展览故事|古道清廉——官箴碑的刻勒及传播
清正廉洁是一种境界，也是一种素质；是一种高尚的个人品格，也是一种可贵的政治修养。其内涵丰富、思想深刻、寓意深邃，以廉耻意识和戒贪戒奢为核心。在五千多年的文明历史中，清正廉洁的思想源远流长，古圣先贤都把廉洁奉公作为修身、齐家、治国、平天下的根本，用毕生追求甚至不惜用生命坚决捍卫清廉的价值。
为庆祝建党101周年，喜迎党的二十大胜利召开，以历史文物馆藏助推济南廉洁文化建设，济南市纪委监委机关、济南市委市直机关工作委员会、济南市文化和旅游局联合举办“泉城清风——济南市博物馆馆藏廉洁文化主题文物展”，通过修身以养德、托物以言志、廉贤以示今三大篇章十一个单元，邀您在文物与历史中感受清官廉吏的清廉品德，接受廉洁文化的浸润洗礼。

释文：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”。后附跋文四则，分别有：明弘治十四年（1501）贞庵主人跋、清乾隆二十三年（1758）颜希深跋、嘉庆二十年（1815）颜检跋、道光四年（1824）颜伯焘跋、道光四年（1824）张聪贤铭文。

《官箴》碑的文字用楷书书写，庄重而平稳，运笔锐利雄浑，结体匀称和谐，可谓笔笔精到，字字珠玑。这三十六字的《官箴》，诠释了为官之本，最重要的莫过于两点：一是公，二是廉。其意为：下属敬畏我，不在于我严厉而在于我廉洁；百姓信服我，不在于我有才干而在于我办事公正。公正则百姓不敢轻慢，廉洁则下属不敢欺蒙。处事公正才能明辨是非，做人廉洁才能树立威信。可谓字字警策，句句药石。
据考证，《官箴》之言最早出自明初学者曹端之口，后山东巡抚年富对其词句稍作改动，增加了“公生明，廉生威”，并用恭楷书写，作为自己的为官座右铭。
曹端（1376-1434），字正夫，号月川，河南渑池人。明初著名学者、理学家。他提倡敦促他人为善，自己必先躬行的原则。明永乐二十二年（1424），曹端的学生郭晟科考中举，授西安府同知。上任前专门去拜访恩师，讨教做官之道。曹端对郭晟说道：“其公廉乎！公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”
年富（1395-1464），字大有，号谦斋，明凤阳府怀远杨楼人。本姓严，为东汉名士严光之后。明洪武初，因年与严音相近，附户籍为年，从此便以年为姓。年富苦读经书，以科举进入仕途。《明史》说其：“年龄虽轻，老成持重，俨然如老儒”。年富历事明成祖至明宪宗数朝，先后在地方和中央部门任职。他无论到哪里，都能清廉刚正，从而成为一代名臣。
这则官箴的广泛传播，很大程度有赖于清代“一门三世四督抚，五部十省八花翎”的颜氏家族，特别是与泰安关系密切的颜希深、颜检、颜伯焘祖孙三人的弘扬。
颜希深(1729-1780)，字若愚，号静心，又号浚溪，广东连平人，乾隆十八年(1753)任泰安知府，官至湖南、贵州、云南巡抚。在泰安知府任上，主持创建泰安试院(考棚)，并作《创建试院碑记》，一意兴利除弊、教养斯民；主持纂修《泰安府志》并撰序。乾隆二十三年(1758)，颜希深在泰安科房破壁中获见“贞庵主人”顾景祥所刻的官箴碑，认为这一官箴“言约意深，为居官之要领”，“心有所会，因移置署侧之西轩，以当座右铭。”希望“后之来者宁勿有感于斯箴”。
颜检(1757-1832)，颜希深之子，字惺甫，号岱云，别号槎客，历任吉安知府、江西按察使、河南布政使、河南巡抚、浙江巡抚、直隶总督等。嘉庆十九年(1814)七月，颜检任山东盐运使时，泰安知府汪汝弼以其父所刻官箴拓片“数十本”相赠。颜检见此拓片并有其父亲的题跋，非常高兴。待嘉庆二十年(1815)升任浙江巡抚后，即将此官箴“重摹上石，嵌诸厅壁，俾有位者皆可以奉为官箴，且志先人明训于不忘云尔。”
颜伯焘(1788-1853)，字鲁舆，号载枫，别号小岱，为颜检之子、颜希深之孙，嘉庆十九年进士，官至闽浙总督。道光二年(1822)，颜伯焘授陕西延榆绥道，家大人教戒说：“尔今外补，吏事民事，胥尔之责，时玩箴词，勉之毋懈。”颜伯焘不辱父望，携箴词上任后即示戒同僚，并准备刊刻，但由于当地没有好的刻工，便将拓片寄给长安县令张聪贤，委托其代为刻石立碑，道光四年(1824)碑成，并附有颜伯焘和张聪贤跋语，这便是至今完好保存于西安碑林博物馆内的官箴碑。

言心声也，书心画也。欢迎广大观众光临济南市博物馆，让我们一起走进行云如流水、落笔如云烟的书法天地，品味笔走龙蛇的墨香魅力，领略古人清正廉洁的核心。
展览时间：2022年6月28日——10月底
展览地点：济南市博物馆一楼一展厅

旅途中，你是否注意过他们？在四季皆景的西湖、瘦西湖上划船的艄公与船娘，数十年如一日守护黄山迎客松的守松人，奋力向上攀登的泰山挑山工、风吹日晒守在岗的长城保护员们……如画的美景背后，不止有脍炙人口的故事、悠久深厚的历史，还有一群默默付出的人。为他们点赞！#西湖的划船师傅居然有编制# （图片：图虫创意、中国旅游新闻图片库；编辑：宋雨秋）

黄家公子结婚那天，本该是大喜的日子，但黄家人却开心不起来。因为抬进黄家的花轿里走出来两位新娘，长得一模一样，行动举止、声音表情也完全相同，连新娘的亲生父母都分辨不出来……

故事发生在清朝沔阳，结婚的新郎姓黄，新娘叫金桂姐，两人结婚那天发生了怪事，婚礼现场出现两位一模一样的新娘，最后搞得新郎不敢拜堂，婚礼也被搅黄了。

两位新娘无法拜堂，又用花轿抬回娘家，金桂姐的父母也没办法认出哪个是自己的女儿。无奈之下，金黄两家一起来到官府，让县官老爷来处理这件事。

沔阳县的县令第一次碰到这么奇怪的案子，根本无从下手，最后没办法，案子逐级上告，一直告到了省里。

省里的巡抚也不知如何断案，于是案子被一拖再拖，转眼半年时间过去了，依然毫无头绪。

这天，巡抚接到有人举报，说汉阳县的县令刘某断案不公，欺压百姓。巡抚听了大怒，本来两个新娘的案子就够他头疼了，当事人天天来催断案结果，现在这刘县令又惹出民怨，被告到省里，真是不让人省心！

于是巡抚召来刘县令，对他进行训斥，告诫他平时的作风不要过于强硬，要注意处理好与老百姓之间的关系。

刘县令听完训诫非常不服，因为他知道，上告的这几个人本来就是无赖。刘县令平时对汉阳县那些祝由科邪教的惩罚很严厉，他认为这些都是迷信，是骗人的。但是他的这些行为却触碰了一些人的利益，所以才会被诬告。

刘县令在巡抚面前据理力争，指出迷信对社会造成的危害和破除迷信的必要性，把巡抚说得哑口无言。

巡抚觉得刘县令说得有道理，但下级在上级面前如此反驳，一点面子也不给，这就是以下犯上啊！为了出这口气，巡抚做了一个大胆的决定——把两位新娘的案子交给刘县令！

巡抚对刘县令说：“可以啊，没想到刘大人还有这么高的觉悟！这样吧，既然你这么优秀，我这里有一件大案迟迟未决，不如就交给你去办吧。”

刘县令问：“是何案件？”

巡抚把材料递了过去，刘县令随手翻开了几页后胸有成竹地说：“好办，这个案子就包在我身上。不过既然案件已经到了省里，那我就要在巡抚衙门开堂审案，还要借巡抚大人的官印一用。”巡抚同意了。

开审那天，两位新娘同时上了公堂，刘县令对他们分别进行隔离审问，然后对照两人的审问结果，丝毫不差！

刘县令对她们说：“你们很有可能是一对双胞胎，在机缘巧合下坐上了同一顶花轿。但是黄家不能同时娶两个媳妇，你们的父母也肯定不同意。这样吧，我给你们搭个鹊桥，谁要能从桥上走过去，谁就嫁给黄家，如何？”

两位新娘都点了点头。

刘县令叫人拿白布在公堂上凌空铺了一条带子桥，下面没有任何支撑，别说是人不能在上面走，就是猫踩上去估计也会蹋下来。

刘县令看了看两位新娘说：“你们谁先上桥啊？”

其中一位新娘哭着摇头说：“我走不了！”

另一位新娘却开心地踩了上去，在布桥上如履平地，一直走到刘县令面前。

刘县令立刻拿起桌上的巡抚大印向新娘砸去，新娘应声倒下，化为了一只狐狸。

案件完结了，金桂娘也如愿以偿地嫁到了黄家，两家人都非常开心，还给巡抚衙门送了一张扁。

巡抚见刘县令确实有能力，就算朝廷举荐他做了汉阳府的知府。刘知府也因为金桂娘的案子一夜成名，百姓们都称赞他是宋朝包青天再世。

然而好景不长，刘知府的“青天”称号才叫了没多久，就被另一件案子把这称号给毁了。

汉阳有位茶叶商人在一次行商途中，遇到几名强盗追杀。他先是逃到一间客栈躲避，但客栈老板怕受牵连，带他去找附近的一家武举人，寻求保护。

武举人家兄弟二人都会武功，他们安排茶商住在家中，夜里果然有强盗上门。兄弟俩与强盗展开搏斗，强盗不敌，死了四个，逃了三个。

举人兄弟见夜已深，就没有去追赶逃跑的强盗，也没有去报官。

天亮后，武举人才把茶商叫起来准备去报官，此时门外传来急促的敲门声，开门看到是一批官兵，二话不说就把举人兄弟绑走。

原来那三个逃跑的强盗连夜就去官府告状，他们反咬一口，说自己是茶客，举人兄弟杀了他们的朋友，还要谋取他们的钱财。

就这样，刘知府把举人兄弟关起来审问，但是举人兄弟知道他们离开家里，茶商肯定会遭不测，但苦苦哀求刘知府放他们回去，哪怕放一个回去也行，另一个留下来审问，但刘知府不同意。

第二天，刘知府听到有人报案，武举人一家被强盗所杀，其中包括一名茶商！

刘知府后悔不已，感叹道：“狐狸变成新娘，无人能够分辨，我却可以；强盗伪装成茶客，我却不能识别，最后酿成如此惨剧。看来治人比治妖要难得多啊！”

故事出自《续子不语》，这个故事作者是想说明，复杂的人心比变化多端的妖怪还要可怕！

俗话说“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，妖魔鬼怪再厉害，也是人类虚构设计出来的，对付妖怪就像是打游戏，找对了方法就过关了。

比如传说中的狐狸精，就一定能够在白布上飞，也一定会被官印制服，这些都是“游戏设定”。

但是人心是没有规律的，也没有提前设定，谁好谁坏，你能分清吗？