很小很小的时候就想要一个家
小学的时候跟亲爸说想要镶着星星的房子还指了乡街道上那家人的房子其实就是贴了星星点点的砖块
后面直到爸爸过世到现在我们家还住的爷爷奶奶那个年代的瓦房
去年到四川我妈这里来了后爸买的是市里的楼盘
因为我妈很介意我去外地就连钥匙都要我留在家里
其实也不是我的家
我是没有家的浮萍罢了
哪里能奢望有家呢
只可惜我买的那些周边谷子
应该转卖掉跟着我受委屈了
或许穷其一生
我也未必能有一套属于自己的房子吧
既已身如浮萍便不该奢求扎根

#太史公记[超话]# 古时常有人或因战乱被迫流浪，或因仕途不定漂泊在外，如无根浮萍，随波逐流，随水而去，更不知故乡是何处。苏轼《次韵僧潜见赠》中有言：“我今漂泊等鸿雁，江南江北无常栖。”人一旦开始了流浪，即使双脚着地，也没有扎下根。是游子总免不了思乡之情，天涯海角处，老之将至时，落叶归根总归是最大的渴望。

田好谦，一位在异国他乡流浪数百年的人，至死之时，也不忘嘱托自己后代一定要将自己带回中国的土地上，就算是一缕灵魂也要飘荡在故乡的天空，故乡处才是心安处。那他又是因何缘故导致近四百年不能回归祖国呢？

田好谦，字逊宇，是韩国广平府田氏始祖。虽在韩国安家落户，可他却是中国人。1610年，正直明朝时期，田好谦出生在河北邯郸市鸡泽县风正乡，家中也是世代为官。良好的家庭教育环境使田好谦精通琴棋书画，更是懂得许多用兵和治理之术。自幼聪明伶俐的田好谦除了个性有点放荡不羁之外，也是颇有才气，一身学识，为人也正派。

无论是家世还是学识，田好谦都不应该会沦落至去别国生活的地步，这又是为何呢？故事就从他随军参战的那一刻开始。隔壁村一个叫董士元的人家徒四壁，眼红田好谦家中财物，于是趁着天黑无人，偷溜进田宅，偷走了许多宝贝。事发后不久，田好谦追查到了董士元，派人一路追缉。

董士元被迫一路逃亡，恰逢军队招兵，为了躲避田好谦的追捕，便参了军。没想到的是，董士元竟骁勇善战，数次取得军功，还做起了山东顺义岛参将。时值明朝末年，国局动荡，朝廷混乱，战乱不断。田好谦家中为官的长辈皆解甲归田，从此门第没落。田好谦不甘心于此，想要重振田家，于是他决定去投靠董士元。

董士元并没有因为往日恩怨对田好谦落井下石，反而感谢田好谦的追击，不然自己也不会有机会进入军营，更不会有建功立业的大成就。董士元这样说可以看出也是一个爽快正直之人。从此田好谦便做起了董士元的军师，二人在时势、兵理等问题上一拍即合，相谈甚欢。在战场上，二人一文一武，配合默契，好似双剑合璧，功力大增，战役也跟着连连告捷。

《商君书·战法》中说：“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”可董士元的军队却没有做到这一点。接连打胜仗的董士元开始骄傲自满，自以为自己在战场上已经无人能敌，战术也不会有错。可恰是这样不谨慎的心态，往往会造就悲剧。

1637年春，此前故意数次输给董士元军队的满洲将领孔有德率大批朝鲜军马来犯。作为军师的田好谦立马看出此次有诈，他忙去提醒董士元告诉他说之前孔有德是诈败。董士元非但不听，还罢黜了田好谦军师的职位，而后立马率军前去攻敌。

果真不出田好谦所料，事情没有这么简单。就在朝鲜军队明显有败阵之势时，地方将领孔有德忽然一吹号角，瞬时涌现出无数伏兵。董士元被斩下马，败下阵来。田好谦得此消息便带着军营里的兵马一路逃亡，不料回朝路上遭遇埋伏，田好谦及其一众士兵被俘带回朝鲜国。

被俘后的田好谦作为军队领头者被带到朝鲜国王面前问话，没想到朝鲜国王被田好谦的学识、谈吐和气质所惊讶，加上他又是名门之后，朝鲜国王便起了惜才之心。按理说俘虏是要被全部斩首的，而田好谦却成了这个例外。朝鲜国王希望田好谦能为朝鲜尽忠，便对田好谦刀下留命。

可田好谦不服气，自己一身才华怎能为他人效力，出卖国家。朝鲜国王劝解无果，只好将其软禁。1644年，李自成建立大顺政权，年号永昌，久便推翻明王朝。得此消息的朝鲜国王再次劝诫田好谦，说道：“明朝已不复存在，你就算回国也不过是成为他人的奴隶，还不如留在朝鲜为官。”田好谦心中万念俱灰，家国已不在，便应了朝鲜国王的请求。

田好谦凭借着自身才华和多年大国的治世经略，在朝鲜国立下了诸多功绩，事业平步青云，连封官爵，最终成了上卿，朝鲜国的一大重臣。身在朝鲜国的田好谦不仅事业蒸蒸日上，更是家庭幸福美满，妻儿常伴左右。可尽管如此，却还是难抵内心深处的思乡之情。田好谦是典型的“身在曹营心在汉”。

一到过节，乡愁思绪更是浓烈。每逢节日，田好谦就会带着儿女朝着故乡的方向进行叩拜，还时常告诫后人，故乡在中国，待世道安慰平定时，就回去认祖归宗。这份乡愁无处安放，只能借物抒情。于是田好谦在郊外建了一个自己记忆中的风正乡，每每思乡心绪袭上心头时，就会去那里小住几日。

他直到死前也没能实现这个愿望，只好在族谱上写下“我们是中国人。”田好谦生前不忘时刻叮嘱后人，有机会一定要把他的遗像带回风正乡。直到1706年，才等来了这样的一次机会。田好谦的儿子借着向清朝进贡的机会，一并将父亲的画像和一封书信带回中国，并托付给吏部的田思齐，求他带回风正乡的田氏祖祠。

二零零四年，田好谦的后人田文俊经过多方努力，先是联系上了风正乡的田氏族人，后又促使中国河北双方达成共识，同意将韩国田好谦这一脉纳入田氏族谱。自此，田好谦才算是正式回到风正乡的土地上。人一生能去的地方很多，想回的地方只有一个，那便是故乡。

参考资料：《次韵僧潜见赠》《商君书·战法》

《李白笔下的处世与自处 _中华读书报 _光明网》众多的作家，虽有才情，但由于创作题材单一，因而成就终究有限。题材单一的作家，除了不善于自处，个人忧戚缠于胸际、视野偏狭之外，还有一个原因是生活圈子窄小。李白足迹遍南北，一生如浮萍浪梗，到处漂移，从求仕宦的角度说他是倒运的，从诗人https://t.cn/A6tHztbq