人到底是什么?
想来很多人都会有这样的疑惑。
寂静法师有一个著名的理论——空瓶子原理:
“人什么都不是,人就是一只空瓶子,你向瓶子里面倒什么,你得到的就是什么。”
正所谓,人如空瓶,你给自己放入什么,你就会成为什么。
01
倒入清水
在我们身边,总有这样的人:
他们历经世事,却依然能够保持纯良、通透的心性,丝毫不会被外界所影响。
他们的瓶子里,就像装满了清水,没有杂质,清澈见底。
人们常说:修行最好的道场,就是俗世。瓶中装着清水的人,即便身在俗世,却可遗世独立,心净如莲。
这让我不由得想到,一位六根清净的老和尚。
一天,这位老和尚带着徒弟去下山化缘。在途经一条河时,看到岸边有一位小媳妇不敢过河,站在河边干着急。老和尚起了慈悲心,背着小媳妇趟过了河。
徒弟看到这一切,耳根子都红了。过了河,老和尚好像什么事都没发生似的,继续赶路。徒弟不解地走了十多里地,终于忍不住了,问道:
“师父,出家人当四大皆空,守清规戒律,您刚才若无其事地背那女子过河,却是何故?”
老和尚笑了笑,说到:“我把那女子背过了河,便放下了她。你呢?却在心上想了一路。你说,到底是谁的灵台不清明?”
是啊,只有内心真正的纯净,才能不放于眼,不拘于心,却可包容万物。
人的一切都应该是通透的,如水一般,清澈明净。只有心无杂念,始终守住自己的本心,才能通透温暖,不扰繁华。
人生不必拥有很多,一粥,一饭,一草庐,一茅檐,简简单单的,再有清风明月作伴就已足够。
每时每秒,随风月起落,尽管世界变幻莫测,我自不浊如水。
02
装满淤泥
人这个空瓶子,自己放入什么,就能品尝到什么。
如果你在瓶子里装的是善良,你就会收获善果;如果你在瓶子里装的是丑恶,你就会收获恶果……
人心没有好坏,善恶只在选择,一切都在起心动念的一瞬间。
同样都是一个瓶子,我们为什么不装善果而要选择装恶果呢?
这让我想起了著名的得道高僧白隐禅师。
有一天,一位武士问白隐禅师:“天堂和地狱有什么区别吗?”
白隐禅师并未回答武士的问题,反而轻蔑地说道:“你是何等人,如此粗鲁之辈,也配向我问道吗?”
武士听罢勃然大怒,迅速抽出佩剑,就要朝白隐禅师砍去。
白隐禅师不慌不忙地说道:“这就是地狱呀。”
武士若有所悟,赶紧收住佩剑,然后双掌合十,恭敬地说道:“多谢禅师指点迷津,请原谅我的鲁莽!”
白隐禅师此时微笑道:“你现在所处的就是天堂。”
人如空瓶,切不可随意地向里面放入东西。
如果在瓶中放入了自私、阴险、狠辣、狭隘,又如何能装下无私、爽直、慈善和豁达呢?
请记住,你现在的样子,就是你过去的果;你未来的样子,则会是你现在的果。
人的一生极其短暂,我们要做的,就是不断地向瓶子里装美好的东西。
因为你装进去的所有,最终都会成为你自己。守好自己的瓶子,也是守住了自己的良心。
03
投进砂石
如今,在快节奏的生活下,很多人都会给自己施压,心也随之变得沉重起来。
平常心失了,烦恼心就起了。
当我们执于一念,必将受困于一念;当我们一念放下,才能自在于心间。
有些人,有些事,是可遇而不可求的。既然如此,我们何不解脱自己的心,顺其自然呢?
记得曾有人这样问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答:“有。”
“是什么呢?”
慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师道:“当然是不一样的!
他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时,也总是做梦,睡不安稳。
而我吃饭就是吃饭,什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦,所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
想想的确如此。
很多人都无法做到一心一用,只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。
其实,无论在何时何地,都应该让自己的心保持轻盈自在,快意洒脱。
别让自己活得太烦、太累,倒出心里沉重的砂石,把压在心头的事情清空。如此,你将修得平常心,看淡人间事,内心也会获得平静。
把心态调至最佳,不以物喜,不以己悲,宠辱不惊,去留无意,慢慢地,你便能领悟到生活的真谛。
04
人原本就是一只空瓶子,无论放入什么,都是自己的选择。
向瓶子里倒入清水,你会清澈透明,简单纯净;
向瓶子里装满淤泥,你会心有妄念,福气渐远;
向瓶子里投进砂石,你会疲累沉重,举步维艰……
在向自己的空瓶子里放入东西时,我们要用慧眼洞悉,用慧心感受,去捕捉这个世界上的一切美好,再把它们放进空瓶子里,以此来丰盈自己。
只要你愿意一直放入好的东西,最终一定会享受到收获的喜悦。
我们每个人都是一个空瓶子,你心里装着什么,就会得到什么。
想来很多人都会有这样的疑惑。
寂静法师有一个著名的理论——空瓶子原理:
“人什么都不是,人就是一只空瓶子,你向瓶子里面倒什么,你得到的就是什么。”
正所谓,人如空瓶,你给自己放入什么,你就会成为什么。
01
倒入清水
在我们身边,总有这样的人:
他们历经世事,却依然能够保持纯良、通透的心性,丝毫不会被外界所影响。
他们的瓶子里,就像装满了清水,没有杂质,清澈见底。
人们常说:修行最好的道场,就是俗世。瓶中装着清水的人,即便身在俗世,却可遗世独立,心净如莲。
这让我不由得想到,一位六根清净的老和尚。
一天,这位老和尚带着徒弟去下山化缘。在途经一条河时,看到岸边有一位小媳妇不敢过河,站在河边干着急。老和尚起了慈悲心,背着小媳妇趟过了河。
徒弟看到这一切,耳根子都红了。过了河,老和尚好像什么事都没发生似的,继续赶路。徒弟不解地走了十多里地,终于忍不住了,问道:
“师父,出家人当四大皆空,守清规戒律,您刚才若无其事地背那女子过河,却是何故?”
老和尚笑了笑,说到:“我把那女子背过了河,便放下了她。你呢?却在心上想了一路。你说,到底是谁的灵台不清明?”
是啊,只有内心真正的纯净,才能不放于眼,不拘于心,却可包容万物。
人的一切都应该是通透的,如水一般,清澈明净。只有心无杂念,始终守住自己的本心,才能通透温暖,不扰繁华。
人生不必拥有很多,一粥,一饭,一草庐,一茅檐,简简单单的,再有清风明月作伴就已足够。
每时每秒,随风月起落,尽管世界变幻莫测,我自不浊如水。
02
装满淤泥
人这个空瓶子,自己放入什么,就能品尝到什么。
如果你在瓶子里装的是善良,你就会收获善果;如果你在瓶子里装的是丑恶,你就会收获恶果……
人心没有好坏,善恶只在选择,一切都在起心动念的一瞬间。
同样都是一个瓶子,我们为什么不装善果而要选择装恶果呢?
这让我想起了著名的得道高僧白隐禅师。
有一天,一位武士问白隐禅师:“天堂和地狱有什么区别吗?”
白隐禅师并未回答武士的问题,反而轻蔑地说道:“你是何等人,如此粗鲁之辈,也配向我问道吗?”
武士听罢勃然大怒,迅速抽出佩剑,就要朝白隐禅师砍去。
白隐禅师不慌不忙地说道:“这就是地狱呀。”
武士若有所悟,赶紧收住佩剑,然后双掌合十,恭敬地说道:“多谢禅师指点迷津,请原谅我的鲁莽!”
白隐禅师此时微笑道:“你现在所处的就是天堂。”
人如空瓶,切不可随意地向里面放入东西。
如果在瓶中放入了自私、阴险、狠辣、狭隘,又如何能装下无私、爽直、慈善和豁达呢?
请记住,你现在的样子,就是你过去的果;你未来的样子,则会是你现在的果。
人的一生极其短暂,我们要做的,就是不断地向瓶子里装美好的东西。
因为你装进去的所有,最终都会成为你自己。守好自己的瓶子,也是守住了自己的良心。
03
投进砂石
如今,在快节奏的生活下,很多人都会给自己施压,心也随之变得沉重起来。
平常心失了,烦恼心就起了。
当我们执于一念,必将受困于一念;当我们一念放下,才能自在于心间。
有些人,有些事,是可遇而不可求的。既然如此,我们何不解脱自己的心,顺其自然呢?
记得曾有人这样问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答:“有。”
“是什么呢?”
慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师道:“当然是不一样的!
他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时,也总是做梦,睡不安稳。
而我吃饭就是吃饭,什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦,所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
想想的确如此。
很多人都无法做到一心一用,只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。
其实,无论在何时何地,都应该让自己的心保持轻盈自在,快意洒脱。
别让自己活得太烦、太累,倒出心里沉重的砂石,把压在心头的事情清空。如此,你将修得平常心,看淡人间事,内心也会获得平静。
把心态调至最佳,不以物喜,不以己悲,宠辱不惊,去留无意,慢慢地,你便能领悟到生活的真谛。
04
人原本就是一只空瓶子,无论放入什么,都是自己的选择。
向瓶子里倒入清水,你会清澈透明,简单纯净;
向瓶子里装满淤泥,你会心有妄念,福气渐远;
向瓶子里投进砂石,你会疲累沉重,举步维艰……
在向自己的空瓶子里放入东西时,我们要用慧眼洞悉,用慧心感受,去捕捉这个世界上的一切美好,再把它们放进空瓶子里,以此来丰盈自己。
只要你愿意一直放入好的东西,最终一定会享受到收获的喜悦。
我们每个人都是一个空瓶子,你心里装着什么,就会得到什么。
我到底该用什么样的眼光看这个世界
这个社会就是这样子的。这是我经常用来安慰自己的话。一将功成万骨枯,用历史的眼光去看待这个世界,就是这样子的。无论是怎么样的美好和丑恶,你放在历史的长河里它都只是一颗尘埃。可就如看到文字里写的那样,这尘埃落在某一个人头上那便是座大山。
李医生这个事情我并没有一开始就关注,我只是关注了周帅的微博,看他经常为其感叹。即便是网上舆论如此这般下,我也始终相信国法,所以我把最高法发的那片关于疫情期间谣言的文章看了又看。正因为我知道这个世界就是这么荒诞,所以我决定选择一样东西就去坚定不移的相信它。
直到今天晚上这场死讯闹剧,如果之前这8人是本次疫情中关于“谣言”给我们一个教训的话,那我觉得还不够深刻。因为李医生的死讯,还是被无数谣言笼罩着。信息公开是治本,说了等于白说。从最先有媒体发布死讯,到后来说还在抢救,到等待最新消息的过程中,各种消息都有。最难以接受的还是说抢救只是一场舆论操作。
我还信誓旦旦的在微信群里争辩说肯定不会瞒着不报死讯的,不然被媒体吃人血馒头吃到吐。可就是这样焦急等待官方信息的时候,内心却是动摇的。没错,我动摇了,如果最后这几个小时如传言那般,那人日不是在控评,而是在火上浇油。
我第一次如此强烈的感受到,我对这个世界的无力和失望。我曾如此坚定的告诉自己要用历史的眼光看待这个世界,所有的事物都是在发展的,荣辱功过都是偶然也是必然,不以物喜不以己悲。可就在这一个夜晚,我感觉我不知道该相信什么。金一南将军说,有的人因为看见而相信,而有的人因为相信而看见。此时的我,看不见也无法相信。
这个社会就是这样子的。这是我经常用来安慰自己的话。一将功成万骨枯,用历史的眼光去看待这个世界,就是这样子的。无论是怎么样的美好和丑恶,你放在历史的长河里它都只是一颗尘埃。可就如看到文字里写的那样,这尘埃落在某一个人头上那便是座大山。
李医生这个事情我并没有一开始就关注,我只是关注了周帅的微博,看他经常为其感叹。即便是网上舆论如此这般下,我也始终相信国法,所以我把最高法发的那片关于疫情期间谣言的文章看了又看。正因为我知道这个世界就是这么荒诞,所以我决定选择一样东西就去坚定不移的相信它。
直到今天晚上这场死讯闹剧,如果之前这8人是本次疫情中关于“谣言”给我们一个教训的话,那我觉得还不够深刻。因为李医生的死讯,还是被无数谣言笼罩着。信息公开是治本,说了等于白说。从最先有媒体发布死讯,到后来说还在抢救,到等待最新消息的过程中,各种消息都有。最难以接受的还是说抢救只是一场舆论操作。
我还信誓旦旦的在微信群里争辩说肯定不会瞒着不报死讯的,不然被媒体吃人血馒头吃到吐。可就是这样焦急等待官方信息的时候,内心却是动摇的。没错,我动摇了,如果最后这几个小时如传言那般,那人日不是在控评,而是在火上浇油。
我第一次如此强烈的感受到,我对这个世界的无力和失望。我曾如此坚定的告诉自己要用历史的眼光看待这个世界,所有的事物都是在发展的,荣辱功过都是偶然也是必然,不以物喜不以己悲。可就在这一个夜晚,我感觉我不知道该相信什么。金一南将军说,有的人因为看见而相信,而有的人因为相信而看见。此时的我,看不见也无法相信。
正所谓,人如空瓶,你给自己放入什么,你就会成为什么。
01
倒入清水
在我们身边,总有这样的人:
他们历经世事,却依然能够保持纯良、通透的心性,丝毫不会被外界所影响。 他们的瓶子里,就像装满了清水,没有杂质,清澈见底。
人们常说,修行最好的道场,就是俗世。
瓶中装着清水的人,即便身在俗世,却可遗世独立,心净如莲。
这让我不由得想到,一位六根清净的老和尚。
一天, 这位老和尚带着徒弟去下山化缘。
在途经一条河时,看到岸边有一位小媳妇不敢过河,站在河边干着急。
老和尚起了慈悲心,背着小媳妇趟过了河。
徒弟看到这一切,耳根子都红了。
过了河,老和尚好像什么事都没发生似的,继续赶路。
徒弟不解地走了十多里地,终于忍不住了,问道:
“师父,出家人当四大皆空,守清规戒律,您刚才若无其事地背那女子过河,却是何故?”
老和尚笑了笑,说到:
“我把那女子背过了河,便放下了她。 你呢?却背在心上想了一路。 你说,到底是谁的灵台不清明?”
是啊,只有内心真正的纯净,才能不放于眼,不拘于心,却可包容万物。
人的一切都应该是通透的,如水一般,清澈明净。
只有心无杂念,始终守住自己的本心,才能通透温暖,不扰繁华。
人生不必拥有很多,一粥,一饭,一草庐,一茅檐,简简单单的,再有清风明月作伴就已足够。
每时每秒,随风月起落,尽管世界变幻莫测,我自不浊如水。
02
装满淤泥
人这个空瓶子,自己放入什么,就能品尝到什么果。
如果你在瓶子里装的是善良,你就会收获善果; 如果你在瓶子里装的是丑恶,你就会收获恶果……
人心没有好坏,善恶只在选择,一切都在起心动念的一瞬间。
同样都是一个瓶子,我们为什么不装善果而要选择装恶果呢?
这让我想起了,著名的得道高僧白隐禅师。
有一天,一位武士问白隐禅师:“天堂和地狱有什么区别吗?”
白隐禅师并未回答武士的问题,反而轻蔑地说道:
“你是何等人,如此粗鲁之辈,也配问我大道吗?”
武士听罢勃然大怒,迅速抽出佩剑,就要朝白隐禅师砍去。
白隐禅师不慌不忙地说道:“这就是地狱呀。”
武士若有所悟,赶紧收住佩剑,然后双掌合十,恭敬地说道:
“多谢禅师指点迷津,请原谅我的鲁莽!”
白隐禅师此时微笑道:“你现在所处的就是天堂。”
人如空瓶,切不可随意地向里面放入东西。
如果在瓶中放入了自私、阴险、狠辣、狭隘,又如何能装下无私、爽直、慈善和豁达呢?
请记住,你现在的样子,就是你过去的果;你未来的样子,则会是你现在的果。
人的一生是极其短暂的,我们要做的,就是不断地向瓶子里装美好的东西。
因为你装进去的所有,最终成为了你自己。
守好自己的瓶子,也是守住了自己的良心。
03
投进砂石
如今,在快节奏生活的当下,很多人都会给自己施压,心也随之变得沉重起来。
平常心失了,烦恼心就起了。
当我们执于一念,必将受困于一念; 当我们一念放下,才能自在于心间。
有些人,有些事,是可遇而不可求的。
既然如此,我们何不解脱自己的心,顺其自然呢?
记得曾有人这样问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答:“有。”
“是什么呢?”
慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师道:
“当然是不一样的!
他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;
他们睡觉时,也总是做梦,睡不安稳。
而我吃饭就是吃饭,什么也不想;
我睡觉的时候从来不做梦,所以睡得安稳。
这就是我与众不同的地方。”
想想的确如此。
很多人都无法做到一心一用,只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。
其实,无论在何时何地,都应该让自己的心保持轻盈自在,快意洒脱。
别让自己活得太烦、太累,倒出心里沉重的砂石,把压在心头的事情清空。
如此,你将修得平常心,看淡人间事,内心也会获得平静。
把心态调至最佳,不以物喜,不以己悲,宠辱不惊,去留无意,慢慢地,你便能领悟到生活的真谛。
04
人原本就是一只空瓶子,无论放入什么,都是自己的选择。
向瓶子里倒入清水,你会清澈透明,简单纯净; 向瓶子里装满淤泥,你会心有妄念,福气渐远; 向瓶子里投进砂石,你会疲累沉重,举步维艰……
在向自己的空瓶子里放入东西时:
我们要用慧眼洞悉,用慧心感受,去捕捉这个世界上的一切美好,再把它们放进空瓶子里,以此来丰盈自己。
只要你愿意一直放入好的东西,最终一定会享受到收获的喜悦。
我们每个人都是一个空瓶子,你心里装着什么,就会得到什么。
01
倒入清水
在我们身边,总有这样的人:
他们历经世事,却依然能够保持纯良、通透的心性,丝毫不会被外界所影响。 他们的瓶子里,就像装满了清水,没有杂质,清澈见底。
人们常说,修行最好的道场,就是俗世。
瓶中装着清水的人,即便身在俗世,却可遗世独立,心净如莲。
这让我不由得想到,一位六根清净的老和尚。
一天, 这位老和尚带着徒弟去下山化缘。
在途经一条河时,看到岸边有一位小媳妇不敢过河,站在河边干着急。
老和尚起了慈悲心,背着小媳妇趟过了河。
徒弟看到这一切,耳根子都红了。
过了河,老和尚好像什么事都没发生似的,继续赶路。
徒弟不解地走了十多里地,终于忍不住了,问道:
“师父,出家人当四大皆空,守清规戒律,您刚才若无其事地背那女子过河,却是何故?”
老和尚笑了笑,说到:
“我把那女子背过了河,便放下了她。 你呢?却背在心上想了一路。 你说,到底是谁的灵台不清明?”
是啊,只有内心真正的纯净,才能不放于眼,不拘于心,却可包容万物。
人的一切都应该是通透的,如水一般,清澈明净。
只有心无杂念,始终守住自己的本心,才能通透温暖,不扰繁华。
人生不必拥有很多,一粥,一饭,一草庐,一茅檐,简简单单的,再有清风明月作伴就已足够。
每时每秒,随风月起落,尽管世界变幻莫测,我自不浊如水。
02
装满淤泥
人这个空瓶子,自己放入什么,就能品尝到什么果。
如果你在瓶子里装的是善良,你就会收获善果; 如果你在瓶子里装的是丑恶,你就会收获恶果……
人心没有好坏,善恶只在选择,一切都在起心动念的一瞬间。
同样都是一个瓶子,我们为什么不装善果而要选择装恶果呢?
这让我想起了,著名的得道高僧白隐禅师。
有一天,一位武士问白隐禅师:“天堂和地狱有什么区别吗?”
白隐禅师并未回答武士的问题,反而轻蔑地说道:
“你是何等人,如此粗鲁之辈,也配问我大道吗?”
武士听罢勃然大怒,迅速抽出佩剑,就要朝白隐禅师砍去。
白隐禅师不慌不忙地说道:“这就是地狱呀。”
武士若有所悟,赶紧收住佩剑,然后双掌合十,恭敬地说道:
“多谢禅师指点迷津,请原谅我的鲁莽!”
白隐禅师此时微笑道:“你现在所处的就是天堂。”
人如空瓶,切不可随意地向里面放入东西。
如果在瓶中放入了自私、阴险、狠辣、狭隘,又如何能装下无私、爽直、慈善和豁达呢?
请记住,你现在的样子,就是你过去的果;你未来的样子,则会是你现在的果。
人的一生是极其短暂的,我们要做的,就是不断地向瓶子里装美好的东西。
因为你装进去的所有,最终成为了你自己。
守好自己的瓶子,也是守住了自己的良心。
03
投进砂石
如今,在快节奏生活的当下,很多人都会给自己施压,心也随之变得沉重起来。
平常心失了,烦恼心就起了。
当我们执于一念,必将受困于一念; 当我们一念放下,才能自在于心间。
有些人,有些事,是可遇而不可求的。
既然如此,我们何不解脱自己的心,顺其自然呢?
记得曾有人这样问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答:“有。”
“是什么呢?”
慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师道:
“当然是不一样的!
他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;
他们睡觉时,也总是做梦,睡不安稳。
而我吃饭就是吃饭,什么也不想;
我睡觉的时候从来不做梦,所以睡得安稳。
这就是我与众不同的地方。”
想想的确如此。
很多人都无法做到一心一用,只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。
其实,无论在何时何地,都应该让自己的心保持轻盈自在,快意洒脱。
别让自己活得太烦、太累,倒出心里沉重的砂石,把压在心头的事情清空。
如此,你将修得平常心,看淡人间事,内心也会获得平静。
把心态调至最佳,不以物喜,不以己悲,宠辱不惊,去留无意,慢慢地,你便能领悟到生活的真谛。
04
人原本就是一只空瓶子,无论放入什么,都是自己的选择。
向瓶子里倒入清水,你会清澈透明,简单纯净; 向瓶子里装满淤泥,你会心有妄念,福气渐远; 向瓶子里投进砂石,你会疲累沉重,举步维艰……
在向自己的空瓶子里放入东西时:
我们要用慧眼洞悉,用慧心感受,去捕捉这个世界上的一切美好,再把它们放进空瓶子里,以此来丰盈自己。
只要你愿意一直放入好的东西,最终一定会享受到收获的喜悦。
我们每个人都是一个空瓶子,你心里装着什么,就会得到什么。
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