佛教修心日历[锦鲤]:
【中国佛教音乐】
佛教音乐指寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐,传统佛教音乐称为『梵呗』,佛教徒为了表达宗教情感,以之赞美、歌颂诸佛菩萨,而得无量功德,如《法华经》云:『或以欢喜心,歌呗颂佛德,乃至一小音,皆已成佛道。』它也是中国传统音乐的重要组成部分。
佛家音乐有四大类,分别是赞、偈、咒、诵。赞,是祈祷和歌颂佛祖的意思,一般是八句、六句、四句为一组的韵体,著名的有《戒定真香》 《杨枝净水》 《佛宝赞》等。偈,有五字和七字之分,以八句或四句为一组。咒,就是咒文。分为有韵咒和无韵咒。诵,就是诵唱,音乐性很强,很有韵律。
中国的佛教音乐是从佛教传入至三国时开始出现的,我国最早创作梵呗的是曹魏时代陈思王曹植,他曾游鱼山,闻空中有一种梵响,清扬哀婉,细听良久,深有所悟,乃摹其音节,根据《瑞应本起经》写为梵呗,撰文制音,传为后式。其所制梵呗共有六章,即是后世所传《鱼山梵》,这是中国梵音之始。
#佛教# #佛教文化#
【中国佛教音乐】
佛教音乐指寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐,传统佛教音乐称为『梵呗』,佛教徒为了表达宗教情感,以之赞美、歌颂诸佛菩萨,而得无量功德,如《法华经》云:『或以欢喜心,歌呗颂佛德,乃至一小音,皆已成佛道。』它也是中国传统音乐的重要组成部分。
佛家音乐有四大类,分别是赞、偈、咒、诵。赞,是祈祷和歌颂佛祖的意思,一般是八句、六句、四句为一组的韵体,著名的有《戒定真香》 《杨枝净水》 《佛宝赞》等。偈,有五字和七字之分,以八句或四句为一组。咒,就是咒文。分为有韵咒和无韵咒。诵,就是诵唱,音乐性很强,很有韵律。
中国的佛教音乐是从佛教传入至三国时开始出现的,我国最早创作梵呗的是曹魏时代陈思王曹植,他曾游鱼山,闻空中有一种梵响,清扬哀婉,细听良久,深有所悟,乃摹其音节,根据《瑞应本起经》写为梵呗,撰文制音,传为后式。其所制梵呗共有六章,即是后世所传《鱼山梵》,这是中国梵音之始。
#佛教# #佛教文化#
佛前供水和果,并不是给佛吃喝的,真实含义在这里:
我们去寺庙或者信佛人家里
大多都会看到在佛像面前摆一些供品
这些供品是干嘛用的?有什么意义呢?
很多人认为供果是给
“佛菩萨吃的喝的”
那就大错特错了
其实
那些东西是给自己的
为的是提醒自己,佛菩萨在你心里
一般的基础贡品有这几样:香、灯、烛、花、果和水,弘吉易馆现在为大家一一介绍。
香
真正的含义是佛门常讲的戒定真香、五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香)。人们看到这个烟、闻到这个香味,就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。
灯
代表光明,凡是光明都表示智慧,所以我们看见一切光明的时候,就要想到应向智慧的路上走。
烛
代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。这是佛教给人们,要想求智慧,就要能够舍己为人,去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会,帮助一切众生,而不求报酬。
花
代表因,代表修德。供花是给人们自己看的,提醒人们平时一定要注意修德。花开了以后,才会结果,花开得好,果才能结得好。因此,只有常修善因,将来才能够得到好的果报。
水果
表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的,是教我们看到果时,就能想起“希望得到什么样的果报,就应该要修什么样的因”,跟供花是对应的。从佛理上讲,果代表性德,是圆满智慧之果。
水
代表心境。水很纯净,代表心要清净。水不起波浪是平的,代表平等。所以供养这杯清水,看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。
这是供具里面最最重要的,你甚至可以不烧香、不点蜡烛,也没有鲜花和水果,但是不能不供养一杯清水,看到水就要想到自己在一切境缘当中,诸如在人事环境、物质环境中,要知道修清净心、平等心,清净心、平等心就是佛心、就是真心。
可见:这些供品里没有一样是给佛菩萨“享用”的,都是为了提醒自己用的,因为佛菩萨就在你自己心里,你了解了吗? 直到有一天,你找到了自己心里的那个佛,你就是他了。
我们去寺庙或者信佛人家里
大多都会看到在佛像面前摆一些供品
这些供品是干嘛用的?有什么意义呢?
很多人认为供果是给
“佛菩萨吃的喝的”
那就大错特错了
其实
那些东西是给自己的
为的是提醒自己,佛菩萨在你心里
一般的基础贡品有这几样:香、灯、烛、花、果和水,弘吉易馆现在为大家一一介绍。
香
真正的含义是佛门常讲的戒定真香、五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香)。人们看到这个烟、闻到这个香味,就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。
灯
代表光明,凡是光明都表示智慧,所以我们看见一切光明的时候,就要想到应向智慧的路上走。
烛
代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。这是佛教给人们,要想求智慧,就要能够舍己为人,去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会,帮助一切众生,而不求报酬。
花
代表因,代表修德。供花是给人们自己看的,提醒人们平时一定要注意修德。花开了以后,才会结果,花开得好,果才能结得好。因此,只有常修善因,将来才能够得到好的果报。
水果
表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的,是教我们看到果时,就能想起“希望得到什么样的果报,就应该要修什么样的因”,跟供花是对应的。从佛理上讲,果代表性德,是圆满智慧之果。
水
代表心境。水很纯净,代表心要清净。水不起波浪是平的,代表平等。所以供养这杯清水,看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。
这是供具里面最最重要的,你甚至可以不烧香、不点蜡烛,也没有鲜花和水果,但是不能不供养一杯清水,看到水就要想到自己在一切境缘当中,诸如在人事环境、物质环境中,要知道修清净心、平等心,清净心、平等心就是佛心、就是真心。
可见:这些供品里没有一样是给佛菩萨“享用”的,都是为了提醒自己用的,因为佛菩萨就在你自己心里,你了解了吗? 直到有一天,你找到了自己心里的那个佛,你就是他了。
香——代表戒定真香,五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香)。人们看到这个烟,闻到这个香味,想到自己要修戒,要修行,要修慧。信仰”一切唯心造“,整个世界是感应道交的,道观祈福,感受神圣的意境,祈福向神明菩萨讲述自己的诉求,香由心生,心由香达。白龙王道场无论是学业,事业,婚姻,家庭,健康,智慧等心愿有求必应万灵易玄。威tyqxiang
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