的【家庭】大多是【个人】的避风港。因此当【国家】关心的更多是家庭的时候,因为家庭关心的是人的生命,无论美丑好坏愚蠢聪明等等,家庭一般都不想放弃生命。
综上所述,提出以下疑问:以【公司】还是以【家庭】为单位作为社会生长的基础,这个差别造成的冲突是结构性冲突所在吗?如果是,通过对这个结构性差别的认识,抱着实现世界和平的目标,我们该如何行事?
✋热门推荐