聆听白衣战士的心声 |广安医院《疫情下的白衣战士》演讲大赛完美收官！
庚子新春以来，新冠病毒感染肺炎疫情袭击了本该在欢乐祥和中度过春节的我们。无数人在为疫情阻击战贡献自己的力量，广安医院也始终在疫情中坚守着自己的责任与义务。面对来势汹汹的疫情，有一群白衣战士初心如磐、逆行而上，用实际行动践行着自己的初心与使命！
为展现出我院医护人员疫情期间“勇于担当、冲锋陷阵、共克时艰”的良好风貌，加强各院区间团队建设，展示我院医护技的医德新风采，奉献新形象。12月28日下午，我院在广安医院妇儿保健综合院区四楼会议室举办《疫情下的白衣战士》演讲大赛总决赛。
广安医院苏春峰院长、付兆英院长、李静副院长、周君荣副院长、肖丽萍副院长、邹庆华副院长、康爱永副院长、质控办王宁主任、黄桂芹主任担任特邀评委，23位从四个院区初赛脱颖而出的参赛选手悉数到场。今天，让我们一起走进他们的世界，近距离聆听白衣战士内心的声音与独白！
苏春峰院长致开场词，苏院长表示这场没有硝烟的战场对白衣战士是个严峻考验，所有医务工作者坚持不忘初心，救人于水火。同时表示今天所有来到现场的参赛选手都是佼佼者，预祝大家赛出水平、赛出风采、赛出真实的自我。
激昂文字、澎湃发声，白衣战士们的汗水在这场没有硝烟的战斗中熠熠生光。
付兆英院长进行总结发言，付院长表示成功的背后是坚持，能把每份工作做好、做实就都是胜利者。
经过一番激烈的角逐，以及评委团的公正评分。获得本次演讲大赛季军的参赛选手是如意家院区营销部付广天、广安妇儿保健综合院区妇产科护士长丁养梅、康养院区康复科陈阳，肖丽萍副院长、黄桂芹主任为其颁发荣誉证书。
获得大赛亚军的参赛选手是如意家院区妇产科周瑞、妇儿保健综合院区妇产科苏洁，周君荣副院长、王宁主任为其颁发荣誉证书。
获得大赛总冠军的参赛选手是如意家院区儿科护士长祁艳霞，李静副院长为其颁发荣誉证书。
沧海横流，方显英雄本色。面对这场没有硝烟的战争，白衣战士们不计报酬，舍小家为大家。哪有什么岁月静好，不过是有一群无畏的人在负重前行！
不念过往，
我们坚定信念，恪尽职守；
不惧将来，
我们携手并进，砥砺前行！
庚子新春以来，新冠病毒感染肺炎疫情袭击了本该在欢乐祥和中度过春节的我们。无数人在为疫情阻击战贡献自己的力量，广安医院也始终在疫情中坚守着自己的责任与义务。面对来势汹汹的疫情，有一群白衣战士初心如磐、逆行而上，用实际行动践行着自己的初心与使命！
为展现出我院医护人员疫情期间“勇于担当、冲锋陷阵、共克时艰”的良好风貌，加强各院区间团队建设，展示我院医护技的医德新风采，奉献新形象。12月28日下午，我院在广安医院妇儿保健综合院区四楼会议室举办《疫情下的白衣战士》演讲大赛总决赛。
广安医院苏春峰院长、付兆英院长、李静副院长、周君荣副院长、肖丽萍副院长、邹庆华副院长、康爱永副院长、质控办王宁主任、黄桂芹主任担任特邀评委，23位从四个院区初赛脱颖而出的参赛选手悉数到场。今天，让我们一起走进他们的世界，近距离聆听白衣战士内心的声音与独白！
苏春峰院长致开场词，苏院长表示这场没有硝烟的战场对白衣战士是个严峻考验，所有医务工作者坚持不忘初心，救人于水火。同时表示今天所有来到现场的参赛选手都是佼佼者，预祝大家赛出水平、赛出风采、赛出真实的自我。
激昂文字、澎湃发声，白衣战士们的汗水在这场没有硝烟的战斗中熠熠生光。
付兆英院长进行总结发言，付院长表示成功的背后是坚持，能把每份工作做好、做实就都是胜利者。
经过一番激烈的角逐，以及评委团的公正评分。获得本次演讲大赛季军的参赛选手是如意家院区营销部付广天、广安妇儿保健综合院区妇产科护士长丁养梅、康养院区康复科陈阳，肖丽萍副院长、黄桂芹主任为其颁发荣誉证书。
获得大赛亚军的参赛选手是如意家院区妇产科周瑞、妇儿保健综合院区妇产科苏洁，周君荣副院长、王宁主任为其颁发荣誉证书。
获得大赛总冠军的参赛选手是如意家院区儿科护士长祁艳霞，李静副院长为其颁发荣誉证书。
沧海横流，方显英雄本色。面对这场没有硝烟的战争，白衣战士们不计报酬，舍小家为大家。哪有什么岁月静好，不过是有一群无畏的人在负重前行！
不念过往，
我们坚定信念，恪尽职守；
不惧将来，
我们携手并进，砥砺前行！
十天干看命主及配偶性情
六甲日：
【甲子】水木相生，命主好学见识广，小气多疑心。配偶内向，善家务，真情奉献。
【甲戌】木克土，甲木紧抓戌土，命主热心勤劳多禄，书本少近；配偶大而化之有财。
【甲申】申中有金有水，命主外表胆怯，内心澎湃；配偶能干识大体心宽广。
【甲午】木坐午火上，命主胆量气势皆旺，行事执行力强；配偶性急多劳，愿相随。
【甲辰】木坐辰土之上，命主多才艺，尚理想；配偶聪慧善取财，外缘极佳。
【甲寅】甲寅皆木，干支同气，命主自信自私皆有，海派喜友，多才艺；配偶多才艺。
六乙日：
【乙丑】乙木坐丑土，湿土滋养乙木，命主善良勤奋善理财；配偶任劳任怨默默贡献。
【乙亥】乙木坐亥水，命主多智能干心慈，还带有财气；配偶多智多才干有财。
【乙酉】木坐金上，如坐针毡，命主内向多疑心，心善怕事；配偶占有欲强，固执多心。
【乙未】乙木坐未土，安稳得意，命主心胸宽勤奋工作，善良无忧；配偶勤奋无怨尤。
【乙巳】乙土坐巳火之上，命主能干多才能稍性急，配偶动作大，善言辞。
【乙卯】乙卯干支同气，命主多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩；配偶单纯喜友善良。
六丙日：
【丙寅】丙火坐寅木，火木相生，丙火得能源支助，命主精力充沛好学讲义气，喜功；配偶能干海派。
【丙子】丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，命主羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面；配偶内向多虑。
【丙戌】丙火坐戌土之上，戌为躁土，命主躁气重行事夸张胆识大，讲义气；配偶豪迈好友。
【丙申】丙火坐申金之上，命主做事谨慎，善理财；配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
【丙午】丙午羊刃，命主多才行义，名气响亮；配偶一如手足，性情好动慷慨。
【丙辰】丙火坐辰土之上，命主聪慧善良，行事多虑；配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
六丁日：
【丁卯】丁火坐卯木，木能生火，命主能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心；配偶能干多智。
【丁丑】丁火坐在丑土上，命主虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意；配偶安静多艺。
【丁亥】丁火坐亥水之上，命主行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重；配偶知识好野心大。
【丁酉】丁火坐酉金之上，命主性果断却犹豫，谨慎理财；配偶较内向细心，勤奋。
【丁未】丁火坐未土之上，命主外柔内刚，果断有人缘；配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
【丁巳】丁火坐巳火之上，干支同气，命主仗配偶气势行事乖违，果敢；配偶识大体有胆善调解。
六戊日：
【戊辰】戊土坐辰土，干支皆土，命主力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财；配偶如友能蓄财。
【戊寅】戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，命主为人谨慎朋友广，好学有远见；配偶能干大方。
【戊子】戊土坐子水上，命主外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情；配偶刻苦耐劳不求回报型。
【戊戌】戊土坐戌土之上，命主固执强行，眼观四方；配偶性情相同，稍燥有胆识。
【戊申】戊土坐申金之上，命主粗中有细，规划力佳；配偶格局大，有主见善谋略。
【戊午】戊土坐午火之上，命主粗况豪迈气势旺，行事好功好面子；配偶粗中有细，相辅相成。
六己日：
【己巳】己土坐巳火，火能生土，命主精力充沛，心善巧思足智多谋；配偶多智名气响。
【己卯】己土坐卯木上，木能克土，命主胆小律己，温和手艺好；惧配偶型。
【己丑】己土坐丑土上，干支同气，命主有持无恐，喜结善缘，多才多艺；配偶温稳勤奋善友。
【己亥】己土坐亥水之上，命主内向富格，勤劳于事；配偶格局大，文质重学识恐寡断。
【己酉】己土坐酉金之上，命主外若内强，手艺极佳；配偶细心稍内向，思虑过多。
【己未】己土坐未土之上，干支同气，命主沉稳多才能喜友；配偶多功能型性直喜友，意见强。
六庚日：
【庚午】庚金坐午火，庚金如坐针毡，命主心善性急，急功近利，还算好学；配偶有威严性急。
【庚辰】庚金坐辰土，土生金，命主自信心强，思虑远，处世有情；配偶多智善家务稍唠叨。
【庚寅】庚金坐寅木，命主气势如虹，气魄佳有才气又有财；配偶多智多识心胸宽，知进退。
【庚子】庚金坐子水，命主聪颖内性，被动性强；配偶稍内向智商高，体质虚。
【庚戌】庚金坐戌土，命主固执单纯勤奋，行事有智能少谋略；配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
【庚申】庚金坐申金比肩，命主气魄大重情意智能高；配偶思想宽广清晰，善斗智。
六辛日：
【辛未】辛金坐未土，未土护金不生金，命主还算好学，怕生喜财；配偶如母如师有小财。
【辛巳】辛金坐巳火，辛金温暖有情，命主自信心强好动，处事圆满；配偶急公好义，律我严。
【辛卯】辛金坐卯木上，命主小气守财，胆识不大，细心行事；配偶单纯心慈愿多方配合。
【辛丑】辛金坐丑土之上，命主依赖性强，好学上进；配偶体贴多情，温稳苦干型。
【辛亥】辛金坐亥水，命主聪明诘慧，行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子；配偶大方多智喜相随。
【辛酉】辛金坐酉金比肩，命主清新羞怯，领悟力高喜友群；配偶气势大固执强势。
六壬日：
【壬申】壬水坐申金，申乃水源地，命主精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功；配偶智能高能干。
【壬午】壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，命主聪明热情有干劲；配偶性急达观有干劲。
【壬辰】壬水坐辰土之上，命主足智多谋重心计，有远见；配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
【壬寅】壬水坐寅木之上，命主博学好事，聪明智能高；配偶格局大，行事多谋，善外务。
【壬子】壬水坐子水，干支同气，命主豪迈好言，人缘佳多智；配偶内向温稳稍唠叨。
【壬戌】壬水坐戌土之上，壬水被架空，命主行事虚浮，但宏观好有远见；配偶能干务实好斗力。
六癸日：
【癸酉】癸水坐酉金，酉属西方水乡，命主体力佳，好学，孝顺，但小气多疑心；配偶能干多劳。
【癸未】癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，命主内向无主见，行事中规中矩；配偶能干有智稍悍。
【癸巳】癸水坐巳火上，癸水坐立不安，命主好动多事，外弱内刚；配偶胆识好能干常鼓舞。
【癸卯】癸水坐卯木之上，命主柔情智能高，人缘好；配偶性柔，手巧人和事圆型。
【癸丑】癸水坐丑土上，命主心地善良，喜好交友，心直少谋；配偶多才善于管理。
【癸亥】癸水坐亥水之上，干支同气，命主有持无恐，喜友多识慷慨爱面子；配偶多智能不善理财。（转载分享） https://t.cn/RyhoNN9
六甲日：
【甲子】水木相生，命主好学见识广，小气多疑心。配偶内向，善家务，真情奉献。
【甲戌】木克土，甲木紧抓戌土，命主热心勤劳多禄，书本少近；配偶大而化之有财。
【甲申】申中有金有水，命主外表胆怯，内心澎湃；配偶能干识大体心宽广。
【甲午】木坐午火上，命主胆量气势皆旺，行事执行力强；配偶性急多劳，愿相随。
【甲辰】木坐辰土之上，命主多才艺，尚理想；配偶聪慧善取财，外缘极佳。
【甲寅】甲寅皆木，干支同气，命主自信自私皆有，海派喜友，多才艺；配偶多才艺。
六乙日：
【乙丑】乙木坐丑土，湿土滋养乙木，命主善良勤奋善理财；配偶任劳任怨默默贡献。
【乙亥】乙木坐亥水，命主多智能干心慈，还带有财气；配偶多智多才干有财。
【乙酉】木坐金上，如坐针毡，命主内向多疑心，心善怕事；配偶占有欲强，固执多心。
【乙未】乙木坐未土，安稳得意，命主心胸宽勤奋工作，善良无忧；配偶勤奋无怨尤。
【乙巳】乙土坐巳火之上，命主能干多才能稍性急，配偶动作大，善言辞。
【乙卯】乙卯干支同气，命主多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩；配偶单纯喜友善良。
六丙日：
【丙寅】丙火坐寅木，火木相生，丙火得能源支助，命主精力充沛好学讲义气，喜功；配偶能干海派。
【丙子】丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，命主羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面；配偶内向多虑。
【丙戌】丙火坐戌土之上，戌为躁土，命主躁气重行事夸张胆识大，讲义气；配偶豪迈好友。
【丙申】丙火坐申金之上，命主做事谨慎，善理财；配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
【丙午】丙午羊刃，命主多才行义，名气响亮；配偶一如手足，性情好动慷慨。
【丙辰】丙火坐辰土之上，命主聪慧善良，行事多虑；配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
六丁日：
【丁卯】丁火坐卯木，木能生火，命主能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心；配偶能干多智。
【丁丑】丁火坐在丑土上，命主虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意；配偶安静多艺。
【丁亥】丁火坐亥水之上，命主行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重；配偶知识好野心大。
【丁酉】丁火坐酉金之上，命主性果断却犹豫，谨慎理财；配偶较内向细心，勤奋。
【丁未】丁火坐未土之上，命主外柔内刚，果断有人缘；配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
【丁巳】丁火坐巳火之上，干支同气，命主仗配偶气势行事乖违，果敢；配偶识大体有胆善调解。
六戊日：
【戊辰】戊土坐辰土，干支皆土，命主力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财；配偶如友能蓄财。
【戊寅】戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，命主为人谨慎朋友广，好学有远见；配偶能干大方。
【戊子】戊土坐子水上，命主外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情；配偶刻苦耐劳不求回报型。
【戊戌】戊土坐戌土之上，命主固执强行，眼观四方；配偶性情相同，稍燥有胆识。
【戊申】戊土坐申金之上，命主粗中有细，规划力佳；配偶格局大，有主见善谋略。
【戊午】戊土坐午火之上，命主粗况豪迈气势旺，行事好功好面子；配偶粗中有细，相辅相成。
六己日：
【己巳】己土坐巳火，火能生土，命主精力充沛，心善巧思足智多谋；配偶多智名气响。
【己卯】己土坐卯木上，木能克土，命主胆小律己，温和手艺好；惧配偶型。
【己丑】己土坐丑土上，干支同气，命主有持无恐，喜结善缘，多才多艺；配偶温稳勤奋善友。
【己亥】己土坐亥水之上，命主内向富格，勤劳于事；配偶格局大，文质重学识恐寡断。
【己酉】己土坐酉金之上，命主外若内强，手艺极佳；配偶细心稍内向，思虑过多。
【己未】己土坐未土之上，干支同气，命主沉稳多才能喜友；配偶多功能型性直喜友，意见强。
六庚日：
【庚午】庚金坐午火，庚金如坐针毡，命主心善性急，急功近利，还算好学；配偶有威严性急。
【庚辰】庚金坐辰土，土生金，命主自信心强，思虑远，处世有情；配偶多智善家务稍唠叨。
【庚寅】庚金坐寅木，命主气势如虹，气魄佳有才气又有财；配偶多智多识心胸宽，知进退。
【庚子】庚金坐子水，命主聪颖内性，被动性强；配偶稍内向智商高，体质虚。
【庚戌】庚金坐戌土，命主固执单纯勤奋，行事有智能少谋略；配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
【庚申】庚金坐申金比肩，命主气魄大重情意智能高；配偶思想宽广清晰，善斗智。
六辛日：
【辛未】辛金坐未土，未土护金不生金，命主还算好学，怕生喜财；配偶如母如师有小财。
【辛巳】辛金坐巳火，辛金温暖有情，命主自信心强好动，处事圆满；配偶急公好义，律我严。
【辛卯】辛金坐卯木上，命主小气守财，胆识不大，细心行事；配偶单纯心慈愿多方配合。
【辛丑】辛金坐丑土之上，命主依赖性强，好学上进；配偶体贴多情，温稳苦干型。
【辛亥】辛金坐亥水，命主聪明诘慧，行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子；配偶大方多智喜相随。
【辛酉】辛金坐酉金比肩，命主清新羞怯，领悟力高喜友群；配偶气势大固执强势。
六壬日：
【壬申】壬水坐申金，申乃水源地，命主精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功；配偶智能高能干。
【壬午】壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，命主聪明热情有干劲；配偶性急达观有干劲。
【壬辰】壬水坐辰土之上，命主足智多谋重心计，有远见；配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
【壬寅】壬水坐寅木之上，命主博学好事，聪明智能高；配偶格局大，行事多谋，善外务。
【壬子】壬水坐子水，干支同气，命主豪迈好言，人缘佳多智；配偶内向温稳稍唠叨。
【壬戌】壬水坐戌土之上，壬水被架空，命主行事虚浮，但宏观好有远见；配偶能干务实好斗力。
六癸日：
【癸酉】癸水坐酉金，酉属西方水乡，命主体力佳，好学，孝顺，但小气多疑心；配偶能干多劳。
【癸未】癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，命主内向无主见，行事中规中矩；配偶能干有智稍悍。
【癸巳】癸水坐巳火上，癸水坐立不安，命主好动多事，外弱内刚；配偶胆识好能干常鼓舞。
【癸卯】癸水坐卯木之上，命主柔情智能高，人缘好；配偶性柔，手巧人和事圆型。
【癸丑】癸水坐丑土上，命主心地善良，喜好交友，心直少谋；配偶多才善于管理。
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#读书分享季##语音留声机##赵波新书世事如棋# 我写的书和我过的生活以及我和我的朋友们
今天下午整理出两堆衣服要去送给常州流浪小动物救助站
赵波
人生的真相都浓缩在一张图中
释迦牟尼在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，这譬喻是这样的：
在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。
旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。
但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦牟尼这段譬喻意味着什么呢?
1、孤独的心灵
旅人：这旅人是指我们自己。
荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？
老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。
2、无力的松树
松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。
3、人生是梦
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何?想想便知：已过去的十年二十年，也不过是“啊”的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是“啊”的一声之间便会过去。
老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。
4、后生大事
深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。
毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。
人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
社会的进步虽然已经让我们在看待死亡的问题上不再那么恐惧，可是由于太过科学化的思想，淡薄了善恶观念，不再相信因果，过度引发贪嗔痴，其实是很可怕的，不管是否相信有因果有轮回，这些都是确实存在的。善有善报，恶有恶报，最简单的道理，几千年的古训不可忘记。我们从何而来，归于何处，其实都是明明白白的，科学也已经证明了灵魂的存在，那为什么大家不敢去问问身体死亡后，灵魂会去哪里呢?尤其是那些作恶思恶的人，为了使自己心安所以选择不相信，那样只是自欺欺人，更有甚者以邪见带动更多的人，传播恶念。最简单的善恶不分，黑白颠倒。
万般带不走，只有业相随。
回忆回忆从前的童年，那时候，我们都是好孩子，大家也以做好孩子而骄傲，那个好，是心底清净的美好，不是装的。那时候人心比现在干净啊。
就算是为了下一代吧，我们想要给他们更好的生活，但是，什么是更好的生活呢？美好不是靠金钱缔造的，若是一个皆为利往的社会，何谈美好啊？
孩子们真正的幸福环境，是人心纯净善良，互相关爱以真诚心交往的社会。
想想看，这不是也是我们真正内心渴望的吗？
善恶一念之间，其实没有那么难，都试着伸出手来，互相握一握吧。 #我写的书和我过的生活以及我和我的朋友们#
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评论
奔跑的小蜗牛
Lv
3
想寻找幸福环境
0
2020.07.22
小柒
Lv
3
0
2020.07.11
肉肉rr
Lv
2
孤独
今天下午整理出两堆衣服要去送给常州流浪小动物救助站
赵波
人生的真相都浓缩在一张图中
释迦牟尼在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，这譬喻是这样的：
在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。
旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。
但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦牟尼这段譬喻意味着什么呢?
1、孤独的心灵
旅人：这旅人是指我们自己。
荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？
老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。
2、无力的松树
松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。
3、人生是梦
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何?想想便知：已过去的十年二十年，也不过是“啊”的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是“啊”的一声之间便会过去。
老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。
4、后生大事
深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。
毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。
人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
社会的进步虽然已经让我们在看待死亡的问题上不再那么恐惧，可是由于太过科学化的思想，淡薄了善恶观念，不再相信因果，过度引发贪嗔痴，其实是很可怕的，不管是否相信有因果有轮回，这些都是确实存在的。善有善报，恶有恶报，最简单的道理，几千年的古训不可忘记。我们从何而来，归于何处，其实都是明明白白的，科学也已经证明了灵魂的存在，那为什么大家不敢去问问身体死亡后，灵魂会去哪里呢?尤其是那些作恶思恶的人，为了使自己心安所以选择不相信，那样只是自欺欺人，更有甚者以邪见带动更多的人，传播恶念。最简单的善恶不分，黑白颠倒。
万般带不走，只有业相随。
回忆回忆从前的童年，那时候，我们都是好孩子，大家也以做好孩子而骄傲，那个好，是心底清净的美好，不是装的。那时候人心比现在干净啊。
就算是为了下一代吧，我们想要给他们更好的生活，但是，什么是更好的生活呢？美好不是靠金钱缔造的，若是一个皆为利往的社会，何谈美好啊？
孩子们真正的幸福环境，是人心纯净善良，互相关爱以真诚心交往的社会。
想想看，这不是也是我们真正内心渴望的吗？
善恶一念之间，其实没有那么难，都试着伸出手来，互相握一握吧。 #我写的书和我过的生活以及我和我的朋友们#
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评论
奔跑的小蜗牛
Lv
3
想寻找幸福环境
0
2020.07.22
小柒
Lv
3
0
2020.07.11
肉肉rr
Lv
2
孤独
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