2020.11.08 文文の见地30天
『打脸』
早上母上大人就急急忙忙的让老爸把这个电瓶车神装，给安排上 来吧，展示
讲真，大清早听到这个消息
我是拒绝的 给出的理由：①我电瓶车加了这个转向不方便，不灵活；②天还没冷 不需要；③我出门穿的多，不需要；④我开的路途不远，都是近的
母后大人现在学机智 没有怼我
就直接给我装着，啥话不说出门了
下午出门，我穿了一件厚的卫衣
刚出门，那风一吹
拿了一个围巾 带上帽子 穿着口罩
还把这电瓶车神装往身上盖
嗯，真香
瞬间觉得不冷了
前几天出门，我还觉得冷嗖嗖
今天瞬间赶脚自己是gai上最靓的仔
看到别人开电瓶车瑟瑟发抖，我可以开到最大速度。这就是嘚瑟
回家后，母上大人还嘲笑我穿的多
说我至于嘛……裹得像个粽子
哎，就不能让我嘚瑟会嘛
有些事
真的要听老人言，不然吃亏在眼前
不要因为赌气欧气和自己开玩笑
从前的我真的太年轻 https://t.cn/z8AO1uB
『打脸』
早上母上大人就急急忙忙的让老爸把这个电瓶车神装，给安排上 来吧，展示
讲真，大清早听到这个消息
我是拒绝的 给出的理由：①我电瓶车加了这个转向不方便，不灵活；②天还没冷 不需要；③我出门穿的多，不需要；④我开的路途不远，都是近的
母后大人现在学机智 没有怼我
就直接给我装着，啥话不说出门了
下午出门，我穿了一件厚的卫衣
刚出门，那风一吹
拿了一个围巾 带上帽子 穿着口罩
还把这电瓶车神装往身上盖
嗯，真香
瞬间觉得不冷了
前几天出门，我还觉得冷嗖嗖
今天瞬间赶脚自己是gai上最靓的仔
看到别人开电瓶车瑟瑟发抖，我可以开到最大速度。这就是嘚瑟
回家后，母上大人还嘲笑我穿的多
说我至于嘛……裹得像个粽子
哎，就不能让我嘚瑟会嘛
有些事
真的要听老人言，不然吃亏在眼前
不要因为赌气欧气和自己开玩笑
从前的我真的太年轻 https://t.cn/z8AO1uB
这个世界很多看起来灿烂的人，却都过着很烂的生活。在崩溃和下一次崩溃到来之前，寻找一丝让他能喘息的快乐。
说什么你值得，你应该。
幸福从来不是用命拼出来的，幸福的人都是幸运的。
—— 李烬
对自己好，就是对生活认真。
时间不多，你要尽力而为。
时间很久，你会水到渠成。
尽管你可能心里难受，但也还是要坚强起来，要再成熟一些，成为大人。——村上春树
别人说的话，并不是每句都要听，对于嘲笑与诋毁，背后嚼舌根，或是等着看你笑话的人，让他们说，你只管跑，他们开心就好，你不辜负自己，反正那些人一辈子也不会明白，你翻山越岭看到的风景。
——张皓宸
说什么你值得，你应该。
幸福从来不是用命拼出来的，幸福的人都是幸运的。
—— 李烬
对自己好，就是对生活认真。
时间不多，你要尽力而为。
时间很久，你会水到渠成。
尽管你可能心里难受，但也还是要坚强起来，要再成熟一些，成为大人。——村上春树
别人说的话，并不是每句都要听，对于嘲笑与诋毁，背后嚼舌根，或是等着看你笑话的人，让他们说，你只管跑，他们开心就好，你不辜负自己，反正那些人一辈子也不会明白，你翻山越岭看到的风景。
——张皓宸
凡是见佛的时候，就要叩头；给佛叩头、恭敬观世音菩萨，你这个脾气久而久之就没有了，你也不知道怎么就没有脾气了。
经文：
若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
宣公上人浅释：
“若多瞋恚”：瞋恚，就是一种脾气；脾气，就是烦恼；烦恼，也就是无明。瞋恚好像火似的。
所谓“星星之火可以烧去功德之林。”古人也说：“千日打柴一火焚。”意思就是你斩了一千天的柴，但你只需要很少的火，就可以把所有的柴都烧了。这是形容我们在平时所尽做的好事──做道、做德，做了很久很久的；可是你这一发脾气，生了无明火，就把你所修的种种功德，也就都无形中烧去了。
什么样人欢喜发无明火呢？就是欢喜发脾气，就是修罗。每一个人都有六道，有的有佛道的，有的就有仙道的，有的又有人道，有的有畜生道，有的饿鬼道，有的就有修罗道。
这佛道的人，多数就慈悲；属鬼道的人，多数就是奸。什么叫“奸”呢？就是不吃亏，很狡猾的，不老实的。你看那不老实的人，总是鬼鬼祟祟的，就和鬼作祟一样；作祟，也就是好像那个“恼”字差不多的意思。若是在人道的人，就和每一个人都有缘。若是由畜生道来的人，多数贪心，贪而无厌，无论什么他都不怕多，越多越好，所谓“多多益善”。修罗道来的，就好发脾气。仙道的人，就愿意清闲。
现在这个“多瞋恚”是属哪一种？属于修罗。你看这个人动不动就发起脾气来，这个人就属于修罗性当权。那么可以改变吗？可以的。怎么样能改变？这部《妙法莲华经》已详详细细地，把这个法门告诉你了！就是要你“常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋”：常念，就是时时刻刻都要念，没有一个时候间断的，不断谓之“常”；就常念“南无观世音菩萨”。你若是能常念观世音菩萨的名号，再能恭敬观世音菩萨，怎么恭敬法呢？就是每到一个寺庙去，凡是有供佛的地方，或是有供观音菩萨地方，你都要叩头顶礼。你叩头，不是说我今天叩头，明天就不需要叩头了；或者我早起叩头，晚间就不要叩头了，不是的。凡是见佛的时候，就要叩头；给佛叩头、恭敬观世音菩萨，你这个脾气久而久之就没有了，你也不知道怎么就没有脾气了，就不会发脾气了，这很奇怪的。
你们每一个人或者不相信，不过我自己的经验我知道。我以前也很大脾气来着，说打人就打人，说骂人就骂人。在我十二、三、四岁那时候，欢喜和人打架，无论你是多大的大人，和我在一起都要听我来指挥；不听我指挥，那我就往死了打，打得你降伏为止。这叫什么？这就是一种修罗性。以后我学佛法，知道有脾气是不对的，也就改了，就常念恭敬观世音菩萨。所以我现在就受徒弟的气，我也不发脾气了。有的时候，徒弟来欺负师父，徒弟先发了脾气，我这个做师父的就修忍辱行，我就忍耐着；等他慢慢明白了，他就会知道错了。你看一看，以前我发人家的脾气，现在被徒弟来欺负我。
有人问是哪一个徒弟？哪一个徒弟欺负我，就是哪一个。你若没有欺负我，没有对师父发脾气，那就不算；你若发过，就会知道。你看，以前对人家发脾气，现在人家来对我发脾气，这也是一种果报，谁叫我以前对人家发脾气来着，所以现在收了一些个恶徒弟，专门欺负这个善师父。可是这个善师父现在不发火了，把火不知道跑到什么地方去了！你不要追究，如果你一追究，我的火要是发上来，那更不得了了。
经文：
若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
宣公上人浅释：
“若多瞋恚”：瞋恚，就是一种脾气；脾气，就是烦恼；烦恼，也就是无明。瞋恚好像火似的。
所谓“星星之火可以烧去功德之林。”古人也说：“千日打柴一火焚。”意思就是你斩了一千天的柴，但你只需要很少的火，就可以把所有的柴都烧了。这是形容我们在平时所尽做的好事──做道、做德，做了很久很久的；可是你这一发脾气，生了无明火，就把你所修的种种功德，也就都无形中烧去了。
什么样人欢喜发无明火呢？就是欢喜发脾气，就是修罗。每一个人都有六道，有的有佛道的，有的就有仙道的，有的又有人道，有的有畜生道，有的饿鬼道，有的就有修罗道。
这佛道的人，多数就慈悲；属鬼道的人，多数就是奸。什么叫“奸”呢？就是不吃亏，很狡猾的，不老实的。你看那不老实的人，总是鬼鬼祟祟的，就和鬼作祟一样；作祟，也就是好像那个“恼”字差不多的意思。若是在人道的人，就和每一个人都有缘。若是由畜生道来的人，多数贪心，贪而无厌，无论什么他都不怕多，越多越好，所谓“多多益善”。修罗道来的，就好发脾气。仙道的人，就愿意清闲。
现在这个“多瞋恚”是属哪一种？属于修罗。你看这个人动不动就发起脾气来，这个人就属于修罗性当权。那么可以改变吗？可以的。怎么样能改变？这部《妙法莲华经》已详详细细地，把这个法门告诉你了！就是要你“常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋”：常念，就是时时刻刻都要念，没有一个时候间断的，不断谓之“常”；就常念“南无观世音菩萨”。你若是能常念观世音菩萨的名号，再能恭敬观世音菩萨，怎么恭敬法呢？就是每到一个寺庙去，凡是有供佛的地方，或是有供观音菩萨地方，你都要叩头顶礼。你叩头，不是说我今天叩头，明天就不需要叩头了；或者我早起叩头，晚间就不要叩头了，不是的。凡是见佛的时候，就要叩头；给佛叩头、恭敬观世音菩萨，你这个脾气久而久之就没有了，你也不知道怎么就没有脾气了，就不会发脾气了，这很奇怪的。
你们每一个人或者不相信，不过我自己的经验我知道。我以前也很大脾气来着，说打人就打人，说骂人就骂人。在我十二、三、四岁那时候，欢喜和人打架，无论你是多大的大人，和我在一起都要听我来指挥；不听我指挥，那我就往死了打，打得你降伏为止。这叫什么？这就是一种修罗性。以后我学佛法，知道有脾气是不对的，也就改了，就常念恭敬观世音菩萨。所以我现在就受徒弟的气，我也不发脾气了。有的时候，徒弟来欺负师父，徒弟先发了脾气，我这个做师父的就修忍辱行，我就忍耐着；等他慢慢明白了，他就会知道错了。你看一看，以前我发人家的脾气，现在被徒弟来欺负我。
有人问是哪一个徒弟？哪一个徒弟欺负我，就是哪一个。你若没有欺负我，没有对师父发脾气，那就不算；你若发过，就会知道。你看，以前对人家发脾气，现在人家来对我发脾气，这也是一种果报，谁叫我以前对人家发脾气来着，所以现在收了一些个恶徒弟，专门欺负这个善师父。可是这个善师父现在不发火了，把火不知道跑到什么地方去了！你不要追究，如果你一追究，我的火要是发上来，那更不得了了。
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